原文
有以十二經問屬手足者何以故？生生子曰：陰陽上下配合之義也。手經之脈起於手，足經之脈起於足。手經主持於上，足經主持於下。
白話
有人問：十二經脈為什麼要區分屬於手經或足經？是什麼緣故？生生子說：這是因為陰陽上下配合的道理。手經的脈絡起源於手，足經的脈絡起源於足。手經主宰在上，足經主宰在下。
十四、手足經配合臟腑之義
十四、手足經配合臟腑之義
十四、手足經配合臟腑之義13 句
原文
手足經者，所以紀上下也，猶《易》之本乎天者親上，本乎地者親下也。
白話
手經和足經，是用來標誌上下的區分，這就像《易經》中所說：根本上屬於天的就親近上方，根本上屬於地的就親近下方。
原文
《素問》運氣篇曰：心、肺、心包絡皆膈上，屬手經，肝、脾、腎在下，屬足經。
白話
《素問》運氣篇中說：心、肺、心包絡都在橫膈膜之上，屬於手經；肝、脾、腎在下方，屬於足經。
原文
手同手經，足同足經，手足經臟腑陰陽相配皆然，乃一合也。
白話
手經與手經相配，足經與足經相配，手足經與臟腑陰陽相配合都是如此，這是一種配合關係。
原文
或曰：臟腑既以陰陽配合表裡，何無夫妻之義？
白話
有人問：臟腑既然已經用陰陽來配合表裡關係，為什麼沒有夫妻的意義呢？
原文
予曰：夫妻配合，是以相剋言陰陽，此以手足同類言陰陽，乃自然之勢，不可紊者。
白話
我說：夫妻的配合，是從相剋的角度來談陰陽關係；這裡用手足同類來說明陰陽，是自然形成的趨勢，不能紊亂的。
原文
如手太陰肺，金也，里也，陰也，手經也，故以手陽明大腸金配。
白話
例如手太陰肺經，屬金，在裡，屬陰，是手經，所以用手陽明大腸經的金來配合。
原文
手少陰心，火也，里也，陰也，手經也，故以手太陽小腸火配。
白話
手少陰心經，屬火，在裡，屬陰，是手經，所以用手太陽小腸經的火來配合。
原文
足太陰脾，土也，陰也，里也，足經也，故以足陽明胃土配。
白話
足太陰脾經，屬土，屬陰，在裡，是足經，所以用足陽明胃經的土來配合。
原文
足厥陰肝，木也，陰也，里也，足經也，故以足少陽膽木配。
白話
足厥陰肝經，屬木，屬陰，在裡，是足經，所以用足少陽膽經的木來配合。
原文
足少陰腎，水也，陰也，里也，足經也，故以足太陽膀胱水配。此五臟五腑五行正配合也。
白話
足少陰腎經，屬水，屬陰，在裡，是足經，所以用足太陽膀胱經的水來配合。這就是五臟五腑五行的正確配合。
原文
手厥陰心包絡，火也，手少陽三焦，亦火也。二經雖無特形，皆屬相火。一為氣父，表也；一為血母，里也。亦是以類配也。
白話
手厥陰心包絡，屬火；手少陽三焦，也屬火。這兩條經脈雖然沒有特定的形體，但都屬於相火。一個是氣的父親，屬表；一個是血的母親，屬裡。也是按類別來配合的。
原文
手以心配，足以足配，陰以陽配，火以火配，水以水配，金以金配，木以木配，土以土配，皆自然之勢，不得不然者（觀此配合，則知上下手足陰陽皆有定偶，手配手之陰陽，足配足之陰陽，則手經之三焦，必不配足經之右腎明矣）。
白話
手用手配合，足用足配合，陰用陽配合，火用火配合，水用水配合，金用金配合，木用木配合，土用土配合，都是自然形成的趨勢，不得不如此（從這個配合來看，就知道上下手足的陰陽都有固定的配對，手配手的陰陽，足配足的陰陽，那麼手經的三焦，必然不會配足經的右腎，就很清楚了）。
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