原文
黃帝問於岐伯曰：水穀入於口，輸於腸胃，其液別為五。
白話
黃帝問岐伯說：水和食物從口進入，輸送到腸胃，其中的液體分為五種。
六十九、五癃津液別篇
六十九、五癃津液別篇
六十九、五癃津液別篇10 句
原文
天寒衣薄，則為溺與氣；天熱衣厚，則為汗；悲哀氣並，則為泣；中熱胃緩，則為唾：邪氣內逆，則氣為之閉塞而不行，不行則為水脹。余知其然也，不知其何由生？願聞其道。
白話
天氣寒冷衣服穿得單薄，就轉化為尿液和陽氣；天氣炎熱衣服穿得厚重，就轉化為汗；悲傷哀痛氣機鬱結，就轉化為眼淚；體內有熱胃氣弛緩，就轉化為唾液；邪氣在體內逆行，就會使氣機閉塞而不能運行，氣機不能運行就會形成水脹病。我知道這些情況，但不知道它們是怎麼產生的？希望聽聽其中的道理。
原文
岐伯曰：水穀皆入於口，其味有五，各注其海，津液各走其道。
白話
岐伯說：水和食物都從口進入，它們的味道有五種，分別注入各自所屬的經脈之海，津液也各自循行於不同的通道。
原文
故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津；其流而不行者為液。天暑衣厚，則腠理開，故汗出。寒留於分肉之間，聚沫則為痛。
白話
所以三焦輸布陽氣，來溫煦肌肉，充養皮膚，這就是津；那些流動而不運行的是液。天氣暑熱衣服穿得厚重，就會使腠理疏鬆開泄，所以出汗。寒氣停留在肌肉之間，凝聚成沫就會引起疼痛。
原文
天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留於膀胱，則為溺與氣。
白話
天氣寒冷則腠理閉塞，陽氣與濕氣不能運行，水液向下停留在膀胱，就轉化為尿液和陽氣。
原文
五臟六腑，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛，腎為之主外。
白話
五臟六腑中，心是主宰，耳朵負責聽覺，眼睛負責觀察，肺如同宰相，肝如同將軍，脾如同護衛，腎主管外部。
原文
故五臟六腑之津液，盡上滲於目，心悲氣並，則心系急，心系急則肺舉，肺舉則液上溢。
白話
所以五臟六腑的津液，都向上滲注於眼睛，內心悲傷氣機鬱結，就會使心系緊急，心系緊急就會使肺葉上舉，肺葉上舉就會使津液向上溢出。
原文
夫心系與肺，不能常舉，乍上乍下，故咳而泣出矣。
白話
心系和肺不能總是上舉，時而上時而下，所以就會咳嗽並且眼淚流出來了。
原文
中熱則胃中消穀，消穀則蟲上下作，腸胃充郭，故胃緩，胃緩則氣逆，故唾出。
白話
體內有熱就會使胃中消化穀物加快，消化穀物加快就會使寄生蟲上下活動，腸胃脹滿，所以胃氣弛緩，胃氣弛緩就會使氣機上逆，所以唾液流出。
原文
五穀之津液，和合而為膏者，內滲入於骨空，補益腦髓，而下流於陰股，陰陽不和，則使液溢而下流於陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛酸，陰陽氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水穀並行腸胃之中，別於迴腸，留於下焦，不得滲膀胱，則下焦脹，水溢則為水脹。此津液五別之逆順也。
白話
五穀所化生的津液，混合融合成為膏狀的部分，向內滲入骨腔中，補益腦髓，並且向下流注於大腿內側，陰陽之氣不和，就會使津液泛溢而向下流注於陰部，髓液都隨之減少而向下流失，向下流失過度就會導致虛損，虛損所以腰背疼痛並且小腿酸軟，陰陽之氣和經脈通道不通暢，四海閉塞，三焦不能輸瀉，津液不能正常化生，水和食物一同在腸胃中運行，分別進入迴腸，停留在下焦，不能滲入膀胱，就會導致下焦脹滿，水液泛溢就會形成水脹病。這就是五種津液分別運行的逆與順的情況。
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