原文
夫師者，指引之功也。必須學者隨事精察，真積力久；而於師之引而不發者，始得見其躍如者焉。
白話
老師的作用，是指引方向。學習的人必須在每件事上仔細觀察，真實地積累學問、長久用力；然後對於老師所啟發但未完全說破的道理，才能領悟其中活潑顯現的奧妙。
序
序
序10 句
原文
苟或不然，師者未必能引進，學者未必能起予。二者須先之也，夫何益之有哉？
白話
如果不是這樣，老師未必能引導學生進步，學生也未必能從老師那裡得到啟發。這兩方面都必須先做到，否則又有什麼益處呢？
原文
故曰：不憤不啟，不悱不發，舉一偶不以三隅，反則不復也，其斯之謂歟！
白話
所以說：不到學生苦思冥想不得其解時，不去開導他；不到學生想說卻說不出來時，不去啟發他。舉出一個方面，他卻不能由此推知其他三個方面，就不再重複教他了。說的就是這個道理吧！
原文
予於斂之名家，獲睹是編，觀其中之所語，皆本丹溪先生之意，門人弟子惟求其意，而發其所未發者，此所謂引而不發，而得其躍如者焉！予深喜之，遂錄以歸，後休之。率口項君恬以疚，來就予治。
白話
我在收斂的名家那裡，得以看到這部書。看其中所說的內容，都本於丹溪先生的思想，門人弟子只求領會他的意旨，並發揮他沒有說透的道理，這就是所謂的引導而不說破，卻能讓人領悟其中活潑顯現的奧妙！我非常喜歡，於是抄錄帶回，後來加以整理。率口的項君恬因為生病，前來找我醫治。
原文
予邑石墅陳子桷，以醫而至予館，因出以示之。
白話
我同鄉石墅的陳子桷，因為行醫來到我的館舍，我便拿出這部書給他看。
原文
二人者心意相得，一則曰：是可以益於吾疚也；一則曰：是可以補於吾醫也。
白話
這兩個人心意相投，一個說：這書可以對我的病有益；另一個說：這書可以對我的醫術有所補充。
原文
乃相告於予曰：吾二人共梓之，以垂不朽，何如？
白話
於是他們一起告訴我說：我們兩人共同刻印這部書，讓它流傳不朽，怎麼樣？
原文
予曰：醫乃仁術也，筆之於書，欲天下同歸於仁也。
白話
我說：醫術是仁愛的技藝，把它寫成書，是希望天下人都能歸向仁愛。
原文
今若刻布以廣其傳，則天下病者有所益，而天下醫者有所補，其仁惠及於天下大矣！豈特二子然哉？
白話
現在如果刻印發行來廣泛傳播，那麼天下生病的人會得到益處，天下行醫的人會得到補益，這種仁愛恩惠遍及天下，是多麼廣大啊！難道僅僅是你們兩位這樣嗎？
原文
此予之所深嘉也，又能善推予之所欲推矣，因題之曰：《推求師意》。故僭序之，以誌喜焉。時嘉靖甲午七月五日新安汪機省之序
白話
這是我深深讚賞的，而且他們又能很好地推廣我想要推廣的，於是為這部書題名為：《推求師意》。所以冒昧地寫了這篇序，來記錄這件喜事。時間是嘉靖甲午年七月五日，新安汪機省之序。
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