醫旨緒余

四十四、鼻鼽

四十四、鼻鼽

四十四、鼻鼽20
原文
生生子曰:按鼻鼽一症,今人患者甚多,考諸古方,鮮有言其病因者,惟運氣曰:火攻肺虛,鼻鼽。
白話
生生子說:鼻鼽這個病症,現在患病的人很多,考查古代方書,很少有談到病因的,只有運氣學說提到:火攻肺虛,會導致鼻鼽。
原文
少陰司天,熱氣下臨,肺氣上從,鼽衄鼻窒。
白話
少陰君火司天之年,熱氣下降,肺氣隨之而動,發為鼻鼽、鼻衄、鼻塞等症。
原文
又云:少陰司天,熱淫所勝,民病鼽衄嚏嘔。又云:少陽司天,火淫所勝,甚則鼽衄。又歲金不及,炎火乃行,民病鼽嚏。又曰:陽明所至為鼽嚏。
白話
又說:少陰司天之年,熱邪偏盛,百姓患病為鼻鼽、鼻衄、噴嚏、嘔吐。又說:少陽司天之年,火邪偏盛,嚴重的會鼻鼽、鼻衄。又說:金運不及的年份,炎熱的火氣流行,百姓患病為鼻鼽、噴嚏。又說:陽明燥金所至之處會發生鼻鼽、噴嚏。
原文
據運氣,皆以火熱司令為言,火剋金,熱傷肺,蓋以鼻為肺之竅也。
白話
根據運氣學說,都是以火熱當令來說的,火剋金,熱傷肺,因為鼻是肺的竅門。
原文
雖云少陰、少陽熱火司令之年為病,然亦只是腸胃素有痰火積熱者,乃有此感也。
白話
雖然說少陰、少陽熱火當令的年份容易發病,但也只是腸胃平常就有痰火積熱的人,才會感觸發病。
原文
不然,火熱主令之歲,三年之內,曷常無之,未嘗人人有此病也,吾故曰,必腸胃素有痰火積熱者,然後有此感也。何者?大腸,肺之府也,胃、五臟之所受氣者也。
白話
否則的話,火熱當令的年份,三年之內哪裡會沒有火熱,但未曾人人都有這個病,所以我說,必定是腸胃平常就有痰火積熱的人,然後才會受到這種感觸。為什麼呢?大腸是肺的腑,胃是五臟接受之氣的地方。
原文
《內經》曰:「九竅不利,腸胃之所生也。」鼻主無形者,經曰:清氣通於天,又曰:鼻主天氣。
白話
《內經》說:「九竅不通利,是腸胃功能失常所引起的。」鼻子主宰無形之氣,經書說:清氣通於天,又說:鼻主天氣。
原文
愚謂腸胃設無痰火積熱,則其平常上升之氣,皆清氣也,縱火令之年,何豫耶?
白話
我認為腸胃假如沒有痰火積熱,那麼平常上升之氣都是清氣,即使碰到火令的年份,又哪有什麼關係呢?
原文
若夫腸胃素有痰火積熱,則其平常上升之氣,皆氳而為濁耳。
白話
至於腸胃平常就有痰火積熱的人,那麼平常上升之氣都會氳集而變成濁氣罷了。
原文
金職司降,喜清而惡濁,今受濁氣熏蒸,凝聚既久,壅遏鬱結,而為痰涕。
白話
肺金的職責是主管下降,喜歡清朗而厭惡渾濁,現在受到濁氣的熏蒸,凝聚日久,壅塞遏阻、鬱悶凝結,就形成了痰和鼻涕。
原文
至於痔珠、瘜肉之類,皆由積久,燥火內燔,風寒外束,隧道壅塞,氣血升降,被其妨礙,澆培彌厚,猶積土而成阜也。
白話
至於鼻痔、瘜肉之類,都是由於長期積累,燥火在內燃燒,風寒從外束縛,鼻竅通道阻塞,氣血的上升下降受到妨礙,澆灌培植越發厚實,就像堆積土壤而成為山丘一樣。
原文
據運氣云云,純以火熱司令之歲,火氣下臨,肺氣上從,乃成鼻鼽嚏衄之症,假令水濕司令之歲,必無鼻鼽嚏衄,而鼻鼽嚏衄之證,必待火熱司天之歲而能成耶?噫!如斯而談,則鑿矣。
白話
根據運氣學說的這些說法,純粹以為火熱當令的年份,火氣下降,肺氣順從,才形成鼻鼽、噴嚏、鼻衄的症狀,如果水濕當令的年份,必定沒有鼻鼽、噴嚏、鼻衄,而鼻鼽、噴嚏、鼻衄的證候,難道一定要等到火熱司天的年份才能形成嗎?唉!像這樣來說,就太穿鑿附會了。
原文
觀仲景《傷寒論》,太陽症,當與麻黃湯,不與者,必成鼻衄。
白話
看張仲景的《傷寒論》,太陽症應當給予麻黃湯,不給予的,必然會變成鼻衄。
原文
又見今人,每每感風寒,隨時鼻塞濁涕,及素有鬱熱者,微觸風寒,即鼻塞嚏涕。
白話
又見到現在的人,往往感受風寒,隨即鼻塞流濁涕,以及素來有鬱熱的人,稍微觸犯風寒,就鼻塞、噴嚏、流涕。
原文
或調理失宜,積年累月,竟成鼻鼽、鼻淵者,往往有之。
白話
有的人調理不當,經年累月,竟然變成鼻鼽、鼻淵的,往往有之。
原文
《內經》曰:「膽移熱於腦,則辛頞鼻淵,」又曷嘗必待火熱司令而後始致此病耶。
白話
《內經》說:「膽的熱移到腦,就會鼻樑酸澀而發為鼻淵」,又哪裡一定要等到火熱當令然後才會引起這個病呢?
原文
愚故曰:必腸胃素有痰火積熱,又值火熱當權之年,內外之火夾攻,於此時有甚耳。
白話
我因而說:必定是腸胃平常就有痰火積熱,又逢火熱當權的年份,內外的火邪夾攻,在這個時候才會特別厲害罷了。
原文
或曰:子以運氣之言為不足徵歟,何今之按天時,占歲候,與夫驗豐旱,及諸星卜家,動輒取應,吾恐後之吹毛者,將藉此以非子矣,子曷逃乎?
白話
有人問:你認為運氣的言論不值得取證嗎?為什麼現在的人按照天時、占測年歲氣候,以及驗證豐年旱災,還有那些星象占卜家,動輒就取用它來印證,我擔心那些吹毛求疵的人,將會借這個來非議你了,你怎麼逃脫呢?
原文
予曰:愚亦深知僭逾為非,而無所逃也,愚又奚敢謂運氣為不足徵也,夫運氣云者,指歲運火令當權,所不勝者受邪,是大略以理涵蓋之也,否則咳嗽吐血肺癰等症,又何莫而非火剋金之候耶?
白話
我說:我也很清楚超越本分是不對的,無法逃脫責難,我又怎麼敢說運氣不值得取證呢?所謂運氣,是指歲運中火氣當令,不勝任火氣的就會受到邪侵,這是大致以道理來涵蓋的,否則的話,咳嗽、吐血、肺癰等症,又哪一個不是火剋金的證候呢?
原文
愚之所謂腸胃痰火積熱者,即病因也,於運氣有所核而無相悖戾焉,知我者,其鑑諸。
白話
我所說的腸胃痰火積熱,就是病因,與運氣學說相核對並不相違背,了解我的人,請審察這一點吧。