原文
假如病大而湯劑小,則邪氣少屈而藥力已乏,欲不復治,其可得乎?
假如病情嚴重但湯劑藥量太小,那麼邪氣稍微被壓制而藥力已經耗盡,想要不再復發,怎麼可能呢?
就像用一杯水去救一車木柴的火,終究無法熄滅,這就叫做藥力不足。
原文
若症小而湯劑大,則邪氣已盡而藥力有餘,欲不傷正,其可得乎?猶火熾昆崗,玉石俱焚,是謂太過。
如果病症輕微但湯劑藥量太大,那麼邪氣已經除盡而藥力還有剩餘,想要不損傷正氣,怎麼可能呢?就像大火燃燒昆崙山崗,玉石一同被燒毀,這就叫做藥力太過。
原文
三者之論,惟中而已,過與不及,皆為偏廢,然而太過尤甚於不及。
這三種情況的討論,只有適中才是對的,太過與不及,都是偏差失誤,然而太過比不及更加嚴重。
原文
蓋失於姑息,邪復勝正者,只是勞而無益,猶可勉而適中;或失苛暴,則正氣被傷,因而羸瘠者有之,危殆者有之,此所謂尤甚也,可不戒哉!
因為失於姑息,導致邪氣再次勝過正氣的情況,只是勞而無功,還可以努力調整到適中;但若是失於苛刻猛烈,則正氣被損傷,因此變得虛弱消瘦的人有之,陷入危險境地的人也有之,這就是所謂的更加嚴重,怎能不警惕呢!
曾經考察張仲景在承氣湯條文下說:如果已經排便,就停止服用後續的藥。
原文
於桂枝方下則曰:微汗漐漐乃佳,不可令如水淋漓。其旨深矣!
在桂枝湯方劑下說:微微出汗、潮濕濕潤才是最好,不可以讓汗出得像水一樣淋漓。其中的道理真是深奧啊!
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