原文
成胎以精血之後，先分男女者，褚澄之論，愚切惑焉。
白話
形成胎兒是由於精血結合之後，卻先區分男女，這是褚澄的說法，我實在深感疑惑。
受胎論
受胎論
受胎論12 句
原文
後閱李東垣之方，有曰經水斷後一二日，血海始淨，精勝其血，感者成男；四五日後血脈已旺，精不勝血，感者成女。此確論也。《易》曰：乾道成男，坤道成女。
白話
後來閱讀李東垣的醫方，其中說到月經停止後一兩天，血海剛剛淨化，若精氣勝過血氣，受孕的便形成男胎；四五日後血脈已經旺盛，若精氣不勝血氣，受孕的便形成女胎。這是確切的論斷。《易經》說：乾道形成男性，坤道形成女性。
原文
夫乾坤，陰陽之情性也；左右，陰陽之道路也；男女，陰陽之儀象也。父精母血因感而會，精之施也。
白話
乾坤代表陰陽的情性；左右代表陰陽的道路；男女代表陰陽的儀象。父親的精氣與母親的血液因感應而結合，這是精氣的施予。
原文
血能攝精成其子，此萬物資始於乾元也；血成其胞，此萬物資生於坤元也。
白話
血液能夠攝納精氣而形成胎兒，這就如同萬物開始於乾元；血液形成胞宮，這就如同萬物滋生於坤元。
原文
陰陽交媾，胎孕乃凝，所藏之處，名曰子宮。
白話
陰陽交合，胎孕便凝結形成，它所藏匿的地方，稱為子宮。
原文
一系在下，上有兩岐，一達於左，一達於右。
白話
一條脈絡在下方，上面有兩個分叉，一個通向左邊，一個通向右邊。
原文
精勝其血，則陽為之主，受氣於左子宮而男形成；精不勝血，則陰為之主，受氣於右子宮而女形成。或曰：分男分女，吾知之矣。
白話
精氣勝過血氣，則陽氣為主導，在左側子宮接受氣而形成男胎；精氣不勝血氣，則陰氣為主導，在右側子宮接受氣而形成女胎。有人說：區分男女的道理，我已經知道了。
原文
男不可為父，女不可為母，與男女之兼形者，又若何而分之耶？
白話
那麼，不能成為父親的男性，不能成為母親的女性，以及兼有男女兩種形態的人，又要如何區分呢？
原文
余曰：男不可為父，得陽氣之虧者也；女不可為母，得陰氣之塞者也。兼形者，由陰為駁氣所乘而成，其類不一。
白話
我說：不能成為父親的男性，是因為陽氣虧損；不能成為母親的女性，是因為陰氣閉塞。兼有兩種形態的人，是由於陰體被駁雜之氣侵襲而形成，其類別不一。
原文
以女函男有二：一則遇男為妻，遇女為夫；一則可妻而不可夫。其有女具男之全者，此又駁之甚者。
白話
以女性身體包含男性特徵的有兩種：一種是遇到男性可作妻子，遇到女性可作丈夫；一種是只能作妻子而不能作丈夫。還有完全具備男性特徵的女性，這又是駁雜之氣更嚴重的情況。
原文
或曰：駁氣所乘，獨見於陰，而所乘之形，又若是之不同耶？予曰：陰體虛，駁氣易於乘也。
白話
有人問：駁雜之氣的侵襲，只表現在陰體上，而所形成的形態，卻又如此不同嗎？我說：陰體虛弱，駁雜之氣容易侵入。
原文
駁氣所乘，陰陽相混，無所為主，不可屬左，不可屬右，受氣於兩岐之間，隨所得駁氣之輕重而成形。故所兼之形，有不可得而同也。
白話
駁雜之氣侵襲時，陰陽混雜，沒有主導，不能歸屬左邊，也不能歸屬右邊，在兩個分叉之間接受氣，隨著所受駁雜之氣的輕重而形成形態。所以兼有的形態，不可能完全相同。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。