原文
《內經》無癆瘵之名，而有癆瘵之因。凡外感六淫，內傷七情。
白話
《內經》沒有癆瘵這個病名，但有導致癆瘵的病因。凡是外感六淫之邪，內傷七情所引起。
雜病門
癆瘵
雜病門23 句
原文
其邪展轉乘於五臟，遂至大骨枯槁，大肉陷下，各見所合衰憊之症，真臟脈見則有死期。二陽之病，則為風消、息賁。三陽為病，其傳為索澤癉，成為消中。
白話
這些邪氣輾轉侵襲五臟，於是導致大骨枯乾，大肉凹陷，各自出現與所屬臟器相應的虛衰症狀，若真臟脈出現就有死期。二陽發病，就會形成風消、息賁。三陽發病，其傳變為索澤癉，成為消中。
原文
大腸移熱於胃，胃移熱於膀胱，膽則體養而瘦。
白話
大腸的熱移轉到胃，胃的熱移轉到膀胱，膽則因滋養不足而消瘦。
原文
嘗貴後賤，病從內生，名曰脫營，嘗富後貧，名曰失精。
白話
曾經顯貴而後來卑賤的人，病從內在產生，名為「脫營」；曾經富有而後來貧困的人，名為「失精」。
原文
暴樂後苦，皆傷精氣，精氣竭盡，形體毀沮。
白話
先是歡樂而後來痛苦，都會傷害精氣，精氣竭盡，形體就會毀壞衰敗。
原文
離絕菀結，憂恐喜怒，五臟空虛，血氣離守。
白話
離別阻隔、憂思抑結，憂愁恐懼喜怒過度，會使五臟空虛，血氣離開本所。
原文
《靈樞》曰：怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破膕脫肉，毛瘁色夭，死於冬。
白話
《靈樞》說：恐懼思慮就會傷害神，神受傷就會恐懼不安、失去控制，肌肉消瘦脫離，毛髮枯悴顏色衰敗，在冬季就會死亡。
原文
又諸在膚肉脈筋骨之間者，各索所合之本臟，不得索於所不勝。後世張仲景立虛勞門，本於此也。
白話
又說各種病邪在皮膚、肌肉、血脈、筋骨之間的，各自尋求所配合的本臟，不得尋求所不勝的臟。後世張仲景設立虛勞門，就是源於此。
原文
巢元方有虛勞，有蒸病，有注病，皆推於此也。虛勞者，五勞六極七傷是也。
白話
巢元方論述有虛勞，有蒸病，有注病，都是推衍於此。虛勞，就是五勞、六極、七傷。
原文
五勞者，志勞，思勞，憂勞，心勞，瘦勞；六極者，氣極，血極，筋極，骨極，肌極，精極也；七傷者，曰陰寒，曰陰萎，曰裡急，曰精連，曰精少陰下濕，曰精滑，曰小便苦數，臨事不舉。
白話
五勞是：志勞、思勞、憂勞、心勞、瘦勞；六極是：氣極、血極、筋極、骨極、肌極、精極；七傷是：叫做陰寒，叫做陰痿，叫做裡急，叫做精連，叫做精少陰下濕，叫做精滑，叫做小便苦數，臨事不能舉起。
原文
又曰：大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重，久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，大恐懼不節傷志。
白話
又說：大飽傷脾，大怒氣逆傷肝，強力舉重，久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，過度恐懼不節制傷志。
原文
又五蒸病者，骨蒸，脈蒸，皮蒸，肉蒸，內蒸。
白話
又有五蒸病：骨蒸、脈蒸、皮蒸、肉蒸、內蒸。
原文
遍身熱多，又因熱病愈後，食牛肉，或飲酒，或房欲而成。
白話
遍身發熱較多，又因熱病痊愈後，吃牛肉，或喝酒，或行房事而形成。
原文
諸注候者，謂邪氣居住人身之內，故名為注。
白話
各種注候，是指邪氣居住在人身體之內，所以叫做注。
原文
此由陰陽失守，經絡空虛，風寒暑濕勞役之所致也。
白話
這是由於陰陽失守，經絡空虛，風寒暑濕、勞累所引起的。
原文
或傷寒傳諸陰不時除，瘥而留滯，或宿食冷熱調而不流注，或乍感生死之氣，卒犯鬼物之精，皆能成病，變狀多端。
白話
有的是傷寒傳到各條陰經沒有及時祛除，病情好轉卻留滯不去；有的是宿食冷熱調攝不當而流注；有的是突然感受生死之氣，驟然觸犯鬼物之精，都能形成疾病，變化的症狀有很多種。
原文
凡此注之為言住也，言其連滯停住，死又注易傍人也。
白話
凡是這些注，是取「留住」的意思，說的是它連續停滯留住，死後又傳染給旁人。
原文
以上虛勞蒸注等候，近世方論所列之藥眾矣，未有一言以歸其要者。
白話
以上虛勞、蒸、注等證候，近代方書論述所列的藥物很多，沒有一句話能歸納出其中要點。
原文
蓋人之生氣與形耳，氣為陽，形為陰，偏於陽則熱，偏於陰則寒，況消萬物莫甚於火。
白話
人的生命不過是氣和形體罷了，氣屬陽，形屬陰，偏於陽就會生熱，偏於陰就會生寒，何況消蝕萬物沒有比火更厲害的。
原文
夫癆瘵未有形不瘠肉不消也，皆由精血不勝氣之熱火，當用寒涼以和之，益水以濟之耳！
白話
癆瘵沒有形體不消瘦、肌肉不消退的，都是因為精血不能勝過氣的熱火，應當用寒涼的藥物來調和它，用滋養水液來救濟它罷了！
原文
乃謂形不足須溫之以氣，豈知，「溫」乃「溫存」。非溫熱也。
白話
卻說形不足必須用氣來溫補，哪知「溫」是「溫存」的意思，不是溫熱的意思。
原文
氣本陽而復得溫則成亢陽矣，已涸之精血而加之以溫熱，天真何由而生耶？
白話
氣本是陽，再得到溫就會變成亢陽，已經乾涸的精血再加上溫熱，天真之氣從哪裡能夠產生呢？
原文
又有一等胎生骨細質弱者，精血必虧，此天癸已至而陰不能全盛與陽為配，及情欲動中，或勞役所使，則君、相二火相扇而起，其虧少之陰水莫能制之，故內蒸五臟，外連四屬，如是者，以稟賦夭短，豈藥所能治哉！
白話
又有一類天生骨細體質虛弱的人，精血必然不足，這是因為天癸已至而陰不能完全旺盛與陽配合，等到情欲妄動，或被勞役所引發，那麼君、相二火就會相互煽動而起，那虧少的陰水沒有辦法制止它，所以內熱蒸騰五臟，外熱連及四肢，像這樣的人，因為稟賦夭折短命，哪是藥物所能治療的呢！
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