五十二、刪定野山秘抄種子論

《易經》說：「天地之氣交相和合，萬物因此化育醇厚；男女交合，萬物因此化生。」所謂「絪縕」，是說氣的升降凝聚；所謂「媾精」，是說陰陽的配合交感。必須陰陽二氣相合，化生自然就會產生。

否則的話，孤陽不能生長，孤陰不能成就，怎麼能期望它化生呢！

既然這樣，那麼人類不能生育的原因，難道是夫婦竟然沒有一次交合的相遇嗎？相遇了卻不能認識、不會把握，這也是等同於孤陰獨陽的意思。不知道這一點的人推諉給天命，那就太拘泥了。

其中有人倡議用藥物來補養精血，等待月經來潮時節來播種孕育，又多用峻補之藥來求得非正規的遇合，結果子嗣未必得到，而危害卻已隨之而來，這實在是我痛心惋惜很久的了。

因此探究播種的道理有四個要點：一是選擇土地，二是培育種子，三是趁著時機，四是投入虛空。為什麼呢？

因為土地就是母親的精，種子就是父親的精，時機就是兩精交合的時候，虛空就是去舊生新的開始。

又曾聽老師說：不能受胎的原因有兩個方面，屬陰的一方失去正道而不能受孕的，是因為氣勝血衰的緣故。

血氣衰弱的話就會被寒熱侵襲，氣血凝滯，營衛不和諧，月經來潮的時間和經量都會不一致。屬陽的一方失去正道而不能施予的，是因為氣虛精弱的緣故。

精弱的根本原因在於色欲過度，耗損了精元，精元既然虛弱了，好比射箭的人，力氣微弱而箭矢偏斜，怎麼能射中目標呢。

追究這兩方面，都是因為不能自我珍重，導致真元耗散，陽不能施予，陰不能受納，陰液乾涸而陽氣枯竭，那生生不息之道就停息了，卻還歸咎於天命，不是太錯誤了嗎！

因此播種的人，必須土地豐盛才能投放種子，又必須時機和虛空都兼顧到，這樣才能成孕而生子了。

雖然如此，最難調養的是精，最難遇到的是時機和虛空，如果沒有憑藉藥物的力量，指示調養的方法，等待如期而至的法則，那麼調養和遇合就會完全茫然而沒有了把握。

又知道播種的方法，以調經養精為首要，而用藥必須審慎平和，夫婦尤其必須相互保守節制，十天半月的時間內，就可以使精元都充沛旺盛，等待時機成熟再行交合。

時機就是所說的三十個時辰中的兩天半，月經週期到這個時候，積累的污穢已經沖洗乾淨，新的血氣開始生成，時機和虛空都會合了，這樣就可以施展其中的巧妙了。

又怕情竇不開，陰陽背離不合，於是就有奇特的砭石術來激發其慾望，這樣的話，子宮開啟而真元交合，兩情暢快美好，雖是終生不孕的人也會懷孕了，還有什麼可疑慮的呢。這是經過多次試驗、多次驗證的，百發百中的方法。

這種說法，難道是違背正道嗎？只不過是以培養元氣、順應保養天真為本，特別借重藥力來輔助幫助，所謂人力一定也可以戰勝天命的，就是這個意思。

由此可以知道，最初沒有子嗣的，不是天命啊，是人自己戕害了天然；後來有了子嗣的，也不是天命啊，是人能夠成就他的天然。

所以說：這個道理順應就能成人，違逆就會成病，千萬不要用天命來推諉自己。唉！用天命自我推諉的人，實在是可惜啊！