原文
臟氣有實有虛。若陽盛水哀而動者，則從河間治法，瀉熱救水；若陽虛不足而動者，則陽愈虛，當從東垣必補胃氣，次瀉其火。
白話
臟腑之氣有實證也有虛證。如果是因為陽氣旺盛、腎水衰減而引發的火氣，就依照劉河間的治法，瀉去熱邪、救護腎水；如果是因為陽氣虛弱不足而引發的火氣，那麼陽氣會更加虛弱，應當依照李東垣的方法，務必先補養胃氣，其次再瀉去火氣。
火
火
火3 句
原文
陽虛不安其位而火乘於陰，依東垣自陰升陽提而出之；陽盛入於陰者，遵仲景下之。
白話
陽氣虛弱不能安守本位，導致火邪侵犯陰分，就依照李東垣的方法，從陰分提升陽氣，把火邪提出來；陽氣過盛侵入陰分的情況，則遵循張仲景的治法，用攻下法來治療。
原文
陰虛不勝夫火動者，用先生益精血、壯腎水以安之；或臟氣盛與火齊發，先瀉其盛；本臟氣血不足，先補其虛，次瀉其火；火與氣相持，鬱伏不行，則發臟氣（云云）。其半則散火為主，臟氣鬱其火。
白話
陰虛不能耐受火邪擾動的情況，使用朱丹溪先生的方法，補益精血、強壯腎水來安定它；或者臟氣亢盛與火邪同時發作，就先瀉去亢盛的邪氣；如果臟腑本身的氣血不足，就先補其虛弱，然後再瀉去火邪；火邪與氣機相互搏結，鬱積伏藏而不能運行，就會引發臟氣（等等）。其中一半的情況則以疏散火邪為主，因為是臟氣鬱滯了火邪。
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