原文
生生子曰：人之與天地萬物同者，同此理氣也。
白話
生生子說：人與天地萬物之所以相同，是因為共享這個理與氣。
五、問三才所同者於人身何以見之
五、問三才所同者於人身何以見之
五、問三才所同者於人身何以見之7 句
原文
朱子曰：人之與物，本天地之一氣，同天地之一體也，故能與天地並立而為三才。《皇極經世》曰：天有四時，地有四支。
白話
朱子說：人與萬物，本來是同出於天地的一氣，與天地同為一體，所以能夠與天地並列而成為三才。《皇極經世》說：天有四季，地有四肢。
原文
四支各有脈也，一脈三部，一部三候，以應天數。
白話
四肢各自都有經脈，一條經脈分為三部，每一部又有三種脈候，用來對應天數。
原文
神統於心，氣統於腎，形統於首，形氣交而神主其中，三才之道也。
白話
神由心統領，氣由腎統領，形由頭統領，形與氣相互交合而神主導其中，這就是三才的道理。
原文
《攖寧生卮言》曰：天地非大氣鼓韝，則寒暑不能以時，潮汐不能以訊，霜露冰雪不能以其候；人身非此氣鼓韝，則津液不得行，呼吸不得息，血脈不得流通，糟粕不得傳送也。
白話
《攖寧生卮言》說：天地如果沒有大氣的鼓動推動，那麼寒暑就不能按時交替，潮汐就不能按時漲落，霜露冰雪就不能按照季節出現；人體如果沒有這股氣推動，那麼津液就不能運行，呼吸就不能停止，血脈就不能流通，糟粕就不能傳送。
原文
《內經·陰陽應象大論》曰：「天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，穀氣通於脾，雨氣通於腎。六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣」。《卮言》曰：人首尊而足卑。
白話
《內經·陰陽應象大論》說：「天的清氣通於肺，地的濁氣通於咽喉，風氣通於肝，雷氣通於心，穀氣通於脾，雨氣通於腎。六經好比河流，腸胃好比大海，九竅是水液流注的通道。」《卮言》說：人的頭部尊貴而腳部卑下。
原文
天地奠位也，脾肺相為母子，山澤通氣也；肝膽主怒與動，雷風之相搏也；心高腎下，水火不相射也。此人之所以與天地參而為三也。
白話
這就像天地各有定位一樣，脾與肺相互為母子關係，如同山澤之氣相通；肝膽主司怒氣與動作，如同雷與風相互搏擊；心位置高腎位置低，如同水火不相衝突。這就是人之所以能與天地相參而成為三才的原因。
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