二十五方主症（2）

治療肝虛不能生火，導致火不能生土。使用白芍的酸味、甘草的甘味，這是甲己化土的方法。再加入肉桂補肝的兒子，增益土的母親，以培植其生化的根源。凡是脾胃不和、飲食不進，其外表現的症狀是兩脅寒痛、泄痢、小腹痛，用此方治療。

白芍、肉桂、甘草。（謙按：此方應當加入飴糖，才符合仲聖的旨意。）上方加黃耆，名為黃耆建中湯。香連丸

治療脾胃兩經中的濕火，傳變到大腸，導致泄痢無度、裡急後重。用黃連、木香（不宜見火）製成水丸。

晚村批《醫貫》說：近來的香連丸，絕非舊法，雜亂使用消克瀉下的藥物，各人自行其是，也叫做香連丸，殺人如麻，真可痛恨。以上五方，治療土的五種病症。瀉白散

凡是屬於肺熱咳嗽，都應當加減使用。咳嗽加桔梗、百合；有痰加貝母；口渴加知母；有食積加枳實。桑皮（蜜炙）、骨皮、甘草。

上方加入人參、茯苓、青皮、陳皮、五味子、知母、天冬，名為人參平肺散。生脈散

治療暑傷元氣，汗出過度，倦怠嗜臥。如果有虛熱口渴、不思飲食，輕者合四君子湯，重者合補中益氣湯。人參、麥冬、五味子。上方如無人參，以枸杞代之。生金滋水飲

凡是傷寒熱退之後，有容易補的陰，有難以動的陽，都應當用此方來調養。其症狀表現為汗後煩躁未除、口渴微熱、大便艱澀、小便短赤就是。又有一種少陽陽明症，手足腫痛，都是火燥生風，風邪侵犯四肢末端，不必等到汗後，應立即用此方加入柴胡、黃芩給與，沒有不效的。

生地、丹皮、當歸、白芍、人參、麥冬、白朮（生用）、甘草，生薑、紅棗引。上方去丹皮、麥冬，加川芎、茯苓，名為八珍湯。黃耆湯

治療肺氣大虛，腠理不固，寒症到來。或者小腹隱痛、大便不實、小便頻數無度、整夜不寐、盜汗不止、命門火衰、精滑夢遺，此方通治。其中盜汗自汗，尤為緊要。

黃耆（蜜炙）、白朮、當歸、遠志（蜜炙）、棗仁（炒研）、骨脂，生薑、紅棗引。上方去黃耆、骨脂，加人參、熟地、甘草，名為七福飲。補中益氣湯

凡是六經內傷外感，以及暑月勞倦發熱，或汗出不止，只用本方加白芍一錢。痢疾腹痛已除，瀉猶未止，這是脾氣下陷，加酒炒白芍三錢。瘧疾發久，形體羸瘦，無論六經，都應當加半夏一錢（合六君子湯之意），即使有外感，不過加黃芩一錢（則又合小柴胡湯之意）。凡是婦女胎前氣虛，導致胎動不安、小產崩漏，或產後血虛發熱，只加酒炒白芍二錢。此方凡是屬於中宮虛損、病後失調，無不相宜。倪氏說：七情內傷，脾胃先病，治療先補土，此方就是。

人參、黃耆（蜜炙）、白朮（土炒）、當歸、陳皮、柴胡、升麻、甘草，生薑、紅棗引。（謙按：此方應當以人參、黃耆為君藥，當歸、白朮為臣藥，陳皮、甘草為佐藥，升麻、柴胡為使藥。而劑量方面，君臣以錢計，佐使以分計，才與東垣立方之旨相合。這是上中二焦的宣劑。）

上方加白芍、五味子，名為調中益氣湯。去當歸、白朮、陳皮，加白芍、五味子，名為人參益氣湯。去柴胡，加茯苓、五味子，名為參耆補脾湯。以上五方，治療金的五種病症。六味飲

治療腎水不足，虛火上炎，消爍真陰，變為潮熱、咳嗽、消渴、虛勞等症。《易經》說：雨以潤之，此方就是。熟地、山藥、萸肉、丹皮、茯苓、澤瀉。

上方加五味子，名為都氣飲。加五味子、生地、柴胡，名為抑陰地黃丸。加五味子、生地、柴胡、歸尾，去萸肉，名為滋陰腎氣丸。

去茯苓、澤瀉，加川芎、當歸、川楝子、使君子、赤茯苓，名為九味地黃丸。疏肝益腎湯

凡是胃脘痛、大便燥結的，是肝血虛，此方主治。逍遙散所不能治癒的，此方有妙效。

柴胡、白芍、熟地、山藥、萸肉、丹皮、茯苓、澤瀉。上方加歸身、棗仁、山梔，名為滋腎清肝飲。八味丸

治療命門三焦火衰，元陽虛憊，變為泄瀉腹脹、陽痿精寒不育、兩膝痠痛、腰軟無力、兩目昏花，完全以此方治療。《易經》說：日以烜之，此方就是。

附子、肉桂、熟地、山藥、萸肉、丹皮、茯苓、澤瀉。（謙按：方中加入牛膝、車前，名為濟生腎氣丸。腎寒肝熱者最適宜。）

上方加五味子、鹿茸，名為十補丸。去山藥、萸肉、丹皮、茯苓，加牛膝、甘草，名為鎮陰煎。右歸飲

凡是命門虛寒等症，八味丸治療不癒的，宜服此方。症狀已詳見八味丸條下。

附子、肉桂、熟地、枸杞、山藥、萸肉、杜仲、甘草。上方去甘草，加當歸、鹿膠、菟絲子，即為右歸丸。左歸飲

治療腎水乾枯，虛火上蒸脾胃，陰土受虧，導致飲食不進、大便燥結，甚至三陽癃閉，變成噎膈。及早治療，無不癒的。曾用此方加當歸、白芍，治療傷寒舌黑唇焦、大渴引飲，這必定是服用攻伐寒涼之藥過多，此方救之。治療瘧疾而兼燥症，熱重寒輕者，此方更妙。熟地、枸杞、山藥、萸肉、茯苓、甘草。

上方去茯苓、甘草，加龜膠、鹿膠、菟絲子、牛膝，即為左歸丸。以上五方，治療水的五種病症。