原文
肝苦急 急食甘以緩之，甘草；欲散，急食辛以散之，川芎；以辛補之，細辛；以酸瀉之，芍藥。虛，以生薑、陳皮之類補之。
白話
肝苦於氣機急促，應立刻食用甘味藥物來緩和它，如甘草；如果想要疏散，就立刻食用辛味藥物來疏散它，如川芎；用辛味來補它，如細辛；用酸味來瀉它，如芍藥。虛證，用生薑、陳皮之類的藥物來補益。
七十六、附王好古類集五臟苦欲補瀉藥味
七十六、附王好古類集五臟苦欲補瀉藥味
七十六、附王好古類集五臟苦欲補瀉藥味17 句
原文
經曰：「虛則補其母」，水能生木，腎乃肝之母，腎水也，苦以補腎，熟地黃、黃柏是也。如無他證，錢氏地黃丸主之。
白話
經書上說：「虛證就要補它的母臟」，水能生木，腎是肝的母臟，腎屬水，用苦味藥來補腎，熟地黃、黃柏就是這樣的藥。如果沒有其他症狀，錢氏地黃丸主治。
原文
實則白芍藥瀉之，如無他證，錢氏瀉青丸主之。
白話
實證就用白芍藥來瀉它，如果沒有其他症狀，錢氏瀉青丸主治。
原文
「實則瀉其子」，心乃肝之子，以甘草瀉心。
白話
「實證就要瀉它的子臟」，心是肝的子臟，用甘草來瀉心。
原文
心苦緩 急食酸以收之，五味子；欲軟，急食鹹以軟之，芒硝；以咸補之，澤瀉；以甘瀉之，人參、黃耆、甘草。虛，以炒鹽補之。
白話
心苦於神氣渙散，應立刻食用酸味藥物來收斂它，如五味子；想要柔軟，就立刻食用鹹味藥物來軟化它，如芒硝；用鹹味來補它，如澤瀉；用甘味來瀉它，如人參、黃耆、甘草。虛證，用炒鹽來補之。
原文
「虛則補其母」，木能生火，肝乃心之母，肝木也，以生薑補肝，如無他證，錢氏安神丸主之。
白話
「虛證就要補它的母臟」，木能生火，肝是心的母臟，肝屬木，用生薑來補肝，如果沒有其他症狀，錢氏安神丸主治。
原文
實則甘草瀉之，如無他證，錢氏方中重則瀉心湯，輕則導赤散。
白話
實證就用甘草來瀉它，如果沒有其他症狀，錢氏的方劑中病情重的用瀉心湯，病情輕的用導赤散。
原文
脾苦濕 急食苦以燥之，白朮；欲緩，急食甘以緩之，甘草；以甘補之，人參；以苦瀉之，黃連。
白話
脾苦於濕邪困阻，應立刻食用苦味藥物來燥濕，如白朮；想要弛緩，就食用甘味藥物來弛緩，如甘草；用甘味來補它，如人參；用苦味來瀉它，如黃連。
原文
虛，則以甘草、大棗之類補之，如無他證，錢氏益黃散主之。心乃脾之母，以炒鹽補心。
白話
虛證，就用甘草、大棗之類的藥物來補益，如果沒有其他症狀，錢氏益黃散主治。心是脾的母臟，用炒鹽來補心。
原文
實，則以枳實瀉之，如無他證，以瀉黃散瀉之。肺乃脾之子，以桑白皮瀉肺。
白話
實證，就用枳實來瀉它，如果沒有其他症狀，用瀉黃散來瀉它。肺是脾的子臟，用桑白皮來瀉肺。
原文
肺苦氣上逆 急食苦以瀉之，訶子皮；一作黃芩。
白話
肺苦於氣向上逆行，應立刻食用苦味藥物來瀉它，如訶子皮；另一說用黃芩。
原文
欲收，急食酸以收之，白芍藥：以辛瀉之，桑白皮；以酸補之，五味子。
白話
想要收斂，就立刻食用酸味藥物來收斂它，如白芍藥；用辛味來瀉它，如桑白皮；用酸味來補它，如五味子。
原文
虛，則五味子補之，如無他證，錢氏阿膠散補之。脾乃肺之母，以甘草補脾。
白話
虛證，就用五味子來補益，如果沒有其他症狀，錢氏阿膠散來補益。脾是肺的母臟，用甘草來補脾。
原文
實，則桑白皮瀉之，如無他證，以瀉白散瀉之。腎乃肺之子，以澤瀉瀉腎。
白話
實證，就用桑白皮來瀉它，如果沒有其他症狀，用瀉白散來瀉它。腎是肺的子臟，用澤瀉來瀉腎。
原文
腎苦燥 急食辛以潤之，知母、黃柏；欲堅，急食苦以堅之，知母；以苦補之，黃柏；以咸瀉之，澤瀉。虛，則熟地黃、黃柏補之。
白話
腎苦於乾燥，應立刻食用辛味藥物來潤燥，如知母、黃柏；想要堅固，就立刻食用苦味藥物來堅固它，如知母；用苦味來補它，如黃柏；用鹹味來瀉它，如澤瀉。虛證，用熟地黃、黃柏來補益。
原文
腎本無實，不可瀉，錢氏止有補腎地黃丸，無瀉腎之藥。肺乃腎之母，以五味子補肺。
白話
腎本來沒有實證，不可瀉，錢氏只有補腎地黃丸，沒有瀉腎的藥物。肺是腎的母臟，用五味子來補肺。
原文
以上五臟補瀉，《內經·藏氣法時論》中備言之，欲究其精，詳看本論。
白話
以上是五臟的補瀉方法，《內經·藏氣法時論》中已有詳盡的論述，想要探究其中的精髓，請詳細參看這篇論述。
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