原文
沒藥 赤芍 玄胡 五靈脂〔活血行滯。〕 菖蒲〔辛能四達,以散結邪。〕此安神養血,活血行滯之劑。
沒藥、赤芍、玄胡、五靈脂能活血行滯。菖蒲辛味能四通達散,用來散除結聚的邪氣。這是安神養血、活血行滯的方劑。
繆仲淳的方子。治療痞氣。屬於脾經氣虛,以及氣機壅塞所導致。
原文
人參 白芍〔健脾。〕 木香 砂仁 橘紅 香附〔理氣。〕 神麯 麥芽〔消滯。〕此健脾理氣散滯之劑。
人參、白芍能健脾。木香、砂仁、橘紅、香附能理氣。神麯、麥芽能消滯。這是健脾理氣散滯的方劑。
原文
仲淳方 治奔豚。〔屬腎火虛衰,陰凝結氣,上攻所致。〕
繆仲淳的方子。治療奔豚。屬於腎火虛衰,陰氣凝結的氣向上攻衝所導致。
原文
附子 肉桂〔溫腎。〕 沉香 砂仁 牛膝〔散結。〕 人參 山藥 茯苓 澤瀉〔扶脾制邪。〕此溫腎散結,扶脾制邪之劑。大安丸 〔見腫脹,〕治食積。本方合雞金散,甚者加三稜、莪朮。礞石滾痰丸 〔見痰。〕治痰積。
附子、肉桂能溫腎。沉香、砂仁、牛膝能散結。人參、山藥、茯苓、澤瀉能扶助脾氣抑制邪氣。這是溫腎散結、扶脾制邪的方劑。大安丸(見於腫脹篇)治療食積。本方配合雞金散,嚴重的加三稜、莪朮。礞石滾痰丸(見於痰篇)治療痰積。
原文
聚寶丹 〔見胃脘痛。〕治氣積。〔經言內傷於憂怒,則氣逆不行,凝血成積,此性情乖戾者多有之。〕大黃䗪蟲丸 〔見虛勞。〕治血積。萬應丸 〔見胃脘痛。〕治蟲積。
聚寶丹(見於胃脘痛篇)治療氣積。經書上說內傷於憂愁憤怒,就會氣逆不行,凝血形成積聚,這種情況性情乖戾的人多有。大黃䗪蟲丸(見於虛勞篇)治療血積。萬應丸(見於胃脘痛篇)治療蟲積。
原文
此五方皆能去積,但宜審明何物致積,即髮直入之兵以討之。如虛弱者加人參以贊助之。異功散 歸脾湯 六君子湯 〔俱見中風。〕
這五個方子都能去除積聚,但應當審查清楚是什麼物質導致積聚,就像派出直接深入的軍隊去征討一樣。如果身體虛弱的加入人參來輔助。異功散、歸脾湯、六君子湯(都見於中風篇)
原文
或再加香、砂、沉、蔻之屬。熱加黃連。〔平治會萃云:治塊當降火,消食,消痰是也。〕寒加肉桂。〔辛以散之,熱以行之也。〕資生丸 〔見虛勞。〕
或者再加上香附、砂仁、沉香、白豆蔻之類的藥物。有熱的加黃連。《平治會萃》說:治療積塊應當降火、消食、消痰,就是這個意思。有寒的加肉桂。用辛味來散,用熱性來推動。資生丸(見於虛勞篇)
原文
此四方養正則邪自除,非大積大聚,或病久虛羸,不可用克削之劑者,擇而加減用之。
這四個方子都是培養正氣那麼邪氣自然消除,不是大積大聚,或者病程長久而虛弱到不能用克削藥物的,選擇這些方子加減使用。
原文
按立齋云:若形氣虛弱者,先調補脾胃為主,而佐以消積之品,若形氣壯實者,當先疏導為主,而佐以補脾之藥;應補應攻,自在醫者望、聞、問、切之明辨,則投劑不致有虛虛實實之誤矣。
按:薛立齋說:如果形體正氣虛弱的,先以調補脾胃為主,輔助用消積的藥物;如果形體正氣充實強盛的,應當先以疏導為主,輔助用補脾的藥物;應當補還是應當攻,全在於醫者通過望、聞、問、切四診的明確辨別,那麼用藥就不會有虛虛實實的錯誤了。
原文
又考劉氏云:癥瘕痞塊,若久遠無礙,不妨任其自然,切不可委外科治療,及過服消導藥。
又考:劉氏說:癥瘕痞塊,如果時間長遠沒有妨礙,不妨聽其自然發展,千萬不要交給外科治療,以及過度服用消導的藥物。
原文
每見急於攻塊,反增他病,如痞散成鼓之類,遂至不救。脈沉有力為積,堅強者生,虛弱者死。
常常見到急於攻治積塊,反而增加其他疾病,比如痞塊消散變成鼓脹之類,於是導致不可挽救。脈象沉而有力的表示有積聚,脈象堅強有力的預後較好,脈象虛弱的預後不良。
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