原文
飲食入胃，多停中脘。中脘乃盛水穀之海、上脘只納食，行水穀，所化精悍之氣，上輸於肺，下脘消化糟粕，入大小之腸。
白話
飲食進入胃部，大多停留在中脘。中脘是容納水穀的海洋，上脘只負責接納食物，運行水穀，所化生的精微強悍之氣，向上輸送到肺，下脘則消化糟粕，送入大腸和小腸。
雜病門
傷食
雜病門7 句
原文
如食入於腸胃有停留不化者，有食物已去而害其脾胃轉運之氣者，有因之而致其清濁不分者。三脘者，則皆惡食，其物停留三脘有輕重。
白話
例如食物進入腸胃，有停留不消化的情況，有食物已經離開卻損害脾胃運轉之氣的情況，有因此導致清濁之氣不分的情況。上、中、下三脘都會厭惡食物，而食物停留在三脘有輕重之別。
原文
重在中下，則大小承氣、備急丸之類；輕在中下，則枳朮丸之類。
白話
病情重者，病位在中脘、下脘，就用大承氣湯、小承氣湯、備急丸這類方藥；病情輕者，病位在中脘、下脘，就用枳朮丸這類方藥。
原文
食納上脘，未入中脘而傷之重者，而出之；其已入中脘，而食物塞之，其氣反壅於下脘，致氣口脈大於人迎二、三倍者，亦必吐之。
白話
食物停留在上脘，尚未進入中脘，而傷勢嚴重者，就應將它吐出來；如果食物已進入中脘，卻堵塞在那裡，導致氣機反而壅塞於下脘，使得氣口脈比人迎脈大兩三倍，也必須用吐法。
原文
經曰：上部有脈，下部無脈，其人當吐不吐者死。
白話
醫經上說：上部有脈象，下部沒有脈象，這個人應當使用吐法卻不吐，就會死亡。
原文
若物已去而脾胃中元氣受傷者，則東垣內傷補益之法是矣。
白話
如果食物已經去除，但脾胃中的元氣受到損傷，那麼李東垣治療內傷的補益方法就是適用的。
原文
所謂食傷胸中如有物者，非所食穀肉之物，由飲食過度，消化之氣清濁不分，溷亂之液自上脘至胸中，積成痰飲，乃傷之輕者，故宜分清濁、化痰飲、和中益胃、開鬱則鬱。
白話
所謂飲食損傷，感覺胸中好像有東西堵塞，這並非是所吃的穀物肉類本身，而是由於飲食過度，消化之氣清濁不分，混亂的液體從上脘蔓延到胸中，積聚成痰飲，這是傷勢較輕的類型，所以應當分清濁、化痰飲、調和中焦、補益胃氣、開解鬱結，鬱結就能解除。
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