原文
疝氣之甚者，睪丸連小腹急痛也。有痛在睪丸者，有痛在五樞穴邊者，皆足厥陰之經也。或有形，或無形；或有聲，或無聲。有形如瓜，有聲如蛙。自《素問》以下，歷代名醫，皆以為寒。
白話
疝氣嚴重的情況，是睪丸連接到小腹劇烈疼痛。有疼痛在睪丸的，有疼痛在五樞穴旁邊的，都屬於足厥陰肝經的範圍。有的有形狀，有的沒有形狀；有的有聲音，有的沒有聲音。有形狀的像瓜，有聲音的像青蛙。從《素問》以下，歷代名醫，都認為是寒邪所致。
疝氣論
疝氣論
疝氣論10 句
原文
蓋寒主收引，經絡得寒，故引不行，所以作痛，理固然也。有得寒而無疝者，又必有說以通之可也。
白話
因為寒邪主收縮牽引，經絡受到寒邪，所以牽引不通暢，因而產生疼痛，道理本來就是這樣。但有人感受寒邪卻沒有發生疝氣，這又必定要有說法來解釋它才行。
原文
予嘗屢因門戶雪上有霜，沒膝之水，踢冰徒涉，不曾病此，以予素無熱在內也。
白話
我曾經多次因為門前雪上有霜，踩入淹沒膝蓋的水中，踢開冰塊涉水而過，卻不曾患上此病，這是因為我體內向來沒有內熱的緣故。
原文
因而思之，此證始於濕熱在經，鬱而至久，又得寒氣外束，濕熱之邪不得疏散，所以作痛。若只作寒論，恐為未備。
白話
因此思考這個問題，認為此病症開始於濕熱停留在經絡，鬱積久了，又受到外來的寒氣束縛，濕熱之邪無法疏散，所以才會疼痛。如果只當作寒邪來論治，恐怕不夠完備。
原文
或曰：厥陰一經，其道遠，其位卑，鬱積濕熱，何由而致？
白話
有人問：足厥陰肝經，它的路徑遙遠，位置低下，鬱積濕熱，是從哪裡引起的呢？
原文
予曰：大勞則火起於筋，醉飽則火起於胃，房勞則火起於腎，大怒則火起於肝。本經火積之久，母能生子，虛，濕氣便盛。
白話
我回答說：過度勞累則火從筋而生，酒醉飽食則火從胃而生，房事過度則火從腎而生，大怒則火從肝而生。本經的火積聚久了，母（火）能生子的關係，導致虛弱，濕氣便會旺盛。
原文
厥陰屬木，繫於肝，為將軍之官，其性急速，火性且又暴，為寒所束，宜其痛之大暴也。
白話
足厥陰經屬木，聯繫於肝臟，肝是將軍之官，它的特性是急躁，火性又猛烈，被寒邪束縛，難怪疼痛會如此劇烈突然。
原文
愚見有用烏頭、梔子等分作湯，用之其效亦敏。後因此方隨證與形加減用之，無有不應。
白話
依我的見解，有人用烏頭、梔子等份煎成湯藥，使用它效果也很迅速。後來根據這個方子，依照病症和形體加減使用，沒有不見效的。
原文
然濕熱又須分多少而始治，但濕者腫多㿗病是也。
白話
然而濕熱又必須區分多少才能開始治療，只是濕邪重的，腫脹較多，就是㿗疝這種病。
原文
又有挾虛而發者，當以參、術為用，而以疏導藥佐之，診其脈有甚沉緊而大豁無力者是也。其痛亦輕，惟覺重墜牽引耳！
白話
還有夾雜虛證而發作的，應當以人參、白朮為主藥，再用疏導的藥物輔助它，診察他的脈象，有非常沉緊而大而空虛無力的就是這種情況。這種疼痛也較輕，只覺得沉重下墜牽引罷了！
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