原文
咽之與喉有二竅,前後不同,喉在前,咽在後。咽則因物而咽,以應地氣。而為胃之系,下連胃管,為水穀之道路。自咽而入於胃,胃主腐熟水穀。
咽和喉有兩個孔竅,前後位置不同,喉在前,咽在後。咽是順著吞嚥食物而運動,用來呼應地氣。是胃的附屬組織,向下連接胃管,是水穀運行的道路。從咽部進入胃中,胃的功能是消化水穀。
原文
其水穀精悍之氣,自胃之上口,出於賁門,輸於脾,脾氣散精,上歸於心,淫精於脈,脈氣流經,經氣歸於肺。
水穀的精微之氣,從胃的上口,經過賁門,傳輸到脾,脾的功能是散佈精微物質,向上歸於心,將精微物質浸潤到脈中,脈中的氣血流注於經絡,經絡之氣歸屬於肺。
原文
肺朝百脈,輸精於皮毛,毛脈合精,氣行於腑,腑精神明,留於四臟,沖和百脈,頤養神氣,利關節,通九竅,滋志意者也。
肺會合百脈,將精微物質傳輸到皮毛,毛細血脈與精氣相結合,氣在六腑中運行,腑中的精氣神明,停留在四臟,使百脈沖和,調養神氣,滑利關節,通暢九竅,滋養意志和情志。
原文
其滓穢,則自胃之下口,入於幽門,傳於小腸,自小腸下口,至於大腸上口,大小二腸相會為闌門;闌門者,闌約水穀以分別也。
其中的糟粕廢物,從胃的下口,進入幽門,傳送到小腸,從小腸的下口,到達大腸的上口,大小腸相會之處叫做闌門;闌門的作用,是約束水穀並進行分清別濁。
原文
其水則滲灌入於膀胱,膀胱者,胞之室也,胞虛受水,而為藏水之室家也。
其中的水液就滲透灌注進入膀胱,膀胱是胞的居室,胞空虛而容納水液,成為儲藏水液的處所。
原文
其濁穢入於大腸,大腸一名迴腸,以其回屈而受小腸之濁穢也。喉主出納,以應天氣。
其中的濁穢之物進入大腸,大腸又叫做迴腸,因為它迴旋曲折而容納小腸的濁穢之物。喉主管出入,用來呼應天氣。
原文
而為肺之系,下接肺經,為喘息之道路,自喉嚨而通於肺,肺下無竅而有空,行列分布。諸藏清濁之氣,以為氣管。大腸為肺之府,肺色白,故大腸為白腸。
是肺的附屬組織,向下連接肺經,是呼吸的道路,從喉嚨通往肺,肺下方沒有孔竅但有空隙,排列分布。分布於各臟腑的清濁之氣,作為氣管。大腸是肺的相應器官,肺的顏色是白色,所以大腸叫做白腸。
原文
主傳送濁穢之氣下行,而不使上干於心肺,所謂傳瀉行道之府也。
主要功能是傳送濁穢之氣向下行走,而不讓它向上干擾心肺,這就是所謂傳送排泄通行的器官。
原文
肺之下有心,心系有二,一則上與肺相通,一則自肺葉曲折向後,並脊膂細絡相連,貫脊通髓,而與腎系相通。小腸為心之腑,心色赤,故小腸為赤腸。
肺的下方有心,心臟的經脈有兩條,一條向上與肺相通,另一條從肺葉曲折向後,與脊背的細小經脈相連,貫穿脊柱通達骨髓,而與腎的經脈相通。小腸是心的相應器官,心的顏色是紅色,所以小腸叫做赤腸。
原文
主引心火濁氣下行,而不使上干於華蓋,所謂容受之府也。蓋心通五臟系,而為五臟之主。
主要功能是引導心火的濁氣向下行走,而不讓它向上干擾肺這個華蓋,這就是所謂容納接受的器官。因為心貫通五臟的經脈而成為五臟的主宰。
原文
有膈膜遮蔽濁氣,不得上熏於心,所以真心不受邪凌犯;其所以致病者,心包絡耳。
有膈膜遮蔽濁氣,使濁氣不能向上薰染心臟,所以真正的的心不受邪氣侵犯;之所以會致病的原因,是心包絡的問題。
原文
心包絡是心上漫脂之外有細筋如絲,與心肺相連者是也。
心包絡是心臟上附著脂肪外面有細如絲的筋膜,與心肺相連接的結構。
原文
心包絡經自膻中散布,絡繞於三焦;三焦其氣通灌十二經絡,上下往來,無有休息,自與心包絡配合為表裡,故俱有名而無合應。脾系在膈下,著右脅,上與胃膜相連。胃為脾之府,脾色黃,故胃為黃腸。而為水穀之府也。
心包絡的經脈從膻中散布,環繞聯結三焦;三焦的氣貫通灌溉十二經絡,上下往來,沒有休息,自然與心包絡配合成為表裡關係,所以各自有名稱卻沒有實際的配合呼應。脾的經脈在膈膜下方,附著於右脅,向上與胃膜相連。胃是脾的相應器官,脾的顏色是黃色,所以胃叫做黃腸。是容納水穀的器官。
原文
肝系在心肺下,著左脅,上貫膈,入肺中,與膈膜相連。而膽在肝短葉之間。膽為肝之府,肝色青,故膽為青腸。而為清凈之府也。
肝的經脈在心肺下方,附著於左脅,向上貫穿膈膜,進入肺中,與膈膜相連。而膽位於肝的短葉之間。膽是肝的相應器官,肝的顏色是青綠色,所以膽叫做青腸。是保持清凈的器官。
原文
腎與臍對,形如石卵,而曲附脊膂,有繫上通於心,所謂坎離相感,水火升降者此也。膀胱為腎之府,腎色黑,故膀胱為黑腸。而為津液之府也。
腎與肚臍相對,形狀像石卵,彎曲附著在脊背,有經脈向上通往心臟,所謂坎卦與離卦相互感應,水火升降的原理就是這個。膀胱是腎的相應器官,腎的顏色是黑色,所以膀胱叫做黑腸。是儲藏津液的器官。
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