原文
經云:一陰一陽結謂之喉痹。一陰者手少陰君火,心之脈氣也。一陽者,手少陽相火,三焦之脈氣也。
《經書》說:一陰一陽之氣相互結聚,就叫做喉痹。所謂一陰,是指手少陰的君火,是心的脈氣。所謂一陽,是指手少陽的相火,是三焦的脈氣。
原文
夫二經之脈並絡於喉,故氣熱則內結,結則腫脹,甚則痹,痹甚死。十二經惟太陽別下項,其餘皆湊咽喉。
這兩條經脈都環繞連結於喉嚨,所以邪氣熱盛就會在內部結聚,結聚就會腫脹,嚴重就會痹阻,痹阻嚴重就會死亡。十二經脈中只有太陽經另行向下循行至頸項,其餘的都會聚於咽喉。
原文
《內經》何以獨言一陰一陽,以君相二火獨勝則熱且痛矣。
《內經》為什麼特別強調一陰一陽呢?這是因為心與三焦的君相二火偏盛,就會導致發熱和疼痛的症狀。
原文
喉痹總因風熱沖,血虛虛火遊行攻。更挾風痰喉間客,遂有此症腫痛凶。緩者祛風與清熱,急用桐油探吐松。風火上郁喉痹(用辛涼清上法)
喉痹的總病因是風熱衝擊,血虛導致虛火遊走侵襲,再加上風痰客留在喉嚨之間,於是形成這種腫痛的凶險症狀。病情緩慢的應當祛風清熱,病情急重的用桐油探吐使其通暢。風火上鬱所致的喉痹(用辛涼清上的方法治療)。
原文
薄荷 射干 大力子 杏仁 綠豆皮 連翹 桑皮 馬勃絨 滑石 西瓜翠肺燥熱喉痹
薄荷、射干、的大力子、杏仁、綠豆皮、連翹、桑皮、馬勃絨、滑石、西瓜翠——適用於肺燥熱所致的喉痹。
原文
北沙參 川斛 桑葉 地骨皮 川貝母 元參 花粉 綠豆皮 苡仁 蘆根 枇杷葉 百部濁穢上受,咽喉腫痹(此清降開灌法)
北沙參、川石斛、桑葉、地骨皮、川貝母、元參、花粉、綠豆皮、薏苡仁、蘆根、枇杷葉、百部——適用於濁穢之氣上受所致的咽喉腫痹(這是清降開灌的方法)。
原文
連翹 廣鬱金 山梔 廣橘皮 馬勃 大力子 杏仁 竹葉丸氣分熱毒喉痹銀花 馬兜鈴 連翹 蘆根 川貝 白金汁 通草又方 杏仁霜 甘草 苦桔梗 川貝陰虛火炎喉痹(日久不愈)生地 元參 雞子黃 阿膠 麥冬 糯稻根鬚
連翹、廣鬱金、山梔、廣橘皮、馬勃、的大力子、杏仁、竹葉丸——適用於氣分熱毒所致的喉痹。銀花、馬兜鈴、連翹、蘆根、川貝、白金汁、通草。又方:杏仁霜、甘草、苦桔梗、川貝——適用於陰虛火旺所致的喉痹(日久不癒)。生地、元參、雞蛋黃、阿膠、麥冬、糯稻根鬚。
原文
又六味丸 方內中牛膝、蓮子、芡實煎丸皆可。又復脈湯加天冬、牛膝,去生薑、桂枝。又豬膚湯。
另外六味丸,方中加入牛膝、蓮子、芡實煎成丸劑都可以。又可用復脈湯加入天冬、牛膝,去除生薑、桂枝。又可用豬膚湯。
少陰經所致的喉嚨疼痛(症見肌肉消瘦枯竭,下焦容易寒冷,骨髓已經空虛)。
原文
用填髓法:生羊骨髓、豬骨髓、鹿角膠等分,搗為丸。
用填髓的方法:取生羊骨髓、豬骨髓、鹿角膠各等份,搗碎製成丸劑。
原文
陳參曰:喉症古方法治法用辛散咸軟,去風痰,解熱毒為主,如元參升麻湯、《聖濟》透關散,及玉鑰匙、通聖散、《普濟》消毒飲,皆緩本而以治標為急者也。恐緩則傷人,故急於治標。
陳參說:喉症古代的治療方法是用辛味散結、鹹味軟化,祛除風痰、解除熱毒為主要原則,如元參升麻湯、《聖濟總錄》的透關散,以及玉鑰匙、通聖散、《普濟方》的消毒飲等,都是以治本為綏、以治標為急的方法。恐怕延緩就會傷害人,所以急於治標。
原文
陳曰:近時喉痹之證,多因失血從水,不制火而起。治法以滋水斂陽為主。宜宗丹溪之說。
陳說:近來喉痹的證候,大多因為失血後陰液不足,不能制約火氣而引起。治療方法以滋養陰液、收斂陽氣為主。應當遵循丹溪的學說。
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