原文
小兒痘疹始作,與傷寒相似。乍寒乍熱,咳嗽嚏噴,足稍冷,面頰赤,呵欠煩悶者,則當解毒發散。可用惺惺散、參蘇飲、人參敗毒散。
小兒痘疹剛開始發作時,與傷寒相似。忽冷忽熱,咳嗽噴嚏,腳稍冷,面頰發紅,打呵欠、煩悶的,就應當解毒發散。可用惺惺散、參蘇飲、人參敗毒散。
原文
甚至驚搐,大便不通,宜與保龍丸,解毒藥中少加熟大黃疏利之,使其熱邪不滯,發出自順而無逆證。
甚至抽搐,大便不通,宜給予保龍丸,在解毒藥中稍加熟大黃疏導通利,使其熱邪不滯留,痘發出自然順暢而無逆證。
原文
凡遇冬月溫暖,或一時痘疹盛行,皆可服三豆飲、稀痘丹以防之。
凡是遇到冬月溫暖,或一時痘疹盛行,都可服用三豆飲、稀痘丹來預防。
原文
至於初發熱時,便宜表散毒氣,分消則痘出必稀。熱壯盛者,痘出必重。解散熱輕,痘出亦輕。此必然也。
至於初發熱時,就應該表散毒氣,分消則痘出必定稀少。熱勢壯盛者,痘出必定沉重。解散熱輕,痘出也輕。這是必然的。
原文
解表以三酥餅、敗毒散、犀角地黃湯,安神清熱疏里以辰砂六一散、紫草飲。
解表用三酥餅、敗毒散、犀角地黃湯,安神清熱疏里用辰砂六一散、紫草飲。
便秘嚴重的,大黃丸稍稍給予,使熱毒疏通自然無後患。
原文
痘瘡始終調攝之法不可不慎。自發熱而至落痂,皆要隨時觀證,早為治療,則無焦頭爛額之客。則凡用藥惟以中和,不可猛浪。
痘瘡始終調養攝護的方法不可不慎。從發熱到落痂,都要隨時觀察證候,及早治療,則沒有焦頭爛額的困擾。所以凡是用藥只以中和為原則,不可猛浪。
原文
其始如解表發散之劑,且與參蘇飲一二服,熱猶甚,復用三酥劑微汗之。如內熱驚搐者,且與犀角湯、辰砂益元散。若猶甚者,方可與大黃丸微利之。
其開始如解表發散之劑,暫且給予參蘇飲一二服,熱仍甚,再用三酥劑微微發汗。如內熱驚搐者,暫且給予犀角湯、辰砂益元散。若仍甚者,才可給予大黃丸微微通利。
原文
始宜中和,不可妄汗、妄下,次宜因時審證調理之。風寒及飲食謹忌防,杜惡氣。
開始宜用中和,不可妄自發汗、妄自攻下,其次宜因時審證調理。風寒及飲食謹慎禁忌防範,杜絕惡氣。
原文
(忌防即父母房室,外人不潔、不可近身在,惡氣則動厠、食蒜飲酒之類,皆要道也。)
(忌防即父母房室,外人不潔、不可近身,惡氣則動廁所、食蒜飲酒之類,都是重要的事項。)
原文
解表一法。為痘疹之要。未出之前,解表之劑固為先鋒。
解表一法,是痘疹的要點。未出之前,解表之劑固然是先鋒。
原文
至有已出之際,或被風寒所感,卻不能出,或發熱,或狂言、或風搐、或遍身青紫,皆當發散。與惺惺散,殭蠶散。正出之時?
至於已經出痘之際,或被風寒所感,卻不能出,或發熱,或狂言、或抽搐、或遍身青紫,都應當發散。給予惺惺散、殭蠶散。正出之時?
原文
被天氣寒冷所折,毒氣反伏而不出者,其證精神昏冒,面青發熱,或譫語妄言,宜解肌表出之藥,與活血散調解發散。
被天氣寒冷所折,毒氣反而伏藏而不出者,其證精神昏冒,面青發熱,或譫語妄言,宜用解肌表出之藥,給予活血散調解發散。
原文
參蘇飲治外為風寒所折、內為食氣所遏,大小二便不利。若出不快,二便自調,知其在表不在裡也。
參蘇飲治療外為風寒所折、內為食氣所遏,大小二便不利。若出不快,二便自調,知道其在表不在裡。
原文
當解表藥,宜用升麻乾葛湯、加味四聖散、紫草飲子、快斑湯、絲瓜湯之類。
應當用解表藥,宜用升麻乾葛湯、加味四聖散、紫草飲子、快斑湯、絲瓜湯之類。
原文
雖是表虛衛氣不足,縱有保元湯,必兼之解表,方得快出。故解表一法,始之必用,安得不為先鋒?
雖然是表虛衛氣不足,縱有保元湯,也必須兼用解表,才能快速發出。所以解表一法,開始必定要用,怎能不為先鋒?
原文
攻裡一法,為痘變用。如背水陣之類是也。當因證而施,相時而動,一劑回生,是攻裡之法,亦有奪造化之功也。
攻裡一法,是為痘瘡變證而用。如背水陣之類就是了。應當根據證候而施行,看準時機而動,一劑回生,這是攻裡之法,也有奪取造化之功。
原文
今世但知保元湯為化工之藥,而不知大黃湯亦為化工之藥。何則?如前左水澤者,為陣之善。韓信背水陣又豈不為善之善者也?噫!
今世只知道保元湯是化工之藥,而不知道大黃湯也是化工之藥。為什麼?如前左水澤者,是陣法的善者。韓信背水陣又豈不是善中之善?噫!
原文
非陣之善也,必得將而後善;非藥之功也,必得醫而後功。
不是陣法本身善,必須得到好的將領而後才能善;不是藥物本身有功,必須得到好的醫生而後才能有功。
原文
王安道曰:識病機者則烏頭可以活人,昧證候者則人參可以殞命。保元湯與大黃湯亦若是也。
王安道說:識病機的人則烏頭可以救人,不明證候的人則人參可以致命。保元湯與大黃湯也是這樣。
原文
保元湯助氣血,為治痘之常;大黃湯攻內里,為治痘之變。
保元湯助氣血,是治痘的常法;大黃湯攻內里,是治痘的變法。
原文
如痘出太盛,喘促煩滿,手足心、脅下有汗,譫語狂言,小便赤,大便秘,痘紅而漸變於黑,躁渴不寧者,必可以用保元乎?
如痘出太盛,喘促煩滿,手足心、脅下有汗,譫語狂言,小便赤,大便秘結,痘紅而逐漸變黑,躁渴不寧者,難道可以用保元湯嗎?
原文
予見如此等證服保元湯而死者亦多矣,服承氣湯而諸病如失,頓然回生,亦不可不謂奪造化之功也。
我見到如此等證服保元湯而死的也很多了,服承氣湯而諸病如失,頓然回生,也不可不說是奪取造化之功。
原文
予見今醫例用保元湯,因謂人曰:吾用王道,可保無虞。
我見現在醫生慣例用保元湯,於是對人說:我用王道,可保無憂。
原文
至於內毒肆凶,危亦危矣,而猶執以保元,如契丹入寇,猶自閉門修齋而已。保元之誤不既多乎?故曰:非藥之罪,醫之罪也。
至於內毒肆虐凶險,危險已極,而仍然固執用保元湯,如同契丹入侵,仍然關門修齋而已。保元之誤不是很多嗎?所以說:不是藥的罪過,是醫生的罪過。
原文
茲以救里之變,表而出之,甚欲其無膠柱而鼓瑟也。
現在把救裡的變法,表明出來,非常希望不要膠柱鼓瑟(死守不變)。
原文
托裡一法為痘之關鍵,始終不可不用也。如諸瘡毒惟以內托,不致邪氣內攻,則自無傷生之害也。惟痘亦然。痘之證最可懼者,不過難出。
托裡一法是痘瘡的關鍵,始終不可不用。如諸瘡毒只用內托,不使邪氣內攻,則自然無傷生之害。痘瘡也是這樣。痘瘡之證最可恐懼的,不過是難出。
原文
而至於不漿、內陷、倒靨、不結痂、不脫落、余癰毒等證,皆其惡候內伏,所以致命,而顧托裡之劑安可少緩耶?
而至於不灌漿、內陷、倒靨、不結痂、不脫落、餘毒癰腫等證,都是惡候內伏,所以致命,而托裡之劑豈可稍緩?
原文
甫用補中益氣湯為托裡藥百發百中,熱毒深者加黃連、牛蒡子,虛寒者加薑桂。
我使用補中益氣湯作為托裡藥百發百中,熱毒深者加黃連、牛蒡子,虛寒者加生薑、肉桂。
原文
只此一法左之右之,無不宜之,庶幾王遂之常法也。
原文
若夫邪毒內陷,而不以辛甘之劑,惟用保元,一味甘溫,內邪恣虐,緩則不及事矣。辛甘之劑不可無乎!
至於邪毒內陷,而不用辛甘之劑,只用保元,一味甘溫,內邪肆虐,緩則不及事了。辛甘之劑不可沒有!
原文
痘瘡養胃者,所以養其正而固其本也。書曰養正能避諸邪,此之謂也。所以痘疹無故泄瀉,凶之兆也。大抵調脾胃,節飲食,中氣足,邪氣消。胃氣弱者,以四君子湯為主隨證加減。
痘瘡養胃者,是用來養其正氣而固其根本。書說養正能避諸邪,就是這個意思。所以痘疹無故泄瀉,是凶兆。大抵調理脾胃,節制飲食,中氣充足,邪氣消除。胃氣弱者,以四君子湯為主隨證加減。
原文
故泄瀉一證,最可當憂,中氣稍虛,邪氣闞之,乘機內陷,其危矣乎!
所以泄瀉一證,最可憂慮,中氣稍虛,邪氣覬覦,乘機內陷,其危險啊!
原文
病深藥淺不能去病,病淺藥深真氣受弊。用藥之法當看輕重緩急。輕者重治,有傷正氣。重者輕治,邪氣不能除。緩者急治,恐有過傷。急者緩治,有誤大節。如痘不快之輕者當以參蘇飲微解助之。若重,用酥餅、麻黃之類發之。
病深藥淺不能去病,病淺藥深真氣受損。用藥之法應當看輕重緩急。輕者重治,有傷正氣;重者輕治,邪氣不能除。緩者急治,恐有過傷;急者緩治,有誤大節。如痘出不快之輕者,應當以參蘇飲微微解表幫助之。若重,用酥餅、麻黃之類發散。
原文
如痘裡虛表實,或被風寒折重而不能出者,當以三酥、麻黃之重劑發之。
如痘裡虛表實,或被風寒嚴重阻折而不能出者,應當用三酥、麻黃之重劑發散。
原文
若用輕劑,發之不透,邪氣留連,恐復為患,如痘瘡飲食稍減之緩病,或大便微溏瀉則胃氣內虛,宜用溫補。強加飲食,反有過傷。
若用輕劑,發之不透,邪氣留連,恐復為患。如痘瘡飲食稍減之緩病,或大便微溏瀉則胃氣內虛,宜用溫補。強加飲食,反有過傷。
原文
如內邪太盛,驚搐煩悶一刻不安、喘咳逆壅,二便不通之急證,當急用承氣湯或百祥丸利之可生。若是猶豫,且進清涼緩藥,必致死亡。此所以輕重緩急亦不可不熟玩也。發熱三朝證治門
如內邪太盛,驚搐煩悶一刻不安、喘咳逆壅,二便不通之緊急證,應當急用承氣湯或百祥丸通利之則可生。若是猶豫,且進清涼緩藥,必致死亡。這就是輕重緩急也不可不熟練研究。發熱三朝證治門
原文
一、發熱之初急宜表解,使臟腑胎毒及外感不正之氣俱宜發散,則痘出必快而亦稀也。解表之藥必在紅點未見之前。
一、發熱之初急宜表解,使臟腑胎毒及外感不正之氣都應發散,則痘出必定快速而且稀少。解表之藥必須在紅點未見之前。
原文
如發熱壯盛者,邪毒必重,宜敗毒散調三酥餅之類,常用參蘇飲之類。
如發熱壯盛者,邪毒必重,宜用敗毒散調三酥餅之類,常用參蘇飲之類。
原文
一、熱盛發狂譫語煩渴者,宜煎敗毒散調辰砂六一散解之。
一、熱盛發狂譫語煩渴者,宜煎敗毒散調辰砂六一散解之。
原文
一、發之初,憎寒壯熱,鼻流清涕,咳嗽痰涎,此有風寒所幹,宜以參蘇飲調紫草膏表之。
一、發熱之初,惡寒壯熱,鼻流清涕,咳嗽痰涎,此有風寒所干,宜以參蘇飲調紫草膏表之。
原文
一、熱盛發驚,雖為順候,常用紅綿散調辰砂六一散解之;涎痰壅盛昏悶不省者,薄荷湯化下抱龍丸;二便秘塞不通者,敗毒承氣湯微利之。
一、熱盛發驚,雖然是順候,常用紅綿散調辰砂六一散解之;涎痰壅盛昏悶不省者,薄荷湯化下抱龍丸;二便秘塞不通者,敗毒承氣湯微利之。
原文
一、熱盛吐衄、糞黑結秘者,用犀角地黃湯加大黃下之。
一、熱盛吐血衄血、大便黑結便秘者,用犀角地黃湯加大黃下之。
原文
一、發熱腹中作痛及膨脹者,由毒相搏,欲出而不得出者,宜敗毒散加大黃微利,使毒疏通、表裡分解是也。
一、發熱腹中作痛及膨脹者,由毒相搏,欲出而不得出者,宜敗毒散加大黃微利,使毒疏通、表裡分解。
原文
一、有胃弱胃寒、腹痛泄瀉、嘔吐清冷者,用六君子合理中湯;瀉止後而嘔吐不止者,藿香正氣散煎服。
一、有胃弱胃寒、腹痛泄瀉、嘔吐清冷者,用六君子湯合劑中湯;瀉止後而嘔吐不止者,藿香正氣散煎服。
原文
一、熱毒大盛,解散藥中減去參耆當加紫草、殭蠶、蟬蛻、蔥姜。泄瀉者加豬苓、澤瀉分利小水及微汗之。出痘三朝證治門
一、熱毒太盛,解散藥中減去人參、黃耆,應當加紫草、殭蠶、蟬蛻、蔥薑。泄瀉者加豬苓、澤瀉分利小便及微汗之。出痘三朝證治門
原文
一、出痘才發熱一日而便出者,為邪毒太盛,一發熱即出,不待久而蒸出也,此所以為邪毒甚必重。
一、出痘才發熱一日便出的,為邪毒太盛,一發熱即出,不待久而蒸出,這就是邪毒甚必定沉重。
原文
三日後出者為吉,四五日後身涼乃見報點於口鼻腮耳之前、年壽之間,如粟如黍,淡紅潤色者,為輕而吉也。
三日後出者為吉,四五日後身涼乃見報點於口鼻腮耳之前、印堂之間,如粟如黍,淡紅潤色者,為輕而吉。
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