古今醫統大全

傷寒門(上)

證候(15)

傷寒門(上)46
原文
【溫】少陰病,四逆,心下悸,四逆散加桂。汗後臍下悸,又作奔豚,茯苓桂甘大棗湯。
白話
【溫】少陰病,四肢逆冷,心下悸動,用四逆散加桂枝。發汗後臍下悸動,又發作奔豚,用茯苓桂枝甘草大棗湯。
原文
【補中】虛則心下悸,脈結代,心悸動,炙甘草湯。傷寒三四日,心下悸而煩,小建中湯。
白話
【補中】虛證則心下悸,脈結代,心悸動,用炙甘草湯。傷寒三四日,心下悸且煩,用小建中湯。
原文
發汗過多,其人胸中陽氣不足,心下悸欲得按者,桂枝甘草湯。汗多怔仲不定,益榮湯、養心湯。心神不寧,怔仲不得眠,安神丸。
白話
發汗過多,其人胸中陽氣不足,心下悸想要按壓的,用桂枝甘草湯。汗多怔忡不定,用益榮湯、養心湯。心神不寧,怔忡不得眠,用安神丸。
原文
【鎮固】脈浮,因火逼劫之驚狂,臥起不安者,桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯,所以固陽收脫,鎮其浮氣也。
白話
【鎮固】脈浮,因火法強逼出汗而驚狂,臥起不安的,用桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯,這是用來固陽收脫,鎮定其浮越之氣。
原文
傷寒發渴,大率有二。一則熱盛於內,津液為熱所耗,故令渴也;二則汗利過多,耗奪津液,亦令渴也。
白話
傷寒發渴,大致有兩種情況。一是體內熱盛,津液被熱所耗傷,所以導致口渴;二是出汗或利尿過多,耗傷奪取津液,也會導致口渴。
原文
蓋傷寒在表,不甚作渴,六七日傳至厥陰為消渴者,渴飲水多,而小便少,乃熱能消水也。
白話
大抵傷寒在表證時,不太會口渴,六七日傳到厥陰經而成為消渴的,口渴飲水多,但小便少,這是熱邪能夠消灼水液。
原文
朱氏曰:脈浮而渴屬太陽,有汗而渴屬陽明,自利而渴屬少陰,至於厥陰,則熱之極矣。太陽無汗而渴,忌白虎,宜柴胡。陽明多汗而渴,戒五苓,宜竹葉石膏湯。若先嘔後渴,則為欲解,當與水飲之。
白話
朱氏說:脈浮而口渴屬於太陽病,有汗而口渴屬於陽明病,自利而口渴屬於少陰病,至於厥陰病,則是熱邪到了極點。太陽病無汗而口渴,禁用白虎湯,宜用柴胡湯。陽明病多汗而口渴,戒用五苓散,宜用竹葉石膏湯。如果先嘔吐後口渴,則是病將解除,應當給予飲水。
原文
【和解】太陽脈弦而渴,熱在半表裡,小柴胡湯加天花粉。
白話
【和解】太陽病脈弦而口渴,熱在半表半裡,用小柴胡湯加天花粉。
原文
太陽表不解,心下有水氣渴者,小青龍湯去半夏加栝蔞湯。
白話
太陽表證不解,心下有水氣而口渴的,用小青龍湯去半夏加栝蔞湯。
原文
脅下滿,手足溫而渴者,小柴胡去半夏加人參天花粉湯。
白話
脅下滿悶,手足溫而口渴的,用小柴胡湯去半夏加人參天花粉湯。
原文
厥陰病消渴,氣上衝心疼熱,茯苓白朮甘草桂四物湯。
白話
厥陰病消渴,氣上衝心、心疼發熱,用茯苓白朮甘草桂四物湯。
原文
汗下後往來寒熱,胸脅滿,小便不利,頭汗,心煩,渴而不嘔,柴胡桂枝幹薑湯。
白話
汗下後往來寒熱,胸脅滿悶,小便不利,頭汗出,心煩,口渴但不嘔吐,用柴胡桂枝幹薑湯。
原文
【解肌生津】太陽脈浮,必用桂枝。脈浮發熱,渴欲飲水,小便不利,豬苓湯。
白話
【解肌生津】太陽病脈浮,必用桂枝。脈浮發熱,口渴欲飲水,小便不利,用豬苓湯。
原文
少陰下利,咳而嘔渴,煩不得眠,豬苓湯,汗多不可服。
白話
少陰病下利,咳嗽且嘔吐口渴,煩躁不得眠,用豬苓湯,汗多者不可服用。
原文
汗吐下後六七日不解,表裡俱熱,惡風大渴,舌上乾燥欲飲水,白虎加人參湯。
白話
汗吐下後六七日病仍不解,表裡俱熱,惡風、大渴,舌上乾燥欲飲水,用白虎加人參湯。
原文
太陽服桂枝湯,大汗出,煩渴;中暍,手足冷,汗出煩渴,四肢不收;汗後脈供大而渴;陽明脈長,有汗發熱而渴,並用白虎加人參湯。
白話
太陽病服桂枝湯,大汗出,煩渴;中暑,手足冷,汗出煩渴,四肢弛緩不收;汗後脈供大而口渴;陽明病脈長,有汗發熱而口渴,均用白虎加人參湯。
原文
夏至左右虛煩而渴,發熱不惡寒,竹葉石膏湯。
白話
夏至前後虛煩而口渴,發熱不惡寒,用竹葉石膏湯。
原文
【分利】小便不利而渴,必發黃,茵陳五苓散。汗後脈浮煩渴者,五苓散。辰砂天水散。
白話
【分利】小便不利而口渴,必發黃疸,用茵陳五苓散。汗後脈浮煩渴的,用五苓散。辰砂天水散。
原文
【與水】厥陰脈微欲飲水,宜少少與之,渴而常飲,勿極意也。
白話
【與水】厥陰病脈微欲飲水,宜少量給予,口渴而頻頻飲水,不要過度滿足。
原文
【溫】少陰自利而渴,小便清利,下焦虛寒也,甘草乾薑湯。
白話
【溫】少陰病自利而口渴,小便清利,這是下焦虛寒,用甘草乾薑湯。
原文
心煩但欲寐,或自利而渴,屬少陰,理中湯。
白話
心煩但想睡,或自利而口渴,屬於少陰病,用理中湯。
原文
《活人書》云:少陰自利而渴,白通湯加豬膽汁、通脈四逆湯、真武湯。
白話
《活人書》說:少陰病自利而口渴,用白通湯加豬膽汁、通脈四逆湯、真武湯。
原文
【下】陽明脈長而實,有汗而渴,調胃承氣湯,脈沉滑,熱實煩燥而渴,大陷胸湯。
白話
【下】陽明病脈長而實,有汗而口渴,用調胃承氣湯;脈沉滑,熱實煩躁而口渴,用大陷胸湯。
原文
厥陰證煩滿囊縮,大小便不通,發熱引飲,尺寸脈俱微緩。
白話
厥陰證煩滿、陰囊收縮,大小便不通,發熱引飲,尺寸脈俱微緩。
原文
《直指》云:厥陰屬肝,心之母也,裡熱已極,子乘母氣,挾心火以為煩。煩,消渴之兆也。
白話
《直指》說:厥陰屬於肝,是心的母臟,裡熱已極,子臟(心)反侮母臟(肝),挾心火而致煩。煩,是消渴的徵兆。
原文
口燥咽乾,緣邪熱聚於胃府,津液枯燥作渴,不可輕於發汗。
白話
口燥咽乾,因邪熱聚集於胃腑,津液枯燥導致口渴,不可輕易發汗。
原文
【和解】少陽邪在中焦,口苦舌乾,不甚渴,脈弦者,小柴胡湯。少陽脈弦,寒熱往來而嘔,口燥咽乾。(方同上。)
白話
【和解】少陽病邪在中焦,口苦舌乾,不太口渴,脈弦的,用小柴胡湯。少陽脈弦,寒熱往來而嘔吐,口燥咽乾。(方同上。)
原文
【清熱涼胃】口乾少津液,脈浮緊微數,白虎加人參湯。陽明無大熱,背微惡寒,口燥咽乾煩渴。(方同上。)
白話
【清熱涼胃】口乾少津液,脈浮緊微數,用白虎加人參湯。陽明無大熱,背微惡寒,口燥咽乾煩渴。(方同上。)
原文
【下】少陰病得之二三日,口燥咽乾,急下之,大承氣湯。此熱在下焦,消鑠腎水,下之不可緩也。
白話
【下】少陰病得之二三日,口燥咽乾,急用下法,大承氣湯。這是熱在下焦,消灼腎水,攻下不可遲緩。
原文
此證屬陽明。凡內有熱者欲飲水,令欲漱水而不欲咽,是熱在經,里無熱也。
白話
此證屬於陽明。凡是內有熱的人想要飲水,但只想漱口而不想嚥下,這是熱在經脈,裡無熱。
原文
陽明氣血俱多,經中熱甚,迫血妄行,故知必作衄也。
白話
陽明經氣血俱多,經中熱甚,迫血妄行,所以知道必然會發生鼻衄。
原文
凡傷寒脈浮,鼻中燥口燥,但欲漱水不欲咽者,是欲衄也,亦有瘀血漱水者。
白話
凡是傷寒脈浮,鼻中乾燥、口中乾燥,只想漱口不想嚥下的,是將要衄血,也有因瘀血而漱口的。
原文
【清熱涼血】陽明身熱頭痛,脈微,漱水不欲咽,必發衄,犀角地黃湯;不止,茅花湯。
白話
【清熱涼血】陽明身熱頭痛,脈微,漱水不欲咽,必發鼻衄,用犀角地黃湯;不止,用茅花湯。
原文
【逐血】外證無寒熱,漱水不欲咽,必發狂,此瘀血停留也,桃仁承氣湯;甚者,抵當湯,下盡黑物為度。
白話
【逐血】外證無寒熱,漱水不欲咽,必發狂,這是瘀血停留,用桃仁承氣湯;嚴重的,用抵當湯,以瀉盡黑物為度。
原文
傷寒熱毒在胃,併入於心,遂使神不寧而志不定也,故發狂。
白話
傷寒熱毒在胃,併入於心,於是使神不寧而志不定,所以發狂。
原文
始則少臥不飢,妄語妄笑,甚則登高而歌,棄衣而走,逾垣上屋,皆獨陽亢極,熱之所致,非大下之不能止也。
白話
開始時少臥不飢,胡言亂語、傻笑,嚴重則登高而歌,棄衣而跑,翻牆上屋,這都是獨陽亢極,熱邪所致,非用大下法不能制止。
原文
亦有當汗不汗,瘀熱在下焦,蓄血,小便不利而發狂也。
白話
也有當汗不汗,瘀熱在下焦,蓄血,小便不利而發狂的。
原文
其或狂言直視,便溺自遺,其與汗後脈燥大熱,狂言不食者,難治。
白話
那些狂言直視,大小便失禁,以及汗後脈燥大熱,狂言不食的,難治。
原文
【解散】太陽不解,熱結膀胱,其人如狂,血自下者愈;外不解者,桂枝湯。
白話
【解散】太陽病不解,熱結膀胱,其人如狂,血自下者病癒;表證不解的,用桂枝湯。
原文
病熱六七日未得汗,脈洪脈數,面赤目脹,身體大熱,煩躁狂言欲走,葶藶苦酒湯、梔子仁湯。陽毒發狂,斑爛譫語,升麻湯。
白話
病熱六七日未得汗,脈洪數,面赤目脹,身體大熱,煩躁狂言想要奔走,用葶藶苦酒湯、梔子仁湯。陽毒發狂,斑爛譫語,用升麻湯。
原文
又有火劫驚狂,謂之火邪,其人亡陽煩躁,臥起不安,《金匱》風引湯、柴胡湯加龍骨牡蠣。
白話
又有火劫驚狂,稱為火邪,其人亡陽煩躁,臥起不安,《金匱》用風引湯、柴胡湯加龍骨牡蠣。
原文
火劫,因用火逼病人,劫出其汗,故當亡陽,驚狂不安也。
白話
火劫,是因為用火法逼迫病人,劫奪其汗,所以應當出現亡陽,驚狂不安。
原文
【清熱】三陽熱極,脈大身熱,渴而狂者,黃連解毒湯;不已,用承氣。
白話
【清熱】三陽熱極,脈大身熱,口渴而狂的,用黃連解毒湯;不止,用承氣湯。
原文
吐下後及虛人未解者,人參白虎湯加辰砂,清其浮火。
白話
吐下後以及虛弱的人病未解的,用人參白虎湯加辰砂,清其浮火。
原文
《直指方》用寒水石、黃連末各一錢,冷水調。治陽狂,龍膽草一物湯。
白話
《直指方》用寒水石、黃連末各一錢,冷水調服。治療陽狂,用龍膽草一物湯。
原文
陽毒發狂,眼珠如火,脈洪大渴,三黃石膏湯。
白話
陽毒發狂,眼珠如火,脈洪大口渴,用三黃石膏湯。