原文
四君子湯 治面色痿白，〔望之而知其氣虛矣〕言語輕微；〔聞之而知其氣虛矣。〕四肢無力，〔問之而知其氣虛矣。〕脈來虛弱者。〔切之而知其氣虛矣。〕
白話
四君子湯治療面色痿黃蒼白，（望診就知道這是氣虛了）說話聲音輕微；（聞診就知道這是氣虛了。）四肢無力，（問診就知道這是氣虛了。）脈象虛弱無力。（切診就知道這是氣虛了。）
卷七
中風（3）
卷七／中風35 句
原文
人參〔補五臟之元氣。〕白朮〔補五臟之母氣。〕茯苓〔能致五臟之清氣。〕甘草〔能調五臟愆和之氣。〕加橘紅，名異功散。此補氣之要劑，須隨症加減用之。
白話
人參（補五臟的元氣。）白朮（補五臟的母氣。）茯苓（能引導五臟的清氣。）甘草（能調和五臟失調的氣。）加上橘紅，名叫異功散。這是補氣的重要方劑，必須根據病症加減使用。
原文
歸脾湯 治類中風，心、脾、肝三經俱虛，或怔忡驚悸，眠則易醒，〔心血不足也。
白話
歸脾湯治療類中風，心、脾、肝三經都虛弱，或者心悸驚慌、睡眠容易驚醒，（這是心血不足的緣故。）
原文
〕或飲食減少，食則難化，〔胃氣弱，脾陰虧也。〕或煩惱多怒。〔肝血少，肝火旺也。〕
白話
或者飲食減少，吃東西難以消化，（這是胃氣虛弱、脾陰虧損的緣故。）或者煩惱多怒。（這是肝血不足、肝火旺盛的緣故。）
原文
人參 黃耆 白朮 甘草〔補脾。〕茯神 遠志 棗仁 元肉〔安神。〕當歸〔養血。〕木香〔快氣。〕肝火旺，加丹皮、黑山梔。〔瀉火。〕
白話
人參、黃耆、白朮、甘草（補脾。）茯神、遠志、棗仁、元肉（安神。）當歸（養血。）木香（理氣。）肝火旺盛，加丹皮、黑山梔。（瀉火。）
原文
此補氣養血安神，陰陽和平之劑，活法對症加減用之，自臻神效。
白話
這是補氣養血安神、調和陰陽的方劑，靈活地根據症狀加減使用，自然能達到神奇的效果。
原文
加味逍遙散 治類中風多食。〔風木太過，脾土受克，故求助於食。
白話
加味逍遙散治療類中風多食的症狀。（因為風木之氣太過，脾土受到克制，所以藉由進食尋求幫助。）
原文
〕又治肝經風熱，血燥筋攣，肢體不遂，內熱晡熱，往來寒熱諸症。
白話
又治療肝經風熱，血虛燥熱導致筋脈拘攣、肢體不能隨意活動，以及內熱、午後發熱、往來寒熱等各種症狀。
原文
柴胡〔肝木氣鬱，必下克脾土，用柴胡辛以散其束縛，升以舉其抑遏。〕芍藥〔味酸而收，能制肝木之太過。〕當歸〔肝傷則血病，用以養血。〕茯神〔水實則火燥，取其寧心。
白話
柴胡（肝木之氣鬱結，必定向下克制脾土，用柴胡的辛味來疏散束縛，升提來舉起抑遏的氣機。）芍藥（味酸而收斂，能抑制肝木的太過。）當歸（肝受傷則血也會生病，用來養血。）茯神（水實則火燥，取其寧心安神的作用。）
原文
〕白朮 甘草〔木盛則土衰，用以扶其所不勝。〕丹皮 黑山梔〔用以瀉火。各一錢。〕
白話
白朮、甘草（木氣過盛則土氣衰弱，用來扶持被克制的脾土。）丹皮、黑山梔（用來瀉火。各一錢。）
原文
此瀉肝安脾之治法，當再加人參、橘紅，以合異功散補脾，則食自如常矣。
白話
這是瀉肝安脾的治法，應當再加人參、橘紅，與異功散合用補脾，那麼飲食就會恢復正常了。
原文
若肝經風熱血燥等症，去歸、術，加滋陰之品，用桑枝煎藥。地黃飲子 治舌喑不能言，足痱不能行。
白話
如果屬於肝經風熱血燥等症狀，去掉當歸、白朮，加入滋陰的藥物，用桑枝煎藥。地黃飲子治療舌頭喑啞不能說話、腳痿軟無力不能行走。
原文
熟地 萸肉 五味〔壯水之主。〕巴戟天 肉蓯蓉 附子 官桂〔益火之源。〕遠志〔水火併補。〕石菖蒲〔芳香能通利關竅。〕石斛〔強腎，療腳膝痹弱。〕茯苓〔腎氣厥逆，痰如潮壅。苓則下行伐腎，降水泛之痰。況濁陰既上逆，下竅必不通。
白話
熟地、萸肉、五味子（滋壯腎水之主。）巴戟天、肉蓯蓉、附子、官桂（補益命火之源。）遠志（水火雙補。）石菖蒲（芳香能通利關竅。）石斛（強壯腎氣，治療腳膝痹痛痿弱。）茯苓（腎氣厥逆上衝，痰涎如潮水般壅塞。茯苓則下行抑制腎氣，降伏水泛之痰。況且濁陰既然上逆，下竅必定不通。）
原文
苓則引濁陰仍走下竅，亦因桂、附雄入之勢，驅濁陰而利以導之者也。〕麥冬〔等分。〕薄荷〔減半。
白話
茯苓則引導濁陰仍然從下竅排出，也是藉助肉桂、附子剛猛入裡的氣勢，驅逐濁陰並順勢引導它們下行。〕麥冬（等分。）薄荷（減半。）
原文
陰火上炎，胸膈正燎原之地，故以二味涼膈清心，又加梨汁、人乳、竹瀝，亦熱因寒用之法也。〕引用薑、棗，加人乳、梨汁、竹瀝。
白話
陰火上炎，胸膈正好是火勢燎原的地方，所以用這兩味藥來清涼胸膈、清心安神，又加入梨汁、人乳、竹瀝，這也是熱因寒用的方法。〕用生薑、大棗為引，加入人乳、梨汁、竹瀝。
原文
此方補腎以益火之原。按經曰：內奪而厥，則為喑痱，此腎虛也。內奪者，奪其精也，精奪則氣奪而厥。厥者逆也。
白話
這個方劑補腎以益命火之源。按照《內經》所說：內奪而厥，就會導致喑痱，這是腎虛的緣故。所謂內奪，是指耗損其精，精耗則氣也耗，進而發生厥逆。厥就是逆的意思。
原文
氣逆則亂，故聲喑於上，體痱於下，元陽大虧，病本在腎。以腎脈上挾舌本，下走足心也。果系腎中之火衰者，方可議用。
白話
氣逆則亂，所以在上面聲音喑啞，在下面肢體痿廢，元陽大虧，病的根本在腎。因為腎經的脈絡向上挾著舌根，向下走到足心。確實屬於腎中命火衰微的，才可以考慮使用。
原文
然世之火衰成病者，千百難逢一、二，故喑痱之症，屬腎中之水虛者為多。
白話
然而世上由命火衰微導致的疾病，千百人中難得一兩個，所以喑痱這種病症，屬於腎中陰虛的較多。
原文
當用六味加牛膝、杜仲、石斛、龜甲、人乳、梨汁、竹瀝之屬，大忌辛熱。
白話
應當使用六味地黃丸加牛膝、杜仲、石斛、龜甲、人乳、梨汁、竹瀝之類的藥物，絕對禁忌辛熱之品。
原文
又經曰：痱之為病也，身無痛者，四肢不收，志亂不甚，言微可治，甚則不能言，不可治也。故知喑痱並見，原為危險之症。
白話
另外《內經》說：痱這種病，身體沒有疼痛，四肢不能收攝，神志紊亂不嚴重，說話聲音微弱還可以治療；嚴重的則不能說話，就不可治療了。所以知道喑痱同時出現，本來就是危險的病症。
原文
十全大補湯 治類中風，氣血兩虛，不能榮養筋骨，以致遍身疼痛。
白話
十全大補湯治療類中風，氣血兩虛，不能滋養筋骨，導致全身疼痛。
原文
人參 黃耆 白朮 茯苓 甘草〔用四君子，加黃耆以補氣。
白話
人參、黃耆、白朮、茯苓、甘草（用四君子湯，加黃耆來補氣。）
原文
〕熟地 當歸 白芍 川芎〔用四物湯以補血，四君、四物即八珍湯也。
白話
熟地、當歸、白芍、川芎（用四物湯來補血，四君子湯加四物湯就是八珍湯。）
原文
〕肉桂〔氣虛者多挾寒，寒者熱之，故用肉桂。且氣藥得之可以益衛，血藥得之可以調榮。〕加秦艽〔活絡舒筋。〕續斷〔通關利節。〕杜仲〔除腰膝之疼痛，利遍體之機關。〕虎骨〔治肢體攣痛。〕鹿角膠〔療肢體痠疼〕
白話
肉桂（氣虛的人多兼夾寒邪，寒則用熱藥，所以用肉桂。而且氣分藥得到肉桂可以增益衛氣，血分藥得到肉桂可以調理營血。）加秦艽（活絡舒筋。）續斷（通關利節。）杜仲（祛除腰膝的疼痛，有利於全身關節。）虎骨（治療肢體拘攣疼痛。）鹿角膠（治療肢體痠痛。）
原文
此方治氣血俱衰，陰陽並弱之症，誠足貴也。
白話
這個方子治療氣血俱衰、陰陽並弱的病症，確實很珍貴。
原文
但世人患陰虛者多，類中，亦多由陰衰而致。方中肉桂辛熱，川芎辛香上竄，皆能傷陰。此方果屬虛寒者，方可投之，否則忌用。
白話
但是世人患陰虛的很多，類中風也多由陰虛導致。方中的肉桂辛熱，川芎辛香上行，都能損傷陰液。這個方子確實屬於虛寒證的，才可以使用，否則應當忌用。
原文
若身體疼痛，屬經脈不和者，宜調氣和血之品，治之自效。
白話
如果身體疼痛，屬於經脈不和諧的，應當用調和氣血的藥物，治療自然會有效。
原文
若病後肢體痠痛，宜多飲牛乳，補血益陰除熱，功效甚捷。
白話
如果病後肢體痠痛，應當多喝牛奶，補血益陰清熱，效果很快。
原文
凡大指次指麻木，或不用者，三年內有中風之患，須預防之。節飲食，戒七情，遠房事，此至要者也。
白話
凡是拇指和食指麻木，或者不能動彈的，三年內有中風的風險，必須預防。節制飲食，戒除七情過度，遠離房事，這是最要緊的。
原文
如腎水虛者，六味、左歸，真火衰者，八味、四聖之屬。
白話
例如腎陰虛的，用六味地黃丸、左歸丸；真陽衰微的，用八味地黃丸、四聖丸之類。
原文
脾虛弱者，歸脾、六君之屬，才有裨益，若用風藥，適所以招風取中也。中風之脈，遲浮者吉，堅大急疾者凶。
白話
脾虛弱的，用歸脾湯、六君子湯之類，才有益處，如果使用風藥，正好會招致風邪而引發中風。中風的脈象，遲而浮的是吉兆，堅大急疾的是凶險。
原文
口開心絕，手撒脾絕，眼合肝絕，遺尿腎絕，聲如鼾肺絕。
白話
口張開是心氣絕，手鬆開是脾氣絕，眼睛閉合是肝氣絕，遺尿是腎氣絕，鼾聲如打呼是肺氣絕。
原文
〔五症不全見者，急用大劑獨參湯，亦有得生者。若用牛黃、蘇合等丸，入口即斃〕。
白話
（五種症狀沒有完全出現的，趕快用大劑量的獨參湯，也有能夠救活的。如果使用牛黃丸、蘇合丸之類，入口就會死亡。）
原文
吐沫直視，肉脫筋痛，頭髮勁直，搖頭上竄，面赤如妝，汗出如珠，喘而不休，皆屬不治。
白話
口吐白沫、兩眼直視，肌肉消瘦、筋脈疼痛，頭髮堅直，搖頭並向上竄，面色赤紅如化妝，汗出如珠，喘息不停，都屬於不治之症。
原文
諸中或蘇或未蘇，忽吐紅紫血者，後必不治。
白話
各種中風，無論是蘇醒還是未蘇醒，如果忽然吐出紅紫色血的，之後必定無法治癒。
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