原文
終之氣自小雪日午正,至大寒日辰正,六十日有奇。主位太羽水,客氣陽明金,中見土運。土能生金,金能生水,三氣相得而行順化。燥令行,餘火內格。民病腫於上,咳喘,甚則血溢。
終之氣從小雪日午正開始,到大寒日辰正結束,共六十多天。主氣是太羽水,客氣是陽明金,中間有土運。土能生金,金能生水,三氣相互協調,運行順暢。燥氣當令,體內有餘火鬱結。民眾容易出現上部腫脹、咳嗽、氣喘,嚴重時會吐血。
原文
寒氣數舉,則霜霧翳,病生皮腠,內舍於脅,下連少腹而作寒中。
寒氣頻繁升起,就會出現霜霧遮蔽,疾病發生在皮膚腠理,內部停留在脅部,向下連接到小腹而產生內寒。
原文
宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦堅之。食白谷以全真氣,食黍火以避虛邪。雖有燥邪,不能為害。
適宜治療陽明經的客氣,用酸味藥來補,用辛味藥來瀉,用苦味藥來堅固。吃白色的穀物來保全真氣,吃黍米(火穀)來避開虛邪。即使有燥邪,也不能造成危害。
原文
然初氣終三氣,天氣主之,勝之常也;四氣盡終氣,地氣主之,復之常也(出至真要大論。)若歲半之前少陰之氣勝者,必有太陽之復。若在泉陽明之氣勝者,必有少陽之復。
然而從初氣到三氣,由天氣主導,這是正常情況下的勝氣;從四氣到終氣,由地氣主導,這是正常情況下的復氣(出自《至真要大論》)。如果在年中之前少陰之氣偏勝,必然會有太陽之氣來報復。如果在地之氣是陽明之氣偏勝,必然會有少陽之氣來報復。
原文
其復皆在歲半之後,觀其氣勝之早晚,以驗復氣之遲疾治之。有勝則復,無勝則已(出至真要大論。)
這些報復都發生在年中之後,觀察勝氣出現的早晚,來推測復氣來的快慢,從而進行治療。有勝氣就會有復氣,沒有勝氣就沒有復氣(出自《至真要大論》)。
原文
厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少羽水運。歲水不及,氣化運行後天。
厥陰風木主管上半年,少陽相火主管下半年,中間有少羽水運。當年水運不足,氣化運行比正常時令稍遲。
原文
天地之氣,上見厥陰,左間少陰,右間太陰,故天氣擾而其政撓。
天地之氣,在上是厥陰,左間是少陰,右間是太陰,因此天氣擾動,其政令紊亂。
原文
下見少陽,左間陽明,右間太陽,故地氣正而其令速。風生高遠,炎熱從之。云趨雨府,濕化乃行。風火同德,上應歲星熒惑。其谷蒼丹,間谷言大者。
在下是少陽,左間是陽明,右間是太陽,因此地氣正常,其命令迅速。風從高遠處產生,炎熱隨之而來。雲氣奔向雨府,濕化得以運行。風火屬性相同,在天上對應歲星(木星)和熒惑(火星)。穀物為青色和紅色,所謂間穀指的是大的穀物。
原文
(以間氣之大者言其谷,太宮太商等所生谷也。)其耗文角品羽。風燥勝復形於中。
(根據間氣中大的來稱呼穀物,是太宮、太商等所生的穀物。)消耗了毛蟲和羽蟲之類。風燥的勝復現象出現在其中。
原文
(出六元正紀論。)雨化風化勝復同,邪氣化度也。風化三,寒化一,火化七,正化度也。
(出自《六元正紀論》。)雨化和風化的勝復相同,這是邪氣變化的程度。風化三次,寒化一次,火化七次,這是正常氣化的程度。
原文
(出六元正紀論。)風化木為司天,苦化火為在泉,玄化水為司運,柔化土清化金為間氣,灼化(君火)為居氣。
(出自《六元正紀論》。)風化為木,是司天之氣;苦化為火,是在泉之氣;玄化為水,是司運之氣;柔化為土、清化為金,是間氣;灼化(君火)是居氣。
原文
(灼化不曰間氣而曰居氣,蓋尊君火無所不居,不當間之也。出至真要論。)其在物也,毛蟲靜,羽蟲育,是為歲物所宜;介蟲耗,寒毒不生,是為地氣所制。
(灼化不稱為間氣而稱為居氣,是因為尊崇君火無所不在,不應當將其視為間氣。出自《至真要大論》。)在動物方面,毛蟲安靜,羽蟲繁殖,這是當年所適宜的生物;介蟲消耗,寒毒不生,這是被地氣所制約。
原文
(出五常政大論。)然歲氣天化虛,地化盈,宜資化源,(年前大寒十二月迎而取之。)以助天氣之木。
(出自《五常政大論》。)然而當年的天氣變化虛弱,地氣變化充盈,適宜資助化源,(在年前大寒十二月提前採取措施。)以幫助天氣中的木氣。
原文
化源雖虛,水運在中,水能生木,邪乃微也。必贊其運水,無使邪勝。以辛涼調上,以鹹寒調下。畏火之氣,無妄犯之。(出六元正紀論。)
化源雖然虛弱,但水運在中間,水能生木,邪氣就會輕微。必須贊助水運,不要讓邪氣勝出。用辛涼藥調理上部,用鹹寒藥調理下部。對於畏火之氣,不要隨意觸犯。(出自《六元正紀論》。)
原文
歲半之前,厥陰主之。若風淫所勝,則太虛埃昏,雲物以擾。寒生春氣,流水不冰。
年中之前,厥陰之氣主導。如果風氣過盛,就會導致天空昏暗灰塵飛揚,雲和物體被擾動。寒冷中產生春氣,流水不結冰。
原文
(木化。)民病胃脘當心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,飲食不下,舌本強。食則嘔,冷泄腹脹,溏泄瘕水閉。病本於脾,診在足衝陽脈。
(木氣變化。)民眾容易得胃脘部正當心口處疼痛,向上支撐兩脅,膈咽不通暢,飲食不能下嚥,舌根僵硬。吃東西就嘔吐,冷泄、腹脹、溏泄、腹中結塊、小便閉塞。病根在脾,診斷在足部的衝陽脈。
原文
其法平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之。(出至真要大論。)
治療方法是用辛涼藥來平定,輔以苦甘藥,用甘味藥來緩和,用酸味藥來瀉降。(出自《至真要大論》。)
原文
歲半之後,少陽主之。若火淫於內,則焰明郊野,寒熱更至。民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚則血便。
年中之後,少陽之氣主導。如果火氣在體內過盛,就會出現郊野火光閃耀,寒熱交替到來。民眾容易得腹瀉赤白相間,小腹疼痛,小便赤紅,嚴重時會便血。
原文
其法治以鹹冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發之。(出至真要大論。)
治療方法是用鹹冷藥,輔以苦辛藥,用酸味藥來收斂,用苦味藥來發散。(出自《至真要大論》。)
原文
歲運之化,水不及,紀曰涸流,是謂反陽。藏令不舉,化氣乃昌。長氣宣布,蟄蟲不藏。土潤,水泉減,草木條茂,榮秀滿盛。
歲運的變化,水不及,名稱叫涸流,這稱為反陽。藏令不能發揮作用,化氣反而興盛。長氣宣發散布,蟄蟲不潛藏。土壤濕潤,泉水減少,草木枝條茂盛,開花結果豐滿。
原文
其氣滯,其用滲泄,其動堅止,其發燥槁,其主埃郁昏翳,其病痿厥堅下。
其氣運行遲滯,其作用為滲泄,其變動為堅硬停滯,其發病為乾燥枯槁,其主氣為塵埃鬱結昏暗遮蔽,其病症為痿弱、厥冷、大便堅硬或下墜。
原文
(出五常政大論。)其化兼所不勝,四維有湍潤埃云之化,則不時有和風生髮之應。
(出自《五常政大論》。)其變化兼有它所不能勝的屬性,四維(東南西北)如果有湍急濕潤的塵埃雲氣變化,就會不時有溫和風生發的回應。
四維如果發生塵埃昏暗急雨傾注的變化,就會不時有飄盪、震動、拉拔的報復。
原文
其眚北,其藏腎,其病內舍腰脊骨髓,外在溪谷踹膝,皆以苦和調中。
其災害在北方,對應臟腑是腎,其病症內在腰脊骨髓,外在四肢關節和膝蓋,都用苦味藥調和中焦。
原文
(厥陰少陽之政,上下無克罪之異,治化惟一,故不再言同風熱者多寒化,異風熱者少寒化。出氣交變論。)
(厥陰、少陽的政令,上下沒有克制的差別,治療和變化是一致的,所以不再說與風熱相同者多寒化,與風熱相異者少寒化。出自《氣交變論》。)
原文
初之氣自庚辰年大寒日巳初,至是歲春分日卯初,六十日有奇。主位少角木,客氣陽明金,中見水運。金勝木,水運間之,寒始肅,殺氣方至。民病寒於右之下。
初之氣從庚辰年大寒日巳初開始,到當年春分日卯初結束,共六十多天。主氣是少角木,客氣是陽明金,中間有少羽水運。金勝木,水運在中間調和,寒氣開始肅殺,殺氣剛剛到來。民眾容易在右側下部出現寒證。
原文
(出六元正紀論。)宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之。
(出自《六元正紀論》。)適宜治療陽明經的客氣,用酸味藥來補,用辛味藥來瀉,用苦味藥來泄。
原文
歲谷宜蒼(木),間谷(命其大也,以間氣之大者言其谷也。)宜黍。(火,出至真要大論。)
當年的穀物適宜吃青色的(木穀),間穀(取其大的,以間氣中大的來稱呼穀物)適宜吃黍米(火穀)。(出自《至真要大論》。)
原文
二之氣自春分日卯正,至小滿日醜初,六十日有奇。主位太徵火,客氣太陽水,中見水運。
二之氣從春分日卯正開始,到小滿日醜初結束,共六十多天。主氣是太徵火,客氣是太陽水,中間有少羽水運。
原文
氣與運同,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽復化。民病熱於中。
客氣與中運相同(都是水),寒氣不退,有雪和水結冰,殺氣施行,霜降臨,名貴的草類上部焦枯,寒雨多次到來,陽氣後來又恢復化生。民眾容易出現內熱。
原文
宜治太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之。歲谷宜蒼,間谷宜稷土。是氣也,無犯司氣之寒。
適宜治療太陽經的客氣,用苦味藥來補,用鹹味藥來瀉,用苦味藥來堅固,用辛味藥來潤澤。當年穀物適宜吃青色的,間穀適宜吃稷(土穀)。在這種氣候下,不要觸犯司天之氣的寒氣。
原文
三之氣自小滿寅初,至大暑日子初,六十日有奇。主位太徵火,客氣厥陰木,中見水運。
三之氣從小滿日寅初開始,到大暑日子初結束,共六十多天。主氣是太徵火,客氣是厥陰木,中間有少羽水運。
原文
歲運之水,制火而生木,故天政布,風乃時舉。民病泣出耳鳴掉眩。
歲運的水,制約火而產生木,所以天政布施,風按時興起。民眾容易出現流淚、耳鳴、頭暈目眩。
原文
宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之。歲谷宜蒼,間谷宜稻(金)。
適宜治療厥陰經的客氣,用辛味藥來補,用酸味藥來瀉,用甘味藥來緩和。當年穀物適宜吃青色的,間穀適宜吃稻米(金穀)。
原文
四之氣自大暑日子正,至秋分日戌正,六十日有奇。立位少宮土,客氣少陰火,中見水運。溽暑濕熱相搏,爭於左之上。民病黃癉而為胕腫。
四之氣從大暑日子正開始,到秋分日戌正結束,共六十多天。主位是少宮土,客氣是少陰火,中間有少羽水運。潮濕暑熱相互搏擊,爭鬥在左上方。民眾容易得黃疸而出現浮腫。
原文
宜治少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之。歲谷宜丹,間谷宜豆(水)。
適宜治療少陰經的客氣,用鹹味藥來補,用甘味藥來瀉,用酸味藥來收斂。當年穀物適宜吃紅色的,間穀適宜吃豆類(水穀)。
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