原文
生生子曰：《靈樞經》云：「汗者，心之液」。又曰：「奪汗者無血，奪血者無汗」。故今人多認汗為心血也。愚謂五臟皆有汗，不獨心有之也。
白話
生生子說：《靈樞經》說：「汗是心的液體。」又說：「耗損汗液的人沒有血，耗損血液的人沒有汗。」所以現在的人大多認為汗是心血。我認為五臟都有汗，不只是心才有汗。
三十三、論汗不可純作血看當以氣看為妥
三十三、論汗不可純作血看當以氣看為妥
三十三、論汗不可純作血看當以氣看為妥4 句
原文
《經脈別論篇》曰：「飲食飽甚，汗出於胃。驚而奪精，汗出於心。持重遠行，汗出於腎。疾走恐懼，汗出於肝。搖體勞苦，汗出於脾。」夫汗，不過一氣而已。
白話
《經脈別論篇》說：「飲食吃得太飽，汗從胃部而出。受到驚嚇而耗損精神，汗從心臟而出。背負重物長途行走，汗從腎臟而出。快速奔跑或恐懼，汗從肝臟而出。身體勞累辛苦，汗從脾臟而出。」汗，不過是一股氣罷了。
原文
此氣者，乃五穀之精，氣靜則化而為血，以養生身（《靈樞經》曰：血者，神氣也，血之與氣，異名而同類焉）。擾則越而為汗（不待化而氣先發越也）。
白話
這股氣，是五穀的精華。氣平靜時就轉化為血，用來滋養身體（《靈樞經》說：血是神氣，血和氣名稱不同但本質相同）。氣被擾動時就發散出來成為汗（不等轉化為血，氣就先發散出去了）。
原文
《易》曰：「地氣上而為云，天氣下而為雨。」《陰陽應象大論篇》曰：「陽之汗，以天地之雨名之。」良以此也（啟玄子注曰：夫人汗泄於皮腠者，是陽氣之發泄爾，然其取類於天地之間，則云騰雨降而相似也）。
白話
《易經》說：「地氣上升成為雲，天氣下降成為雨。」《陰陽應象大論篇》說：「陽氣的汗，用天地間的雨來命名。」正是這個道理（啟玄子注釋說：人的汗從皮膚腠理泄出，是陽氣的發散罷了，然而把它比擬於天地之間，就像雲氣升騰、雨水降落一樣相似）。
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