原文
肝、膽：味，辛補、酸瀉。氣，溫補、涼瀉。
白話
肝、膽：味道方面，辛味能補、酸味能瀉。氣方面，溫性能補、涼性能瀉。
七十七、附李東垣藥類法象
用藥升降浮沉補瀉法
七十七、附李東垣藥類法象9 句
原文
心、小腸：味，咸補、甘瀉。氣，熱補、寒瀉。
白話
心、小腸：味道方面，鹹味能補、甘味能瀉。氣方面，熱性能補、寒性能瀉。
原文
脾、胃：味，甘補、苦瀉。氣，溫、涼、寒、熱，補瀉各從其宜。
白話
脾、胃：味道方面，甘味能補、苦味能瀉。氣方面，溫、涼、寒、熱，補或瀉各依其適宜情況而定。
原文
肺、大腸：味，酸補、辛瀉。氣，涼補、溫瀉。
白話
肺、大腸：味道方面，酸味能補、辛味能瀉。氣方面，涼性能補、溫性能瀉。
原文
腎、膀胱：味，苦補、咸瀉。氣，寒補、熱瀉。
白話
腎、膀胱：味道方面，苦味能補、鹹味能瀉。氣方面，寒性能補、熱性能瀉。
原文
五臟更相平也，一臟不平，所勝平之，此之謂也。故云安穀則昌，絕谷則亡。
白話
五臟互相保持平衡，如果一臟不平衡，就用它所勝的臟來平衡它，就是這個道理。所以說，能夠安於穀食則昌盛，斷絕穀食則滅亡。
原文
水去則榮散，谷消則衛亡；榮散衛亡，神無所居。
白話
水液離去則營氣散失，穀物消化則衛氣消亡；營氣散失、衛氣消亡，神就沒有居住的地方。
原文
又仲景云：水入於經，其血乃成；谷入於胃，脈道乃行。
白話
又張仲景說：水液進入經脈，血液才能生成；穀物進入胃中，脈道才能運行。
原文
故血不可不養，衛不可不溫，血溫衛和，榮衛將行，常有天命矣。
白話
所以血不可不養護，衛不可不溫煦，血溫而衛和，營氣與衛氣就能運行，常常保有天命了。
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