卷上六（3-2）

回答說：草木類藥物最多，所以用它們作為主要的名稱。但是草木雖然具備五行屬性，然而它們獲得的甲乙（木）之氣較多，對於人體五臟六腑的氣機運化，或許不能完全契合。

所以又用金石、昆蟲類藥物來輔助，而禽獸的血肉之品，尤其與人體的血肉相近，因此多有滋補的功效。

比起草木、昆蟲、金石類藥物，更為見效。草木是植物；昆蟲是動物。

動物藥的攻邪作用，比植物藥更為厲害，因為動物具有運動的特性，本來就能走竄又具備攻擊性，那麼比起本來不能運動的植物，它們的攻擊作用更加強有力。鱉甲能攻破肝氣，去除癥瘕積塊。

穿山甲性能穿通山石，能從地底下鑽出來，所以能攻破瘡瘍膿腫使其破潰，又能攻散堅硬的積塊。水蛭尖銳善於鑽入，能吮吸血液，所以主要用於攻破血積。虻蟲能飛翔且喜食血液，所以主要用於運行上下部位的瘀血。

但是動物都是血肉之品，進入血分的藥物較多，所以以上幾種藥物都主要用於攻逐瘀血。

只有鱉甲，它的甲殼具有金水之性，還能兼顧攻逐氣分。

動物和植物的藥物，藥性都不鎮靜，只有金石類藥物本性鎮靜，所以凡是安撫魂魄、安定精神、填補空缺、鎮靜降逆，又必須以金石類藥物為主要。

金箔能夠鎮靜心神，心神浮動時依賴肺氣來收攝止息，所以《內經》說肺是輔佐心君的宰相之官，用來輔助心這個君主。

黃金稟賦肺金的氣質，用來鎮靜心神，和宰相鎮撫君主的道理沒有什麼不同。硃砂鎮靜補益心神，則直接歸入心經，來填補心氣。龍骨也很沉重能潛降陽氣，所以也能鎮靜心神。

白銀能夠定驚，小兒驚風、孕婦胎動不安，常常用到它，這是利用肺金來平抑肝木，用重鎮的藥性來制服浮動。

赤石脂、禹餘糧，是石頭中的土類，又具有收澀的性質，所以用它來填補收澀腸胃。

銅是石頭中的液體（礦物），顏色紅潤像血，所以能進入血分，性能是熔化鑄造堅硬的物體，所以能夠接續筋骨，成為治療跌打損傷、接骨續筋的藥物。

自然銅能像火與血自動熔融進入血分，熔鑄骨骼，更是奇異的物品。這些都是草木、昆蟲類藥物所比不上的。至於禽獸的血肉，與人體沒有差別，大多能夠補益人體。

豬肉性質平和，就作為日常食物，而它油潤的功效主要在於滋潤乾燥。牛肉性質溫熱，能夠補養脾胃。鴨子稟賦金水的性質，所以鴨肉能滋潤肺臟。雞稟賦木火的性質，所以雞肉能溫補肝臟。羊肉氣味羶腥而能溫補肝臟。羊肝尤其能入肝經，來解散鬱結之氣。

豬肝也是這樣，藥性比羊肝更加平和，因為豬是屬水的牲畜，用水（豬）來生木，所以能治療眼病。豬腎歸入腎經，豬脊髓歸入髓海，這些都是各從其同類的藥物。

豬的網油（腸繫膜），類似人體內的網油，而它上面的胰臟油，更是滋潤的油脂。

而且它歸屬於油膜（三焦、膜原），用作引經藥，治療油膜中的疾病，並治療噎膈、腸道乾枯的病症。張仲景用豬膏發煎，治療乾燥的糞便，就是這個道理。

豬膚是豬脖子上的皮，張仲景用它來治療咽喉疼痛，也是取它能引藥歸於頸項的意義。獸類中靈異的沒有比得上鹿的，它睡覺時頭朝向尾巴能夠暢通督脈。督脈，是腎脈中坎水內含一陽氣的主脈。

鹿生長在北方，稟受坎水中一陽之氣，所以它的督脈旺盛，而且脊骨和腦髓非常充足。

因此向上生長而長出角，每年更換一次，初生的角就是鹿茸，鹿茸的精氣極其充足，是補益骨髓、強壯精氣、壯陽、養血的上等藥品。但是它的藥性向上走，凡是血氣上逆、火氣上逆的情況，不宜使用。只有血虛、火弱、陽氣不能振奮、氣不能上達的情況，才適合使用。

鹿胎則凝聚了完整的元氣，歸入下焦，而不向上行，是治療不孕不育、補益腎臟、補養子宮的妙藥。龜的特性是潛伏，它的精華在於龜板，能夠暢通任脈。

任脈屬離火中的陰液，向下與督脈交會，結合成水火既濟的狀態，所以龜板能補益陰液來滋養心腎，與鹿茸確實是相互配對的藥。

虎骨具有剛猛的力量，所以能強筋健骨，老虎咆哮就會生風，風跟從老虎，所以虎骨是治療中風、風濕疼痛的藥物。

獸類可以食用的很多，這裡列舉的是其中功效特別顯著的。凡是這些金石、禽獸各類藥品，能夠補助草木類藥物所達不到的功效，所以《本草綱目》等藥書兼收並用它們。