藥性裁成（2）

火的論述，實際上是一氣罷了。所以朱丹溪說：「氣有餘，便是火」。分為數類；凡是治本病，略炒以適應邪氣。

實火，用朴硝湯；假火用酒；虛火用醋；痰火用薑汁，都浸透後炒。

氣滯火用茱萸，食積泄瀉用黃土，血癖癥瘕痛用乾漆，都用水拌同炒，去除茱萸、黃土、乾漆。下焦伏火，用鹽水浸透烘乾。眼疾，用人乳浸蒸，或點或服。

生用為君藥，佐官桂少許，煎百沸，加入蜂蜜空腹服，能使心腎在片刻間相交。配合五苓散、滑石，大治夢遺。

用土、薑、酒、蜜四炒的為君藥，使君子為臣藥，白芍藥酒煮為佐藥，廣木香為使藥，治小兒五疳。

用茱萸炒的，加木香等分，生大黃加倍，用水作丸，治五痢。

用薑汁酒煮成末，配合霞天膏，治癲癇、各類風眩暈、瘡疡，都神效。

不是那些只說瀉心火，而與黃芩、黃柏等苦藥同例相比的。

論諸藥　我治頑固的病，先遵循經絡，就是各古書所記載的引經報使藥，貴在識別真實罷了。

如心經，用人參益氣，石脂補血，硃砂鎮心，天竺黃去痰，澤瀉瀉熱，而蓮肉、茯神、赤茯苓、遠志、益智、酸棗之類，利心竅以安神識。

中間炮製煉製，如用苦味焦味達到本經，鹹味引所畏的，辛味避所勝的，酸味益其母，而甘味泄其子，都是裁成藥性的方法。

論五穀　粳米做飯，用荷葉煮湯的寬中。芥菜葉的豁痰。紫蘇葉的行氣解肌。薄荷葉的清熱。淡竹葉的闢暑。做粥除了白粥外，加茯苓酪的清上實下。薯蕷粉的理胃。花椒汁的闢嵐瘴。薑、蔥、豉汁的發汗。至於古方羊腎、豬腎之類，無非也是藥力。

一人患淋病，向來不服藥，我教他專吃粟米粥，戒絕其他食物，十多天減輕，一個多月康復，這就是五穀治病的道理。

論五果　梨汁疏風豁痰；蒸露治內熱。藕汁研墨，止吐血鼻出血；研桃仁調酒，破血積。

胡桃仁配合破故紙，鹽水糊丸，治腰痛濕痛如神。

大棗煮汁，去渣煉膏，救小兒脾虛胃寒不能服藥的。蓮肉作末，治噤口痢。柿蒂加㾓頭糠，止轉食。凡此我用來應付驕奢習慣的人家，也是五果治病的道理。

論五菜　韭白治淋，能澀精。大蔥汁調五倍子末，澀虛脫的痢疾，非虛脫不用。莧菜煮汁，治初痢。蘿蔔風乾，治傷食咳嗽。白扁豆益脾清暑。大蒜汁煮香附，加蓽茇、大黃，治瘴鄉中毒。各種菜都能治病，貴在專門食用罷了。

論五畜禽蟲之屬　黃牛肉補氣，與棉黃耆功效相同。羊肉補血，與熟地黃功效相同。豬肉沒有補益，但人們習慣將其變化運用。

只有膽對應肝，肚對應胃，腰子對應腎，脊髓對應骨，心對應血，可引諸藥入本經，實際不是其補益。

鹿則全身大補，過去常想用肉汁煉膏，如霞天膏、小刀圭的方法，遺憾不能多得。牛肝連膽，用朴硝作脯，消痞塊。骨髓煎油，擦四肢的損傷。禽類中鵝善疏風、稚雞補損，老雞作羹治衰。蟲類則蜣螂，用土包裹燒熟，給小孩吃，治疳。蚋皮作丸，大治驚癇疳痢。以上我用來治厚養的人多使用，也是順從其化。

只有狗的壯陽，是俗夫所崇尚的，古方戊戌酒，大概是為虛寒病設置的。

有人說士無故不殺犬豬，那麼古人已經把犬視為珍饈了，大概意思是，黑黃二色的狗，足以補脾腎，也可以按小刀圭的方法製作，用來治虛怯勞瘵，而戒除恣欲的過錯，價廉工省，可以救濟貧乏。

論異類有情丸　人到中年，感覺身體衰弱，便可以此丸服食。此方藥僅三味，而補性極峻猛。因為鹿是陽獸，吃山中的靈草，所以多壽。

夏至一陰生，而角便脫落，角得純陽之氣，所以補人身之陽。龜是靈物。

屬陰，能養息，上可補心，下可補腎，所以補人身之陰。

虎是西方的獸，屬金而能抑木，所以虎嘯而風生。

三者都多壽，都有生育，都有靈性，實在不是草木金石可比，服食難道沒有補益嗎。

鹿茸、鹿角霜、龜板、虎脛骨，各按常法炮製，研為末，用豬脊髓加煉蜜作丸，梧桐子大小，空腹用鹽湯吞服五七十丸。

或加豬膽汁一二合，調和在藥劑中，以寓降火之意。