原文
脈分兩手，手分三部，隔寸尺者，命之曰關，去肘度尺曰尺，關前一寸為寸，左手之寸極上，右手之尺極下，男子陽順，自下生上，故極下之地，右手之尺為受，命之根本。如天地未分，元氣渾沌也。
白話
脈象分佈在兩手，每手分為三部，分隔寸與尺的部位，稱為關，從手肘量起一尺的距離叫做尺，關前一寸叫做寸。左手的寸位在最上方，右手的尺位在最下方。男子的陽氣順行，從下往上生長，因此最下方的位置，也就是右手的尺脈，是承受先天之命、作為生命根本的地方，如同天地尚未分開，元氣渾沌一體的狀態。
平脈
平脈
平脈7 句
原文
既受命矣，萬物從土而出，惟脾為先，故尺上之關為脾，脾土生金，故關上之寸為肺，肺金生水，故自右手之寸，越左手之尺為腎，腎水生木，故左手尺上之關為肝，肝木生火，故關上之寸為心。
白話
既然已經承受了生命，萬物從土中生長出來，其中脾臟為先，因此尺脈上方的關脈對應脾臟。脾屬土，土能生金，所以關脈上方的寸脈對應肺臟。肺屬金，金能生水，因此從右手的寸脈越過左手的尺脈對應腎臟。腎屬水，水能生木，所以左手尺脈上方的關脈對應肝臟。肝屬木，木能生火，因此關脈上方的寸脈對應心臟。
原文
女子陰逆自上生下，故極上之地，左手之寸為受命之根本，既受命矣，萬物土上而出，惟脾為先，故左手寸下之關為脾，脾土生金，故關下之尺為肺，肺金生水，故左手之尺越右手之寸為腎，腎水生木，故右手寸下之關為肝，肝木生火，故關下之尺為心。
白話
女子的陰氣逆行，從上往下生長，因此最上方的位置，也就是左手的寸脈，是承受先天之命、作為生命根本的地方。既然已經承受了生命，萬物從土中生長出來，其中脾臟為先，所以左手寸脈下方的關脈對應脾臟。脾屬土，土能生金，因此關脈下方的尺脈對應肺臟。肺屬金，金能生水，所以左手的尺脈越過右手的寸脈對應腎臟。腎屬水，水能生木，因此右手寸脈下方的關脈對應肝臟。肝屬木，木能生火，所以關脈下方的尺脈對應心臟。
原文
男子右手尺脈常弱，初生微眇之氣也；女子尺脈常強，心大之位也，非男非女之身，感以婦人，則男脈應胗，動以男子則女脈順指，不察乎此，難與言醫。
白話
男子的右手尺脈通常較弱，這是因為象徵初生時微弱的元氣；女子的尺脈通常較強，這是因為心火旺盛的位置。如果是陰陽不分的體質，受到婦人影響時，就會出現男子的脈象；受到男子影響時，就會出現女子的脈象。如果不能察覺這一點，就很難與他討論醫理。
原文
同化五穀，故胃為脾府，而脈從脾；同氣通泄，故大腸為肺府，而脈從肺；同主精血，故膀胱為腎府，而脈從腎；同感交合，故小腸為心府，而脈從心：同以脈為竅，故膽為肝府。
白話
胃與脾共同消化五穀，因此胃是脾的腑，而脈象從屬於脾；大腸與肺同主氣機通暢排泄，因此大腸是肺的腑，而脈象從屬於肺；膀胱與腎共同主管精血，因此膀胱是腎的腑，而脈象從屬於腎；小腸與心共同感受交合，因此小腸是心的腑，而脈象從屬於心；膽與肝都以脈為孔竅，因此膽是肝的腑。
原文
而脈從肝澄生後世傳其言而已，爾初決其秘，發悟後人矣，非至神乎。
白話
而脈象從屬於肝，後世只是流傳這些說法罷了。你最初決斷其中的奧秘，啟發了後人，這難道不是極其神妙嗎？
原文
體修長者脈疏，形侏儒者脈密，肥人如沉，而正沉者愈沉，瘦人如浮，而正浮者愈浮，未燭斯理，遏愈眾疾，表裡多名，呼吸定至，抑皆未也。世俗並傳，茲得略云爾。
白話
身材高大的人脈象較疏鬆，身材矮小的人脈象較緊密。肥胖的人脈象如同沉脈，而真正沉脈的人會更沉；瘦弱的人脈象如同浮脈，而真正浮脈的人會更浮。不明白這個道理，想要遏止各種疾病，即使知道表裡有多種名稱，呼吸定數的脈法，也終究是做不到的。世俗之人互相傳授，這裡只是簡略地說明罷了。
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