原文
古之人有言：不為良相，則為良醫。故夫察乎天地，通乎神明，調陰陽四時，序得其正，使太和之氣翔洽乎寰區，以扶持國家之元運，而攸遂群倫者，相之職也。惟醫亦然，此其精蘊，夫豈易言哉。雖然，其理固可推而知也。
白話
古人曾說：不能做良相，就做良醫。所以洞察天地，通達神明，調和陰陽四季，使次序得其正，讓太和之氣流暢充滿天下，以扶持國家的根本命運，而成就萬物眾生，這是宰相的職責。醫學也是這樣，它的精粹內涵，難道是容易說清的嗎？雖然如此，其中的道理本來是可以推究而知道的。
序
序
序9 句
原文
吾嘗涉夫大海矣，波濤極天，彌望無際，然徐而察之，長風一吹，水紋如彀，極之萬里，其致同也。
白話
我曾遊歷大海，波濤接天，遠望無邊，然而慢慢觀察，長風一吹，水紋如皺，遠達萬里，它們的紋理是一樣的。
原文
而後乃知，至微者固寓乎極大，而極大者實至微所積而成者也。相與醫之業，不猶是哉？抉其精則意自有，相忘乎無形而成治者也。
白話
然後才知道，極細微的東西本來就寓於極大之中，而極大的東西實際上是極細微積累而成的。宰相和醫生的職業，不也是這樣嗎？把握其精華則意念自然存在，在無形中相互忘卻而達到治理。
原文
今我陳墨蓀先生，以《醫學妙諦》一書相示，且囑為序。
白話
如今陳墨蓀先生，拿《醫學妙諦》這本書給我看，並且囑託我作序。
原文
余受而讀之，青浦何公書田之所著也，公名在縉紳間昭昭藉甚，今讀其書，乃益悅然於神明之妙。
白話
我接受並閱讀它，是青浦何書田先生所著，先生的名聲在官員士紳間非常顯著，如今讀這本書，更加欣然領悟其神妙之處。
原文
中分為三卷，舉凡病情、脈理、治法、藥品，悉以韻語括之，而附方於後，驅遺《靈樞》，啟發《金匱》，即論文筆，已有風水相遭之奇，而況乎有極大者固寓乎其中哉！神靈在手，造化因心，不刊之作也。
白話
書中分為三卷，凡是病情、脈理、治法、藥品，都用韻語概括，並在後面附上方劑，驅使《靈樞》，啟發《金匱》，即使論述文筆，已經有風水相遇的奇妙，何況有極大的道理本來就寓於其中呢！神靈在手，造化隨心，是不可磨滅的作品。
原文
今先生將為付梓，公諸海內，先生固公子之門人也，淵源澄澈，故藝精而道明。
白話
如今陳先生將要交付刊刻，公之於天下，先生原本是何公子的門人，淵源清澈，所以技藝精湛而道理明達。
原文
亟傳此書，吾知其實有康濟之懷，將使人人登諸壽域，無疾病夭札之虞，功同良相也。又豈特為醫家之指南而已哉！欽響不已，爰為之序焉。
白話
急忙傳播這本書，我知道他確實有濟世安民的胸懷，將使人人長壽，沒有疾病早逝的憂慮，功勞等同於良相。又豈只是醫家的指南而已！欽佩嚮往不已，於是為它作序。
原文
光緒癸巳秋七月蒙自楊文斌質公甫書於䐜山官廟之餐柏軒
白話
光緒癸巳年秋季七月，蒙自楊文斌質公甫寫於䐜山官廟的餐柏軒。
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