原文
或問生生子曰：傷寒書桂枝湯後有云：脈浮緊，發熱汗不出者，不可與也，與之則表益實，而汗益難出耳，則是以桂枝為固表藥也，何麻黃湯中又用桂枝為臣耶？生生子曰：考方療疾，全在體認氣味。
白話
有人問生生子說：傷寒書中桂枝湯後面寫道：脈浮緊、發熱、汗不出的人，不可服用，服用後表證會更加實，汗更難出。這樣說來，桂枝是固表的藥，但為什麼麻黃湯中又用桂枝作為臣藥呢？生生子說：考察方劑治療疾病，全在於體認藥物的氣味。
二十七、問傷寒桂枝湯用桂枝說
二十七、問傷寒桂枝湯用桂枝說
二十七、問傷寒桂枝湯用桂枝說11 句
原文
《衍義》謂桂大熱，桂味辛甘，主溫中，利肝肺氣，為諸藥先聘通使，溫和榮衛，宣導百藥，無所畏。
白話
《衍義》說肉桂性大熱，味辛甘，主要功效是溫暖中焦，疏通肝肺之氣，作為各種藥物的先驅通使之藥，溫和營衛，宣通引導百藥，無所畏懼。
原文
然桂枝湯用桂者，以其衛為邪襲，則氣不固，故汗出惡風，桂枝味辛甘，陽劑也，陽劑其行快，入咽則先布散，充達百骸四肢，無處不至，此散之之意也。
白話
然而桂枝湯中使用桂枝的原因，是因為衛氣被邪氣侵襲，氣不固密，所以汗出且怕風。桂枝味辛甘，是陽藥，陽藥運行快速，入咽後就先布散開來，充達骨骼四肢，無處不到，這就是發散的意思。
原文
至於止汗，自是芍藥，芍藥味酸，陰劑也，陰劑入咽，其行遲，故先散之而後收之，一開一合，邪氣散而真氣不過泄，以致於適中，非謂桂枝能止汗也。
白話
至於止汗，自然是靠芍藥。芍藥味酸，是陰藥，陰藥入咽後運行遲緩，所以先散而後收，一開一合，使邪氣散出而正氣不過度外泄，達到適中狀態，並非說桂枝能止汗。
原文
麻黃湯用桂枝為臣，亦以其辛甘發散為陽，若謂其實表止汗，將安用之？
白話
麻黃湯用桂枝為臣藥，也是因為桂枝辛甘發散屬陽藥，如果說它能固表止汗，那將如何解釋它的應用呢？
原文
蓋以其寒傷榮，桂枝（能佐麻黃而散寒邪）溫和榮衛，則邪自不能容留，汗出而解也。
白話
大概是因為寒邪傷及營血，桂枝能輔助麻黃散寒邪，溫和營衛，那麼邪氣自然不能停留，汗出而病解。
原文
桂枝湯後叮嚀不可與者，為內有芍藥，寒既傷榮，發熱無汗，復用酸寒收斂之劑，則邪無從而出，表乃益實也，非謂辛散能實表也。
白話
桂枝湯後特別叮嚀不可服用的原因，是因為方中有芍藥。寒邪已經傷及營血，發熱無汗，若再用酸寒收斂的藥物，邪氣就無從排出，表證會更加實，這並非說辛散能固表。
原文
風，陽氣也，陽主散，風傷衛，則氣散而汗出。
白話
風，是陽氣，陽主發散，風邪傷及衛分，就會氣散而汗出。
原文
寒，陰氣也，寒主斂，寒傷榮，則氣斂而無汗。
白話
寒，是陰氣，寒主收斂，寒邪傷及營分，就會氣斂而無汗。
原文
故治法，無汗要有汗，取辛散能發汗也；有汗要無汗，取酸收能止汗也。
白話
所以治療方法：無汗的要讓他有汗，取辛散能發汗；有汗的要讓他無汗，取酸收能止汗。
原文
俱用桂枝者，以其既能發散，而又能溫和榮衛也。予故曰：考方療疾，全在體認氣味。
白話
兩方都用桂枝的原因，是因為它既能發散，又能溫和營衛。我因此說：考察方劑治療疾病，全在於體認藥物的氣味。
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