古今醫統大全

運氣易覽

運氣諸說總例(3)

運氣易覽35
原文
五之氣自秋分日亥初,至小雪日酉初,六十日有奇。主位太商金,客氣太陰土,中見水運。
白話
第五氣從秋分日亥時初,到小雪日酉時初,共六十日有餘。主氣位置是太商金,客氣是太陰土,中間見水運。
原文
土刑運,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行。
白話
土克水運,燥濕交替勝出,沉陰之氣佈散,寒氣侵襲身體,風雨因而發生。
原文
宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之。歲谷宜丹,間谷宜麻(木)。
白話
適宜治療太陰客氣,用甘味補它,用苦味瀉它,用甘味緩和它。歲穀適宜紅色穀物,間穀適宜麻(屬木)。
原文
終之氣自小雪日酉正,至大寒日未正,六十日有奇。主位少羽水,客氣少陽火,中見水運。
白話
第六氣從小雪日酉時正,到大寒日未時正,共六十日有餘。主氣位置是少羽水,客氣是少陽火,中間見水運。
原文
歲運得位,而畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒。其病溫癘。
白話
歲運得位,而畏火司令,陽氣大力運化,蟄伏的蟲子出現,流水不結冰,地氣大發,草生長,人舒暢。其病為溫病癘疾。
原文
宜治少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸軟之。歲谷宜丹,間谷宜豆(水)。
白話
適宜治療少陽客氣,用鹹味補它,用甘味瀉它,用鹹味軟化它。歲穀適宜紅色穀物,間穀適宜豆(屬水)。
原文
此六氣之化也。歲氣之交,天氣勝者,則有陽明之復;地氣勝者,則有太陽之復。觀其勝復,各以其法治之。(太乙天符)
白話
這是六氣的變化。歲氣相交,天氣勝的,就有陽明之復;地氣勝的,就有太陽之復。觀察它們的勝復,各按相應的方法治療。(太乙天符)
原文
太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中見太宮土運。歲土太過,氣化運行先天。太宮下加太陰,太過而加同天符。又土運臨戌,是謂歲會,氣之平也。平土之歲,命曰備化之紀。氣協天休,德流四正,五化齊修。
白話
太陽寒水司天,太陰濕土在泉,中間見太宮土運。歲土太過,氣化運行先天。太宮下加太陰,太過而加同天符。又土運臨戌,稱為歲會,氣是平和的。平土之年,稱為備化之紀。氣與天休協調,德澤流佈四方,五化齊全。
原文
其氣平,其性順,其用高下,其化豐滿,其政安靜,其候溽蒸。
白話
其氣平和,其性柔順,其作用高下,其化育豐滿,其政令安靜,其氣候潮濕蒸熱。
原文
其令濕,其類土,其應長夏,其谷稷,其果棗,其蟲倮,其畜牛,其物膚,其色黃,其味甘,其音宮,其數五。
白話
其節令為濕,其類屬土,其對應長夏,其穀為稷,其果為棗,其蟲為倮蟲,其畜為牛,其物為皮膚,其色為黃,其味為甘,其音為宮,其數為五。
原文
其在人也,其藏脾,其主口,其養肉,其病否。此歲運所主也。(出五常政論。)
白話
在人身上,其臟為脾,其竅主口,其養護肌肉,其病為痞塞不通。這是歲運所主管的。(出自五常政論。)
原文
天地之氣,上見太陽,左間少陽,右間少陰,故地氣靜而其令徐。
白話
天地之氣,上見太陽,左間少陽,右間少陰,所以地氣安靜而其命令舒緩。
原文
水土合德,上應辰星鎮星,其谷玄黅(黃)。
白話
水土合德,上應辰星和鎮星,其穀物為黑色和黃色。
原文
寒臨太虛,其政大舉,陽氣不令,澤無陽焰,則火發待時,少陽中治,時雨乃涯,止極雨散,還於太陰。云朝北極,濕化乃布。
白話
寒氣降臨太虛,其政大舉,陽氣不能發令,湖澤沒有陽焰,那麼火氣待時而發,少陽居中主治,時雨乃止,到了極點雨散,還歸於太陰。雲朝北極,濕化佈散。
原文
澤流萬物,寒敷於上,雷動於下,寒濕之氣,持於氣交。
白話
雨水滋潤萬物,寒氣覆於上方,雷動於下方,寒濕之氣,持於氣交。
原文
民病寒濕發,肌肉萎,足痿不收,濡泄血溢。(出六元正紀論。)
白話
民眾疾病:寒濕發作,肌肉萎縮,足軟不能收縮,濕泄,血溢。(出自六元正紀論。)
原文
歲半之前,天氣太陽主之。太陽有本標之化,寒政大舉,熱氣時應者,天氣得中也。歲半之後,地氣太陰主之。太陰之化從本,雨濕甚者,地氣之應也。寒化六,濕化五,是為正化之日。倮蟲育,鱗蟲靜,是為歲物所宜。
白話
歲半之前,天氣由太陽主管。太陽有本標之化,寒政大舉,熱氣按時回應的,是天氣得中。歲半之後,地氣由太陰主管。太陰之化從本,雨濕嚴重的,是地氣的回應。寒化六,濕化五,這是正化的日子。倮蟲生育,鱗蟲安靜,這是歲物所適宜的。
原文
燥毒不生,鱗蟲不成,其味鹹,地氣熱,是為地氣所制。平土之氣,本不資化源。
白話
燥毒不生,鱗蟲不長成,其味鹹,地氣熱,這是被地氣所制約。平土之氣,本來不資助化源。
原文
運與地氣臨於戌,土氣盛,先資化源以助於水,所謂抑其運化,扶其不勝,無使暴過而生其疾也。
白話
運與地氣臨於戌位,土氣盛,先資助化源以幫助水,所謂抑制其運化,扶持其不勝,不要讓它暴發太過而產生疾病。
原文
食玄黅之谷以全其真,闢歲之虛邪,(從沖後來之風。)以安其正。以苦熱調上,以苦溫調下。
白話
食用黑色和黃色的穀物以保全其真氣,避開歲中的虛邪(從沖後來之風),以安定其正氣。用苦熱藥調治上部,用苦溫藥調治下部。
原文
運土在中,亦以苦溫調之;運同寒濕,化宜燥熱,治之常也。(五常政論、六元正紀論相太並。)
白話
運土在中,也用苦溫藥調治;運氣與寒濕相同,化氣宜用燥熱,這是治療的常法。(五常政論、六元正紀論相參並用。)
原文
初之氣自癸酉年大寒日申初,至是年春分日午初,六十日有奇。
白話
初之氣從癸酉年大寒日申時初,到當年春分日午時初,共六十日有餘。
原文
主位太角木,客氣少陽火,中見土運,少陽中治,以行春令。
白話
主氣位置是太角木,客氣是少陽火,中間見土運,少陽居中主治,以行春令。
原文
地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃癘,溫病乃作。身熱頭痛嘔吐,肌腠瘡瘍。
白話
地氣遷移,氣候大溫,草木早榮,民眾發生疫病,溫病發作。症狀:身熱、頭痛、嘔吐,肌膚腠理瘡瘍。
原文
宜治少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,以咸軟之。
白話
適宜治療少陽客氣,用鹹味補它,用甘味瀉它,用鹹味軟化它。
原文
歲谷宜玄(水),間谷宜豆(水),則火不為邪。
白話
歲穀適宜黑色(水),間穀適宜豆(水),則火不為邪。
原文
二之氣自春分日午正,至小滿日辰正,六十日有奇。主位少徵火,客氣陽明金,中見土運。
白話
二之氣從春分日午時正,到小滿日辰時正,共六十日有餘。主氣位置是少徵火,客氣是陽明金,中間見土運。
原文
金土相和,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑。民病氣鬱中滿,寒乃始。
白話
金土相和,大涼反而到來,民眾感到淒慘,草木遇寒,火氣於是受抑。民眾疾病:氣鬱中滿,寒氣開始。
原文
宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之。歲谷宜玄,間谷宜黍(火),則燥不為邪。
白話
適宜治療陽明客氣,用酸味補它,用辛味瀉它,用苦味泄它。歲穀適宜黑色,間穀適宜黍(火),則燥不為邪。
原文
三之氣自小滿日巳初,至大暑日卯初,六十日有奇。主位少徵火,客氣太陽水,中見土運。天政布,寒氣行,雨乃降。
白話
三之氣從小滿日巳時初,到大暑日卯時初,共六十日有餘。主氣位置是少徵火,客氣是太陽水,中間見土運。天政佈施,寒氣流行,雨水降落。
原文
民病寒反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死。
白話
民眾疾病:寒反熱中,癰疽下利,心熱昏悶,不治療會死亡。
原文
宜治太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之。歲谷宜玄,間谷宜稷(土),則寒不為邪。
白話
適宜治療太陽客氣,用苦味補它,用鹹味瀉它,用苦味堅固它,用辛味滋潤它。歲穀適宜黑色,間穀適宜稷(土),則寒不為邪。
原文
四之氣自大暑日卯正,至秋分日醜正,六十日有奇。主位太宮土,客氣厥陰木,中見土運。
白話
四之氣從大暑日卯時正,到秋分日醜時正,共六十日有餘。主氣位置是太宮土,客氣是厥陰木,中間見土運。
原文
歲土得位,風氣居之,風濕交爭,風化為雨,乃長乃化乃成。民病大熱少氣,肌肉痿,足痿,注下赤白。
白話
歲土得位,風氣居於其間,風濕交爭,風化為雨,於是生長化育完成。民眾疾病:大熱少氣,肌肉痿縮,足痿,下利赤白。
原文
宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之。歲谷宜黅,間谷宜稻(金),則風不為邪。
白話
適宜治療厥陰客氣,用辛味補它,用酸味瀉它,用甘味緩和它。歲穀適宜黃色,間穀適宜稻(金),則風不為邪。