古今醫統大全

幼幼彙集(上)

驚風門第十三(1-1)

幼幼彙集(上)45
原文
驚風總論閻孝忠曰:小兒急慢驚風,古無之,惟曰陰陽滴而已。所謂急慢者,後世名之耳。正如赤白痢疾之類是也。
白話
驚風總論閻孝忠說:小兒的急驚風和慢驚風,古代沒有這個名稱,只稱為陰陽滴而已。所謂急慢,是後世命名的。就像赤白痢疾這一類疾病一樣。
原文
《直指方》云:急者屬陽,陽盛而陰虧;慢者屬陰,陽虧而陰盛。陽動而躁疾,陰靜而遲緩。其始也,皆因臟腑虛而得之。
白話
《直指方》說:急驚風屬於陽,陽氣旺盛而陰氣虧虛;慢驚風屬於陰,陽氣虧虛而陰氣旺盛。陽主動而急躁快速,陰主靜而遲緩。它們的開始,都是因為臟腑虛弱而導致的。
原文
虛能發熱,熱則生風,是以風生於肝,痰生於脾,驚出於心,熱出於肺,而心亦主熱,驚風痰熱合為四證,四證已具,八候生焉。
白話
虛弱會產生發熱,發熱就會生風,因此風產生於肝,痰產生於脾,驚產生於心,熱產生於肺,而心也主管熱,驚、風、痰、熱合起來成為四種證候,四種證候已經具備,八種抽搐的表現就產生了。
原文
凡扎眼搖頭,張口出舌,唇青臉赤,面青眼青瀉青,太陽髮際印堂青筋,三關虎口脈紋紅紫或青者皆驚風也。大抵熱論虛實,證別逆順,治有先後。蓋實熱為急驚,虛熱為慢驚。慢驚本無熱,所以發熱者,虛使然耳。
白話
凡是眨眼搖頭,張口伸舌,嘴唇發青臉色發紅,面色發青眼睛發青、大便青色,太陽穴、髮際、印堂處有青筋,三關虎口脈紋呈現紅紫色或青色者,都是驚風。大體上發熱要區分虛實,證候要辨別逆順,治療有先後順序。實熱是急驚風,虛熱是慢驚風。慢驚風本來沒有熱,之所以發熱,是虛弱導致的罷了。
原文
急驚屬陽,用藥以涼;慢驚屬陰,用藥以溫。其不可以陰陽無別,故曰熱論虛實者此也。男搐左視左,女搐右視右。男眼上竄,女眼下竄。男握拇指出外,女握拇指入里。
白話
急驚風屬於陽,用藥要涼;慢驚風屬於陰,用藥要溫。不可以陰陽不分,所以說發熱要區分虛實就是這個道理。男孩抽搐時向左看左邊,女孩抽搐時向右看右邊。男孩眼睛向上竄,女孩眼睛向下竄。男孩握拳時拇指伸出外面,女孩握拳時拇指收入裡面。
原文
男引手挽,左直右曲,女引手挽,右直左曲,皆為之順,反之則逆。亦有先搐左,而雙搐者。但搐順則無聲,搐逆則有聲。
白話
男孩伸手挽拉時,左手伸直右手彎曲,女孩伸手挽拉時,右手伸直左手彎曲,這些都是順證,反之則是逆證。也有先抽搐左邊,然後雙側都抽搐的。但抽搐順暢則沒有聲音,抽搐逆亂則有聲音。
原文
其指紋形勢攣入里者順,出外者逆,出入相半者難痊,故曰證別逆順者此也。凡熱盛生驚,驚盛生風,風盛發搐。
白話
指紋的形勢彎曲向內的是順證,向外的是逆證,出入各半的難以痊癒,所以說證候要辨別逆順就是這個道理。凡是熱盛就會產生驚,驚盛就會產生風,風盛就會發作抽搐。
原文
治搐先於截風,治風先於利驚,治驚先欲豁痰,治痰先於解熱。
白話
治療抽搐要先於截斷風邪,治療風邪要先於疏利驚氣,治療驚氣要先於豁開痰涎,治療痰涎要先於解除熱邪。
原文
其若四證俱有,又當兼施並理,一或有遺,必生他證,故曰治有先後者,此也。
白話
如果四種證候都具備,又應當兼顧並治,一旦有所遺漏,必定產生其他證候,所以說治療有先後順序,就是這個道理。
原文
綱領如此,若析急慢驚風而言之,則暴烈為急驚,沉重為慢驚,而慢脾則又重而深矣。急驚變為慢驚之因
白話
總綱如此,如果分析急驚風和慢驚風來說,那麼暴烈的是急驚風,沉重的是慢驚風,而慢脾風則更加嚴重而深重。急驚風轉變為慢驚風的原因
原文
急驚變為慢驚者,因壯熱,精神恍惚發驚搐。醫以吐下藥太過,多以涼驚藥不愈。
白話
急驚風轉變為慢驚風,是因為高熱,精神恍惚而發生驚搐。醫生使用催吐攻下的藥物太過,又多用涼驚的藥物而不愈。
原文
《荏苒經》曰:脾虛不實,昏睡露睛,涎鳥氣粗,肢冷時疼,時作瘛瘲,此急驚變成慢驚也。慢驚變為急驚之因
白話
《荏苒經》說:脾虛不充實,昏睡時眼睛露出,涎液黏稠、氣息粗重,四肢冰冷時而疼痛,時常發生抽搐,這是急驚風轉變成慢驚風。慢驚風轉變為急驚風的原因
原文
慢驚變為急驚者,因傷乳食,或吐或瀉,時作瘛瘲。醫以溫熱藥太過,以慢驚藥不愈。
白話
慢驚風轉變為急驚風,是因為損傷了乳食,或吐或瀉,時常發生抽搐。醫生使用溫熱藥物太過,用治療慢驚風的藥物而不愈。
原文
體熱涎盛,面紅目赤,大便不通,小便赤瀝,舌白唇紅,急發驚搐。此慢驚變成急驚也。驚有四證八候
白話
身體發熱、涎液旺盛,面色發紅、眼睛發赤,大便不通,小便赤澀,舌苔白、嘴唇紅,急劇發作驚搐。這是慢驚風轉變成急驚風。驚風有四種證候和八種抽搐表現
原文
四證者,驚風痰熱是也。八候者,搐搦掣顫反引竄視是也。搐者,兩手伸縮。搦者,十指開合。掣者,勢如相撲。顫者,頭偏不正。反者,身仰向後。引者,臂若開弓。竄者,目直似怒。視者,睛露不活。四證已備,八候生焉。四證既無,八候安有?專是藥者,可不究心及此?脈病證治,明有條類。
白話
四種證候,就是驚、風、痰、熱。八種抽搐表現,就是搐、搦、掣、顫、反、引、竄、視。搐,是兩手伸縮。搦,是十指開合。掣,是勢如相撲。顫,是頭偏不正。反,是身體向後仰。引,是手臂像開弓。竄,是眼睛直視似怒。視,是眼珠露出不靈活。四種證候已經具備,八種抽搐表現就產生了。四種證候既然沒有,八種抽搐表現哪裡會有?專門研究藥物的,怎能不深入思考這些?脈象、疾病、證候、治療,明確有條理類別。
原文
大抵嬰孩得疾,貴乎早治,若初覺受驚,傷風發熱,便與疏解,何患之有?
白話
大體上嬰幼兒得病,貴在及早治療,如果剛開始感覺受到驚嚇、傷風發熱,就給予疏解,哪裡會有後患呢?
原文
傳變之異,所謂闖門之盜,不可以固留;逆流之水,不可以順決。此有疾在謹其初之意也。
白話
傳變的差異,所謂闖進門的盜賊,不可以強行留住;逆流的水,不可以順著決開。這是疾病在於謹慎對待其初起的意思。
原文
《脈訣啟蒙》云:小兒脈促急為虛驚。《直指》云:浮數洪緊為急驚。沉遲散緩為慢驚。虎口脈紋青紫為驚風。紅者風熱輕。赤者風熱盛。紫者驚熱,青者驚積。青而淡紫,伸縮來去,主慢驚。青紫相半,驚積風熱俱有,主急驚風。
白話
《脈訣啟蒙》說:小兒脈搏急促是虛驚。《直指》說:脈浮數洪緊是急驚風。脈沉遲散緩是慢驚風。虎口脈紋青紫色是驚風。紅色的是風熱輕。赤色的是風熱盛。紫色的是驚熱,青色的是驚積。青色而帶淡紫,伸縮來去,主慢驚風。青紫各半,驚積、風熱都有,主急驚風。
原文
紫絲青絲或黑絲隱隱相雜,似出而不出,主慢脾風。形勢彎入里者順,出外者逆。驚風痰熱四證用藥法
白話
紫色絲、青色絲或黑色絲隱隱相雜,似要出現卻不出現,主慢脾風。形勢彎曲向內的是順證,向外的是逆證。驚、風、痰、熱四種證候的用藥方法
原文
小兒有熱,熱盛生痰,痰盛生驚,驚盛生風,風盛生搐,搐盛則牙關急,急甚反張上竄。痰涎壅,牙關緊。風熱極閉經絡,即作搐搦涎壅。胃口悶亂,不醒,才入中脘。手足拳攣,是諸關竅不通,百脈凝滯。
白話
小兒有熱,熱盛就會生痰,痰盛就會生驚,驚盛就會生風,風盛就會生抽搐,抽搐嚴重則牙關緊急,緊急到極點就會身體反張、眼睛上竄。痰涎壅塞,牙關緊閉。風熱極盛閉塞經絡,就會發生抽搐、痰涎壅塞。胃口悶亂,不省人事,才進入中脘。手足拳曲攣縮,這是各關竅不通,百脈凝滯。
原文
有退熱而愈者,有治痰而愈者,有治驚而愈者,有通關而愈者,皆是依證用藥,不可不究竟其所以受病。
白話
有通過退熱而痊癒的,有通過治痰而痊癒的,有通過治驚而痊癒的,有通過通關而痊癒的,這些都是根據證候用藥,不可不徹底了解其受病的原因。
原文
凡病在熱,不可妄治痰;病在驚,不可妄治風;病在痰,不可妄治驚;病在風,不可妄治搐。
白話
凡是病在熱,不可胡亂治痰;病在驚,不可胡亂治風;病在痰,不可胡亂治驚;病在風,不可胡亂治抽搐。
原文
治法病在驚,驚由痰熱得者,只可退熱化痰,其驚自止。
白話
治療方法:病在驚,驚是由痰熱引起的,只可退熱化痰,驚自然會停止。
原文
病在風,風由驚作,只可利驚化痰,其風自散。病在痰,涎急,須退熱化痰。若還有搐,須用截風散驚。此為活潑之治也。治驚當分三因
白話
病在風,風是由驚引起的,只可利驚化痰,風自然會消散。病在痰,涎液急迫,必須退熱化痰。如果還有抽搐,必須用截風散驚的方法。這是靈活的治療方法。治療驚風應當區分三種病因
原文
錢氏曰:小兒驚搐,因傷風后得之,口中氣出熱,呵欠煩悶,手足動搖,當發散,大青膏主之。小兒本怯,多此病也。
白話
錢氏說:小兒驚搐,因傷風後得病,口中呼出的氣熱,打呵欠、煩悶,手足動搖,應當發散,用大青膏主治。小兒本來怯弱,多患此病。
原文
因傷食後得之,身體溫,多睡或吐,不思乳食而發搐,當先定搐,搐退,白餅子下之,後與安神丸主之。惟瘡疹能發搐,風火相爭故也。治當瀉心肝補母也。
白話
因傷食後得病,身體溫熱,多睡或嘔吐,不思乳食而發作抽搐,應當先安定抽搐,抽搐消退後,用白餅子攻下,之後用安神丸主治。只有瘡疹能引起抽搐,是風火相爭的緣故。治療應當瀉心肝、補母臟。
原文
《類萃》治小兒因傷風而得驚搐者,同大人傷風寒之類,當辨有汗無汗,陰陽二證,用大青膏、仲景小續命之類開發則愈。
白話
《類萃》治療小兒因傷風而得的驚搐,如同大人傷風寒之類,應當辨別有汗無汗、陰陽二證,用大青膏、仲景小續命之類開發則可痊癒。
原文
傷食發搐,謂不因他證,忽然而搐,此因飲食過度,致損脾胃,故見多睡,或吐,不思乳食,脾胃既虛,引肝風,則發搐。
白話
傷食發作抽搐,是指不因其他證候,忽然抽搐,這是因為飲食過度,導致損傷脾胃,所以出現多睡,或吐,不思乳食,脾胃已經虛弱,引動肝風,就會發作抽搐。
原文
當先定其搐,加羌活、防風煎下瀉青丸,後用白餅子下其食,漸漸用調中丸,異功散養其氣。
白話
應當先安定其抽搐,加羌活、防風煎湯送下瀉青丸,之後用白餅子攻下其食積,漸漸用調中丸、異功散調養其氣。
原文
或因斑疹而得搐者,蓋疹為脾虛所生,脾虛而肝旺乘之,木來勝土,熱氣相擊,動於心神,心喜為熱,神氣不安故也。
白話
或因斑疹而發生抽搐的,因為疹是脾虛所生,脾虛而肝旺乘虛侵犯,木來勝土,熱氣相互衝擊,擾動心神,心喜歡熱,神氣不安的緣故。
原文
斑為心所生,心主熱,熱則生風,風屬於肝,二臟相搏,故發搐也。宜瀉肝補其母,導赤散、地黃丸主之。丹溪治驚風大法
白話
斑為心所生,心主管熱,熱則生風,風屬於肝,二臟相互搏擊,所以發作抽搐。適宜瀉肝補其母臟,用導赤散、地黃丸主治。丹溪治療驚風的大法
原文
小兒驚風有二,急驚屬痰熱,宜涼瀉。一云用降火下痰丸,養血藥作湯下之。
白話
小兒驚風有兩種,急驚風屬於痰熱,適宜涼瀉。一說用降火下痰丸,養血藥作湯送下。
原文
慢驚屬脾虛所主,多死,宜用溫補,一云當義脾。世以一藥通治二驚,此甚妄也。
白話
慢驚風屬於脾虛所主,多死亡,適宜用溫補,一說應當調理脾臟。世人用一種藥通治兩種驚風,這是很荒謬的。
原文
急驚風,熱口瘡,手心伏熱,痰嗽痰喘,並用湧法,重則用瓜蒂散,輕則用赤小豆、苦參末,須用酸虀汁調服之。
白話
急驚風,熱性口瘡,手心伏熱,痰嗽痰喘,都用湧吐法,重的用瓜蒂散,輕的用赤小豆、苦參末,必須用酸虀汁調服。
原文
候小定用通聖散,蜜丸服之,間以桑樹上桑牛陰乾為末調服,以平其風。
白話
等稍微安定後用通聖散,蜜丸服用,間或用桑樹上的桑牛陰乾為末調服,以平息其風。
原文
又以北薄荷葉、寒水石各一兩,青黛、白殭蠶、辰砂各一錢,全蠍二枚,豬牙皂角、槐角各五分為末,燈心湯和乳汁灌之。
白話
又用北薄荷葉、寒水石各一兩,青黛、白殭蠶、辰砂各一錢,全蠍二枚,豬牙皂角、槐角各五分,研為末,用燈心湯和乳汁灌服。
原文
角弓反張,目直視,因驚而致,宜南星、半夏入薑汁、竹瀝灌之,更灸印堂。
白話
角弓反張,眼睛直視,因驚嚇而導致,適宜用南星、半夏加入薑汁、竹瀝灌服,再灸印堂穴。
原文
頻吐瀉者,將成慢驚,用錢氏白朮散加山藥、扁豆、炒肉豆蔻、麵包煨,各一錢,入姜一片煎服。
白話
頻繁吐瀉的,將要形成慢驚風,用錢氏白朮散加山藥、扁豆、炒肉豆蔻、麵包煨,各一錢,加入生薑一片煎服。
原文
若慢驚已作,加細辛、天麻各一錢,全蠍三個去梢,白附子八分麵煨。驚而瀉,用參、苓、芍藥酒炒白朮,姜煎。夏月加薑黃連、生甘草服之。驚風候各有所屬
白話
如果慢驚風已經發作,加細辛、天麻各一錢,全蠍三個去尾梢,白附子八分麵煨。驚而腹瀉,用人參、茯苓、芍藥、酒炒白朮,生薑煎服。夏季加薑黃連、生甘草服用。驚風的證候各有所屬
原文
小兒非時釣上眼睛是肝風驚。白日無時喜笑,驚風在心。夢中五指捻動,驚風在筋。畏人恐怖,驚在脾。夢中非時手足抽動,驚風在肝心二臟。面色赤非時作黑,驚在腎。無時咬人,驚風在骨。非時手足挐人,驚在三焦。夢中吐舌,驚在心。睡時喉中響拽,驚在肺並胃脘。面色青白無時發熱戰,驚在脾。無時面上黑色惡叫,驚在腎。
白話
小兒不按時地眼睛向上翻,是肝風驚。白天無時無刻地喜笑,驚風在心。夢中五指捻動,驚風在筋。畏懼人、恐怖,驚在脾。夢中不按時地手足抽動,驚風在肝心二臟。面色發赤,不按時地變黑,驚在腎。無時無刻地咬人,驚風在骨。不按時地用手足抓人,驚在三焦。夢中吐舌,驚在心。睡覺時喉中發出響聲牽拉,驚在肺和胃脘。面色青白,不按時地發熱戰慄,驚在脾。無時無刻地臉上出現黑色、惡叫,驚在腎。
原文
治驚大法有方,用藥有序,急以退熱疏風,下痰定搐開關。
白話
治療驚風的大法有方劑,用藥有次序,急用退熱疏風,下痰定搐開關。
原文
當下便不可用巴豆、硝粉、腦、麝、牛黃大寒之劑下之,大黃可也,恐傷真氣元陽也。小兒易虛易實,用溫涼之劑無過與不及。
白話
當下之時不可用巴豆、硝粉、腦、麝、牛黃等大寒的藥劑攻下,大黃是可以用的,恐怕損傷真氣元陽。小兒容易虛容易實,用溫涼的藥劑不要過度或不足。
原文
要問前醫曾經解利不曾,又不知真假逆順,傷寒傷風,麻痘食積,變蒸熱急亦致發搐,假搐是也,各有見證可驗。
白話
要問前醫是否曾經用過解利的方法,又不知真假逆順,傷寒傷風,麻疹痘疹食積,變蒸熱急也會導致發作抽搐,這是假搐,各有見證可以檢驗。
原文
牙關不緊,若無痰潮,見其驚風,便言熱則生風,便與腦、麝、巴、霜、牛黃、輕粉,大寒毒劑截風峻取下痰,以致脾胃虛損,以傳慢候夭傷者多矣。凡百病不可損其胃氣,醫者慎之。曾經下後,諸病猶存,不得再下。
白話
牙關不緊,如果沒有痰潮,見到驚風,就說熱則生風,便給予腦、麝、巴、霜、牛黃、輕粉等大寒毒劑截風峻下取痰,導致脾胃虛損,因而轉變為慢驚而夭折傷亡的很多。凡是各種疾病不可損傷胃氣,醫者要謹慎。曾經攻下之後,各種病證仍然存在,不得再攻下。
原文
有驚散驚,有熱退熱,有痰利痰,壅實則去壅實。熱退則不生痰,驚散則不生風。壅實去,氣自平,病何由作?錢氏曰溫驚丸,涼驚丸,利驚丸,何也?虛則溫之,實則利之,熱則涼之。通驚開關
白話
有驚就散驚,有熱就退熱,有痰就利痰,壅實就去壅實。熱退就不生痰,驚散就不生風。壅實去除,氣自然平和,疾病從何產生?錢氏說溫驚丸、涼驚丸、利驚丸,為什麼?虛則溫補,實則疏利,熱則涼瀉。通驚開關