顧松園醫鏡

卷七

積聚(2)

卷七/積聚12
原文
沒藥 赤芍 玄胡 五靈脂〔活血行滯。〕 菖蒲〔辛能四達,以散結邪。〕此安神養血,活血行滯之劑。
白話
沒藥、赤芍、玄胡、五靈脂能活血行滯。菖蒲辛味能四通達散,用來散除結聚的邪氣。這是安神養血、活血行滯的方劑。
原文
仲淳方 治痞氣。〔屬脾經氣虛,及氣壅所致。〕
白話
繆仲淳的方子。治療痞氣。屬於脾經氣虛,以及氣機壅塞所導致。
原文
人參 白芍〔健脾。〕 木香 砂仁 橘紅 香附〔理氣。〕 神麯 麥芽〔消滯。〕此健脾理氣散滯之劑。
白話
人參、白芍能健脾。木香、砂仁、橘紅、香附能理氣。神麯、麥芽能消滯。這是健脾理氣散滯的方劑。
原文
仲淳方 治奔豚。〔屬腎火虛衰,陰凝結氣,上攻所致。〕
白話
繆仲淳的方子。治療奔豚。屬於腎火虛衰,陰氣凝結的氣向上攻衝所導致。
原文
附子 肉桂〔溫腎。〕 沉香 砂仁 牛膝〔散結。〕 人參 山藥 茯苓 澤瀉〔扶脾制邪。〕此溫腎散結,扶脾制邪之劑。大安丸 〔見腫脹,〕治食積。本方合雞金散,甚者加三稜、莪朮。礞石滾痰丸 〔見痰。〕治痰積。
白話
附子、肉桂能溫腎。沉香、砂仁、牛膝能散結。人參、山藥、茯苓、澤瀉能扶助脾氣抑制邪氣。這是溫腎散結、扶脾制邪的方劑。大安丸(見於腫脹篇)治療食積。本方配合雞金散,嚴重的加三稜、莪朮。礞石滾痰丸(見於痰篇)治療痰積。
原文
聚寶丹 〔見胃脘痛。〕治氣積。〔經言內傷於憂怒,則氣逆不行,凝血成積,此性情乖戾者多有之。〕大黃䗪蟲丸 〔見虛勞。〕治血積。萬應丸 〔見胃脘痛。〕治蟲積。
白話
聚寶丹(見於胃脘痛篇)治療氣積。經書上說內傷於憂愁憤怒,就會氣逆不行,凝血形成積聚,這種情況性情乖戾的人多有。大黃䗪蟲丸(見於虛勞篇)治療血積。萬應丸(見於胃脘痛篇)治療蟲積。
原文
此五方皆能去積,但宜審明何物致積,即髮直入之兵以討之。如虛弱者加人參以贊助之。異功散 歸脾湯 六君子湯 〔俱見中風。〕
白話
這五個方子都能去除積聚,但應當審查清楚是什麼物質導致積聚,就像派出直接深入的軍隊去征討一樣。如果身體虛弱的加入人參來輔助。異功散、歸脾湯、六君子湯(都見於中風篇)
原文
或再加香、砂、沉、蔻之屬。熱加黃連。〔平治會萃云:治塊當降火,消食,消痰是也。〕寒加肉桂。〔辛以散之,熱以行之也。〕資生丸 〔見虛勞。〕
白話
或者再加上香附、砂仁、沉香、白豆蔻之類的藥物。有熱的加黃連。《平治會萃》說:治療積塊應當降火、消食、消痰,就是這個意思。有寒的加肉桂。用辛味來散,用熱性來推動。資生丸(見於虛勞篇)
原文
此四方養正則邪自除,非大積大聚,或病久虛羸,不可用克削之劑者,擇而加減用之。
白話
這四個方子都是培養正氣那麼邪氣自然消除,不是大積大聚,或者病程長久而虛弱到不能用克削藥物的,選擇這些方子加減使用。
原文
按立齋云:若形氣虛弱者,先調補脾胃為主,而佐以消積之品,若形氣壯實者,當先疏導為主,而佐以補脾之藥;應補應攻,自在醫者望、聞、問、切之明辨,則投劑不致有虛虛實實之誤矣。
白話
按:薛立齋說:如果形體正氣虛弱的,先以調補脾胃為主,輔助用消積的藥物;如果形體正氣充實強盛的,應當先以疏導為主,輔助用補脾的藥物;應當補還是應當攻,全在於醫者通過望、聞、問、切四診的明確辨別,那麼用藥就不會有虛虛實實的錯誤了。
原文
又考劉氏云:癥瘕痞塊,若久遠無礙,不妨任其自然,切不可委外科治療,及過服消導藥。
白話
又考:劉氏說:癥瘕痞塊,如果時間長遠沒有妨礙,不妨聽其自然發展,千萬不要交給外科治療,以及過度服用消導的藥物。
原文
每見急於攻塊,反增他病,如痞散成鼓之類,遂至不救。脈沉有力為積,堅強者生,虛弱者死。
白話
常常見到急於攻治積塊,反而增加其他疾病,比如痞塊消散變成鼓脹之類,於是導致不可挽救。脈象沉而有力的表示有積聚,脈象堅強有力的預後較好,脈象虛弱的預後不良。