原文
霍亂者，揮霍撩亂，起於倉卒，心腹大痛，嘔吐瀉痢，或憎寒壯熱，頭痛眩暈，先心痛，則先吐，先腹痛，則先瀉，心腹俱痛，則吐瀉交作。吐瀉躁擾煩亂者，方為霍亂。不煩亂者，止名吐瀉。經言：歲土不及，風乃大行，民病霍亂。此脾弱肝強之所致也。又言：土鬱之發，民病霍亂。此鬱極則發之所致也。又言：太陰所至，為中滿霍亂。此濕傷之所致也。又言：熱至則身熱霍亂。此火熱之所致也。又言：足太陰厥氣上逆則霍亂。又言：清濁相干，亂於腸胃，則為霍亂。
霍亂這種病，起病急驟，揮霍擾亂之間就發病了，症狀是心腹劇痛，嘔吐腹瀉，或畏寒發熱，頭痛眩暈。先出現心痛的就先嘔吐，先腹痛的就先腹瀉，心腹都痛的，就嘔吐腹瀉同時發作。嘔吐腹瀉伴隨躁擾心煩的，才稱為霍亂。不心煩躁擾的，只是稱為吐瀉。《內經》說：年歲土氣不足，風木之氣就會大行，人們就會發生霍亂。這是脾氣虛弱而肝氣過旺所導致的。又說：土氣抑鬱到一定程度就會發作，人們就會發生霍亂。這是抑鬱到極點就會發作所導致的。又說：太陰之氣所至，會造成腹部脹滿的霍亂。這是濕邪傷害所導致的。又說：熱氣到來就會身體發熱而發生霍亂。這是火熱所導致的。又說：足太陰經的厥氣向上逆行，就會發生霍亂。又說：清氣與濁氣相互侵犯，擾亂在腸胃之間，就會形成霍亂。
原文
此因厥氣上逆，清濁不分，飲食不節之所致。《內經》所論致病之因如此。
這是因為厥氣上逆，清濁不分，飲食不節制所導致的。《內經》中論述的致病原因就是這樣。
而張從正（戴人）則認為霍亂是由風、濕、暑熱三種邪氣相合侵犯人體而發病的。
原文
蓋脾濕、土為風木所克，鬱則為熱乃發，發則火上炎故吐，吐者，暍也。脾濕下注故瀉，瀉者濕也。風魚甚故轉筋，轉筋者，風也。是統內經風鬱濕火合發為言。
大致說來，脾有濕邪，土被風木所克，抑鬱就會化熱而發病，發病後火氣上炎所以嘔吐，嘔吐的原因是暑熱。脾濕向下灌注所以腹瀉，腹瀉的原因是濕邪。風木之氣太甚所以抽筋，抽筋的原因是風邪。這是統合《內經》所說的風、鬱、濕、火合在一起發病的道理。
原文
惟河間則專主火熱，而謂三焦為水穀傳化之道路，熱氣甚則傳化失常而吐瀉霍亂。火性躁動故也。俗只謂停食者，誤也。
只有劉完素（河間）則特別專注於火熱，他認為三焦是水穀傳化和轉化的道路，火熱之氣太甚就會傳化失常因而嘔吐腹瀉而發為霍亂。這是因為火性躁動不安的緣故。世俗只知道說是食物停滯所導致的，那是錯誤的。
發生轉筋（抽筋）的，是熱氣乾燥灼傷了筋，所以筋脈攣縮而疼痛，並不是因為寒邪的緣故。
原文
巢氏論霍亂，謂由陰陽二氣相干，亂於腸胃間，因遇飲食而變。是即《內經》厥氣上逆之條也。考之《金匱》以嘔吐而利，名曰霍亂。是專指內傷飲食之病。
巢元方論述霍亂，說是由陰陽二氣相互侵犯，擾亂在腸胃之間，因而遇到飲食就發生變化。這就是《內經》中所說的厥氣上逆那一條。考查《金匱要略》中以嘔吐和腹瀉為主症，稱為霍亂。這是專門指內傷飲食所引起的疾病。
原文
以發熱惡寒，頭疼身痛吐利為霍亂者，是兼表邪之所發。
以發熱畏寒，頭疼身體疼痛，嘔吐腹瀉為症狀的霍亂，是兼有外感表邪所引發的。
原文
又以熱多欲飲水者為熱，寒多不用水，汗出惡寒、四肢拘急，手足厥冷者為寒。辨表裡寒熱分治，諸論不同。自余觀之。
又以發熱較重而想喝水的是熱證，畏寒較重不想喝水，出汗、畏寒、四肢拘攣緊急、手足冰冷的，是寒證。辨別表裡寒熱分開治療，各家論述有所不同。依我看來。
原文
霍亂每起於夏秋之間，皆由外受暑熱，內傷飲食，郁遏正氣，不得宣行，陡然而發者為多，縱冬月患之，亦由夏月伏暑所致，不可泥《金匱》有屬寒之條，而遂投理中、四逆等劑。
霍亂每次發病多在夏秋之間，都是由於外受暑熱，內傷飲食，抑遏正氣，不能宣暢運行，突然之間就發病的很多。即使是冬季得了這個病，也是由夏季潛伏的暑熱所導致的，不能拘泥於《金匱要略》中有屬於寒證的條文，就立即使用理中湯、四逆湯等方劑。
原文
王宇泰云：治霍亂當從《內經》隨宜施治，不可執一。余謂凡病皆然，庶不致誤。
王宇泰說：治療霍亂應當依照《內經》的原則，隨著病情適宜地施治，不能固執地專用某一種方法。我認為凡是治病都應當如此，大概就不會造成錯誤了。
原文
加減桂苓甘露飲 治中暑霍亂、齒燥、煩渴、小便短赤。
加減桂苓甘露飲 治療中暑霍亂、牙齒乾燥、煩躁口渴、小便短赤。
原文
石膏 滑石 寒水石〔清暑除熱。吐瀉則脾胃大傷，石膏寒水宜酌量用。〕茯苓〔止吐定瀉。〕澤瀉〔和水除濕。〕原方有桂枝〔嫌其辛熱。
石膏 滑石 寒水石〔清除暑熱。嘔吐腹瀉會使脾胃受到嚴重損傷，石膏和寒水石應當斟酌用量。〕茯苓〔止嘔吐定腹瀉。〕澤瀉〔通利水濕消除濕邪。〕原方有桂枝〔嫌它辛溫燥熱。
原文
〕白朮〔嫌其閉氣，為霍亂家所忌，並忌溫補酸收。
〕白朮〔嫌它閉阻氣機，是霍亂患者所禁忌的，並且應當禁忌溫補和酸收的藥物。
原文
〕豬苓〔中暑必多汗，勿過利小便，故去之。〕宜加薄荷〔辛散外邪，開氣通竅。〕石斛〔清胃除熱，厚腸止瀉。〕扁豆〔和中消暑，化清降濁。〕橘紅〔和胃調脾，理氣通滯。〕引用白扁豆葉。〔搗汁一杯，和服一味，單服有神。〕有食加砂仁、穀芽。轉筋加木瓜。
〕豬苓〔中暑必定多汗，不要過度通利小便，所以去掉它。〕應當加入薄荷〔辛味散發外邪，開通氣機通暢孔竅。〕石斛〔清胃熱除火熱，厚腸胃止腹瀉。〕扁豆〔調和脾胃消解暑熱，化解清氣下降濁氣。〕橘紅〔和胃調和脾胃，理順氣機通暢阻滯。〕引用白扁豆葉。〔搗取汁液一杯，和服一種即可，單獨服用有神效。〕有積食的加入砂仁、穀芽。轉筋的加入木瓜。
原文
如兼見頭痛發熱，惡寒無汗〔此寒包暑症。〕加香薷、紫蘇。
如果兼有頭痛發熱，畏寒無汗〔這是寒邪包住暑熱的症狀。〕加入香薷、紫蘇。
原文
此方消暑、除濕、和中、利氣為主，隨兼症，加藥治之。
這個方子以清除暑熱、祛除濕邪、調理脾胃、通利氣機為主，隨著兼見的症狀，加入相應的藥物來治療。
原文
香薷飲 〔見暑。〕治外感風寒，內傷飲食，霍亂吐瀉。
香薷飲 〔見暑病篇。〕治療外感風寒，內傷飲食，霍亂嘔吐腹瀉。
原文
宜合回生散。〔藿香、橘紅，和中理氣，二味為主。原治中氣不和，霍亂吐瀉。〕
適宜合用回生散。〔藿香、橘紅，調和中焦理順氣機，這兩味為主藥。本來是治療中焦之氣不和，霍亂嘔吐腹瀉的。〕
這是夏季解表而又兼顧調理裡證的方劑，適宜參考暑病門的加減方法來使用。
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