原文
人參 味甘、氣溫、微寒,氣味俱輕,陽也。陽中微陰,無毒。
人參,味道甘甜、性氣溫和、微寒,氣味都屬於輕清,屬於陽。陽中帶有微陰,沒有毒性。
原文
(茯苓為之使,反藜蘆,惡滷咸。生上黨者良,如人形有神。凡使去蘆頭,和細辛密封固,十年不壞。) 主補五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目開心益志,調中生津,通血脈。
(茯苓作為其使藥,與藜蘆相反,厭惡滷鹹。生長在上黨的品質良好,形狀像人形有靈氣。使用時要去除蘆頭,與細辛一同密封保存,十年不壞。)主要功效是補益五臟,安定精神,穩固魂魄,止驚悸,去除邪氣,使眼睛明亮、心情開朗、增進智慧,調和脾胃、生津止渴,疏通血脈。
原文
治五勞七傷,虛損,肺脾陽氣不足,短氣,少氣,腸胃中冷,心腹鼓痛,胸脅逆滿,霍亂吐逆,反胃。久服輕身延年,能補上焦元氣,升麻為引。用補下焦元氣,茯苓為之使。肺受寒邪及短氣虛喘宜用。
治療五勞七傷、虛弱損傷、肺脾陽氣不足、呼吸短促、氣少、腸胃寒冷、心腹脹痛、胸脅脹滿、霍亂吐瀉、反胃。長期服用能使身體輕健、延年益壽,能補上焦元氣,以升麻為引導。用來補下焦元氣,以茯苓為使藥。肺受寒邪以及短氣虛喘的情況適合使用。
肺受火邪引起的喘咳,以及陰虛火動、勞嗽吐血的人不要使用。
原文
(此王綸之失,察理未真而疑人參助火,故謂陰虛火動吐血者忌之。殊不知虛火非涼藥可瀉,心焦甘溫平味方可除。正如東垣云:溫能除大熱。丹溪亦云:虛火可補,參、朮、生甘草之屬是也。自綸斯言一出,舉世醫者畏參如虎。凡虛之極者,愈有煩躁汗熱液干發熱火邪。蓋乘虛而作,非人參滋養,火邪寧退乎?)仲景治亡血脈虛,以人參補之,氣虛血弱,必補其氣而血自生。陰生於陽,甘能生血也。
(這是王綸的失誤,觀察道理不真切而懷疑人參會助長火氣,所以說陰虛火動吐血者要忌用。殊不知虛火不是涼藥可以瀉除的,只有甘溫平和的藥物才能消除。正如李東垣所說:溫能除大熱。朱丹溪也說:虛火可以補益,人參、白朮、生甘草之類就是。自從王綸這句話一出,全天下的醫生都畏懼人參如同老虎。凡是虛弱到極點的人,反而會出現煩躁、出汗、發熱、津液乾枯、發熱火邪等症狀。這些都是趁著虛弱而發生的,如果沒有人參的滋養,火邪怎能退去呢?)張仲景治療失血導致脈象虛弱,用人參來補益,氣虛血弱,一定要補氣才能使血液自然生成。陰生於陽,甘味能滋生血液。
原文
故產後大熱,須用乾薑佐之,方能補其血而退熱,不獨產後為然,凡虛弱之甚皆然也。
所以產後出現大熱,必須用乾薑作為輔助,才能夠補血並退熱。不僅產後如此,凡是虛弱到極點的情況都是這樣。
原文
沙參 味苦甘,氣微寒,無毒。(惡防己,反藜蘆。) 主血積驚氣,除寒熱,補中益肺氣。久服利人,安五臟,止驚煩。
沙參,味道苦甘,性氣微寒,沒有毒性。(厭惡防己,與藜蘆相反。)主要治療血積、驚氣,去除寒熱,補益中焦、益肺氣。長期服用對人體有利,安定五臟,止驚煩。
原文
治常欲眠,養肝氣,療胃痹心腹痛,結熱邪氣,頭痛肌熱,浮風身癢,卒得疝氣下墜痛如絞者,酒調末服。肺寒用人參,肺熱用沙參。沙參補五臟之陰,人參補五臟之陽。
治療經常想睡覺、調養肝氣、療治胃痹心腹疼痛、結熱邪氣、頭痛肌膚發熱、風邪浮於體表而身癢、突然發生疝氣下墜疼痛如同絞痛的情況,用酒調藥末服用。肺寒用的人參,肺熱用的沙參。沙參補五臟的陰,人參補五臟的陽。
原文
天門冬 味苦甘,氣平,大寒。氣薄味厚陰也,陽中之陰,無毒。入手太陰經、足少陰經。
天門冬,味道苦甘,性氣平和,但大寒。氣薄味厚屬於陰,是陽中之陰,沒有毒性。歸入手太陰肺經、足少陰腎經。
原文
(地黃、貝母為之使,畏精青。凡用去皮去心,服此忌食鯉魚。)主諸暴風濕偏痹,強骨髓,殺三蟲,去伏屍,久服輕身益氣延年。
(地黃、貝母作為使藥,畏怕青精。使用時要去皮去心,服用此藥忌吃鯉魚。)主治各種急暴的風濕偏痹,強壯骨髓,殺滅三蟲,去除伏屍,長期服用能使身體輕健、益氣延年。
原文
保安肺氣,去寒熱,養肌膚,悅顏色,益氣力,利小便,冷而能補,治肺氣咳逆,喘息促急,通腎氣,止消渴,療肺痿、生癰、吐膿血,熱侵肺,吐衄妄行,瀉肺火,消痰補五勞七傷。苦以瀉滯血,甘以助元氣,治肺熱之功多。患人體虛而熱,加而用之。但專泄而不收,寒多者禁服。肺氣喘促者,加人參、黃耆,用之神效。益氣延年。
保安肺氣,去除寒熱,滋養肌膚,使容顏悅澤,增益氣力,通利小便,性冷卻能補益,治療肺氣咳逆、喘息急促,疏通腎氣,止消渴,療治肺痿、生癰、吐膿血,熱邪侵犯肺部,吐血衄血妄行,瀉肺火,消除痰飲,補益五勞七傷。苦味能瀉滯血,甘味能助元氣,治療肺熱的功效較多。病人體虛而有熱,可以加重使用。但此藥專於泄而不收,寒性較多的人禁止服用。肺氣喘促的人,加入人參、黃耆,使用起來有神效。益氣延年。
原文
(搗末。每服酒調下三錢,日三服,兼去癥瘕積聚,風痰癲狂,瘟痹,釀酒亦可。)
(搗成粉末。每次用酒調服三錢,每天三次,同時能去除癥瘕積聚、風痰癲狂、瘟痹,也可以用來釀酒。)
原文
麥門冬 味甘微苦,氣平微寒。陽中陰,無毒,入手太陰經。(地黃、車前為之使,惡
麥門冬,味道甘甜微苦,性氣平和微寒。屬於陽中之陰,沒有毒性,歸入手太陰肺經。(地黃、車前子作為使藥,厭惡
原文
款冬、苦瓠,畏苦參。(陰乾,肥大者佳。凡用去心,不則令人煩。) 主心腹結氣,傷中傷飽,胃絡脈絕。
款冬、苦瓠,畏怕苦參。(陰乾,肥大者品質佳。使用時要去心,否則會使人煩躁。)主治心腹結氣、傷中傷飽、胃絡脈絕。
原文
羸瘦短氣,身重目黃,心下支滿,口乾燥渴,止嘔吐,愈痿蹶,消穀調中。治心肺熱及虛勞客熱。
治療消瘦短氣、身體沉重、眼睛發黃、心下脹滿、口乾煩渴,止嘔吐,治癒痿蹶,幫助消化、調和中焦。治療心肺熱及虛勞引起的客熱。
通暢血脈、安定心神,強壯陰精,補益心氣不足以及治療血行妄亂。
原文
瀉肺中伏火及肺痿吐膿,安五臟,令人肥健,美顏色、有子。久服輕身,不老不飢。
瀉除肺中伏火以及肺痿吐膿,安定五臟,使人肥胖健壯,容顏美好、能夠生育。長期服用身體輕健,不老不飢。
加上五味子、人參,成為生脈的方劑,補益肺中元氣不足。
原文
與地黃、阿膠、麻仁同用,能潤經益血,復脈通心。
與地黃、阿膠、麻仁一同使用,能夠潤澤經脈、增益血液,恢復脈象、通達心氣。
我按:《神農本草經》中使用它治療脾胃較多,後人使用它治療心肺較多。
原文
乾地黃 味甘苦,氣寒。味厚氣薄,陰中之陽,無毒。
乾地黃,味道甘苦,性氣寒。味厚氣薄,屬於陰中之陽,沒有毒性。
原文
(得麥門冬浸酒良,惡貝母,畏蕪荑。陰乾,生薑水浸驗,沉者名地黃乃佳。酒拌蒸九次,令黑爛者為熟,陰乾者為生。忌犯鐵器,令人腎消,亦忌食萊菔,令人發白。)主折跌,絕筋傷中,逐血痹,填骨髓,長肌肉。作湯除寒熱積聚,除痹。久服輕身不老。
(與麥門冬一同浸酒效果良好,厭惡貝母,畏怕蕪荑。陰乾,用生薑水浸泡檢驗,沉入水底的才叫地黃,是佳品。用酒拌勻蒸九次,使變黑爛的是熟地黃,陰乾的是生地黃。忌諱接觸鐵器,會使人腎臟消損,也忌吃蘿蔔,會使頭髮變白。)主治跌打損傷、筋骨折斷、傷中,驅逐血痹,填補骨髓,生長肌肉。煎湯服用能去除寒熱積聚,除痹。長期服用身體輕健、不老。
原文
(《本經》不分生熟,後人分用。)酒灑蒸則微溫,入手足少陰經,厥陰經。
(《神農本草經》不分生熟,後人分開使用。)用酒灑蒸後則性微溫,歸入手足少陰經、厥陰經。
原文
大補,血衰須用之,滋腎陰,益氣力,利耳目,主血虛勞熱,老人中虛燥熱,男子五勞七傷,女子傷中,胞漏下血,破惡血,溺血,產後血虛臍腹痛。生者尤良。大寒。
大補,血衰的人必須使用它,滋補腎陰,增益氣力,使耳目聰明,主治血虛勞熱、老人中虛燥熱、男子五勞七傷、女子傷中、胞漏下血、破除惡血、尿血、產後血虛臍腹疼痛。生的尤其好。大寒。
原文
入手太陽經、少陰經,涼血生血,補腎水、真陰不足,瀉脾中濕熱及血熱,主婦人崩中不止,及產後血上薄心,傷身胎動下血,胎不落墮,墜折傷、瘀血、衄血,皆搗飲之。患人虛而多熱加用之。熟則補腎,生則涼血。胃寒者斟酌用之,恐損胃氣。有痰膈不利者,薑汁炒用之,恐泥膈也。妊娠下血漏胎。(同炙乾姜等分同為末,酒調方寸匕。)
歸入手太陽小腸經、少陰心經,涼血生血,補益腎水、真陰不足,瀉除脾中濕熱及血熱,主治婦女崩漏不止,以及產後血上衝心、傷身胎動下血、胎兒不下、墮胎、跌打損傷、瘀血、鼻衄,都搗爛取汁飲用。病人虛弱而多熱的可以加重使用。熟地黃補腎,生地黃涼血。胃寒的人要斟酌使用,恐怕損傷胃氣。有痰、胸膈不暢的人,用薑汁炒過再使用,恐怕會黏膩阻隔。懷孕期間下血漏胎。(與炙乾薑等分一同研末,用酒調服一方寸匕。)
原文
術 味苦甘辛,氣溫。味厚氣薄,陰中陽也。無毒。入足陽明經、足太陰經。
術,味道苦甘辛,性氣溫和。味厚氣薄,屬於陰中之陽。沒有毒性。歸入足陽明胃經、足太陰脾經。
原文
(防風、地榆為之使,有蒼、白二種。蒼者米泔浸一、一日,去粗皮用。服白木忌食桃、李、雀、蛤。)主風寒濕痹,死肌,痓疸,止汗,除熱消食,作煎蝕。久服輕身,延年不飢。
(防風、地榆作為使藥,有蒼朮、白朮兩種。蒼朮用米泔水浸泡一兩天,去除粗皮後使用。服用白朮忌吃桃子、李子、麻雀、蛤蜊。)主治風寒濕痹、死肌、痓疸,止汗,除熱消食,作煎劑使用。長期服用身體輕健,延年不飢。
原文
(《本經》不分蒼、白,後人分用。)白者又入手少陽經、少陰經。
(《神農本草經》不分蒼朮、白朮,後人分開使用。)白朮又歸入手少陽三焦經、少陰心經。
原文
除濕益燥,緩脾生津,補脾胃,進飲食,除胃中熱,消虛痰,止下泄,利小便,消腫滿及霍亂嘔逆,利腰臍間血。
去除濕氣、增進乾燥,緩和脾胃、生津止渴,補益脾胃,增進食慾,去除胃中熱氣,消除虛痰,止腹瀉,通利小便,消除腫脹滿悶以及霍亂嘔吐呃逆,疏通腰臍之間的血液。
原文
上而皮毛,中而心胃,下而腰臍,在氣主氣,在血主血。又無汗則發,有汗則止,與黃耆同功。
向上作用於皮毛,中間作用於心胃,向下作用於腰臍,在氣分則主氣,在血分則主血。又無汗時能發汗,有汗時能止汗,與黃耆功效相同。
原文
蒼者氣味辛烈,主大風在身面,風眩頭痛,除惡氣,闢山嵐瘴氣,消痃癖氣塊,心腹脹痛,健胃安脾,寬中進食,發汗,除上焦濕功最大。若補中焦,除濕力小於白朮。
蒼朮氣味辛烈,主治大風侵襲身體面部、風眩頭痛,去除惡氣,辟除山嵐瘴氣,消除痃癖氣塊、心腹脹痛,健胃安脾,寬中進食,發汗,去除上焦濕氣功效最大。如果補益中焦,除濕的力量小於白朮。
原文
又鹽水炒,佐黃柏力健,行下焦腰足濕熱,一名山精。《神農經》曰:必欲長生,當服山精。愚按:二術功用頗同,俱能補,燥濕。但白者補性多,蒼者治性多。
又可以用鹽水炒過,輔助黃柏力量更強,通行下焦腰足的濕熱,又名山精。《神農經》說:如果想要長生,應當服用山精。我按:蒼朮、白朮兩者功用大致相同,都能補益、燥濕。但白朮補益的作用較多,蒼朮治療的作用較多。
原文
黃耆 味甘,氣微溫。無毒。入手少陽經、手足太陰經。
黃耆,味道甘甜,性氣微溫。沒有毒性。歸入手少陽三焦經、手太陰肺經和足太陰脾經。
原文
(惡龜甲、白鮮皮。陰乾柔韌皮微黃,肉中白者佳。治瘡瘍生用,補虛蜜炒之用。)主癰疽久敗瘡,排膿止痛,大風癩疾。五痔鼠瘻,補虛,小兒百病。
(厭惡龜甲、白鮮皮。陰乾後柔韌,皮微黃,肉中白色者為佳。治療瘡瘍時生用,補虛時用蜜炒後使用。)主治癰疽、久不癒合的瘡瘍,排膿止痛,大風癩疾、五痔、鼠瘻,補虛,以及小兒各種疾病。
原文
治脾胃虛弱,瘡瘍血脈不行,內托陰證瘡瘍必用之。補丈夫虛損,五勞羸瘦。
治療脾胃虛弱、瘡瘍血脈不通暢,內托陰證瘡瘍必須使用它。補益男子虛損、五勞羸瘦。
原文
補中生血,補肺氣,實皮毛,瀉陰火,為退虛熱聖藥。治虛勞自汗,無汗則發,有汗則止。
補益中氣、滋生血液,補益肺氣,充實皮毛,瀉除陰火,是退虛熱的聖藥。治療虛勞自汗,無汗時能發汗,有汗時能止汗。
原文
又治消渴腹痛,泄痢腸風,血崩帶下,月候不勻,產前後一切病。補腎、三焦、命門元氣。藥中補益呼為羊肉。
又治療消渴腹痛、泄痢腸風、血崩帶下、月經不調,以及產前產後的一切疾病。補益腎、三焦、命門的元氣。在補益藥中被稱為「羊肉」。
原文
外行皮表,中補脾胃,下治傷寒,尺脈不至,是上中下內外三焦之藥也。性畏防風。
在外能行於皮表,在中能補益脾胃,在下能治療傷寒、尺脈不至,是上中下內外三焦的藥物。其性畏怕防風。
原文
防風能制黃耆,黃耆能得防風,其功愈大,蓋相畏而相使者也。故二味世多相須而用。
防風能制約黃耆,黃耆能借助防風,它們的功效更大,這是因為它們相互畏怕又相互為使的緣故。所以這兩味藥世間多用相須配合。
原文
又東垣云:瀉陰火者謂內傷者,上焦陽氣陷下陰分而為虛熱,非陰分相火之火也。
又李東垣說:所謂瀉陰火,是指內傷的病人,上焦陽氣下陷到陰分而形成虛熱,並非陰分相火的那種火。
患中風不能說話,脈象沉伏、牙關緊閉,有形的湯藥來得慢,來不及救治。
原文
(用黃耆、防風煮湯數十斛,置床下,氣如煙霧,熏蒸之氣令口鼻俱受效。)陷甲生大肉,常有血痛疼。
(用黃耆、防風煮湯數十斛,放在床下,藥氣如同煙霧,用熏蒸之氣使口鼻都受到藥效。)嵌甲長出肉芽,常常出血疼痛。
(與當歸等分研末貼在瘡上,如果有惡肉,稍微加入硫黃。)
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。