原文
春甫謹按：望聞問切四字，誠為醫之綱領，若得四字之旨，則於醫學可謂至矣。今人惟問一端而已，其於望聞亦淺淺耳。
白話
春甫謹按：望、聞、問、切這四個字，確實是醫學的綱領，如果能掌握這四個字的要旨，那麼對於醫學可以說是達到極致了。如今的人只注重問診這一項而已，對於望診和聞診也僅僅是膚淺的了解。
翼醫通考（上）
望聞問切訂（1）
翼醫通考（上）40 句
原文
至於切脈，則又謂居三者之末而猶後輕視之，故所以卒鮮有精於脈者。間有言者，亦不過左心小腸之說耳。經位不別，其何以察虛實生死之幾耶？
白話
至於切脈，則又說它位居三法之後而更加輕視它，所以最終很少有精通脈診的人。偶爾有談論的，也不過是左心小腸的說法罷了。經脈的位置不能分辨，又憑什麼來察覺虛實生死的徵兆呢？
原文
殊不知四者之要，則又在乎切之之功也，其望其聞其問之三者，先以得其病情之端，而後總切脈於寸口，確乎知始病之源。
白話
卻不知道四者的關鍵，又在於切脈的功用。那望、聞、問這三者，先用以獲得病情的端倪，然後匯總到寸口切脈，確實知道發病的根源。
原文
而方今延流於何臟何經、若虛若實、或死或生，准候酌方，必有賴於切脈而後可以為圖治之效矣。
白話
而如今病邪流注於哪個臟腑經絡、是虛是實、是死是生，確定證候斟酌方劑，必定有賴於切脈，然後才能取得治療的效果。
原文
斯其次第之序，初近患人，光望而聞，次問而切，固理之不容易也。然則切脈果可輕與？予故訂之，以備知者之取採耳。
白話
這是診病的次序：最初接近病人，先望診而聞診，其次問診而後切脈，本來是道理不容易改變的。既然如此，那麼切脈果真可以輕視嗎？我因此訂正這些，以備有見識的人採納罷了。
原文
黃帝問於岐伯曰：余聞之，見其色知其病，命曰明；接其脈知其病，命曰神；問其病知其處，命曰工。
白話
黃帝問岐伯說：我聽說，觀察病人的氣色就知道他的病，稱為明；按觸病人的脈搏就知道他的病，稱為神；詢問病人的病情就知道病變的部位，稱為工。
原文
余願聞見而知之，按而得之，問而極之，為之奈何？
白話
我希望聽聽怎樣通過望診就知道病情，通過按診就能掌握病情，通過問診就能徹底了解病情，應該怎麼做呢？
原文
岐伯曰：夫色脈與尺脈之相應也，如桴鼓影響之相應也，不得相失也。此亦本末根葉之出候也，故根死則葉枯矣。
白話
岐伯說：氣色、脈象與尺膚的變化相應，就像鼓槌與鼓聲、形影與回聲一樣相應，不能有差失。這也是本末根葉的表現，所以根死了葉子就會枯萎。
原文
色脈形肉不得相失也，故知一則為二，知二則為神，知三則神且明矣。
白話
氣色、脈象、形體肌肉不能相互失調，所以知道一項就成為二，知道兩項就成為神，知道三項就神而且明了。
原文
又曰：望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。
白話
又說：通過望診了解病情稱為神，通過聞診了解病情稱為聖，通過問診了解病情稱為工，通過切脈了解病情稱為巧。
原文
六十一難曰：望而知之者，望見五色，以知其病之所處也；聞而知之者，聞其五音，以別其病之所出也；問而知之者，間其所欲五味，以知其病之所起所在也；切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病在何臟腑也。
白話
《六十一難》說：通過望診了解病情的人，觀察五種色澤，從而知道疾病所在的部位；通過聞診了解病情的人，聽取五種聲音，從而辨別疾病從何而來；通過問診了解病情的人，詢問病人所喜歡的五種味道，從而知道疾病的起因和所在；通過切脈了解病情的人，診察寸口的脈象，觀察虛實，從而知道疾病在哪個臟腑。
原文
《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰：色青者其脈弦，赤者其脈鉤也，黃者其脈代也，白者其脈毛，黑者其脈石。
白話
《靈樞·邪氣臟腑病形篇》說：面色青的，脈象是弦脈；面色赤的，脈象是鉤脈；面色黃的，脈象是代脈；面色白的，脈象是毛脈；面色黑的，脈象是石脈。
原文
見其色而不得其脈，反得其相勝之脈，則死矣；得其相生之脈，則病已矣。
白話
見到病人的面色而沒有得到相應的脈象，反而得到相剋的脈象，就會死亡；得到相生的脈象，疾病就會痊癒。
原文
又曰：先定其五色五脈之應，其病乃可別也。
白話
又說：先確定五色與五脈的對應關係，疾病才可以鑑別。
原文
五色篇帝曰：各以其色言其病。雷公曰：人不病卒死，何以知之？帝曰：大氣入於臟腑者，不病而卒死矣。雷公曰：病小愈而卒死，何以知之？
白話
《五色篇》中黃帝說：根據各人的面色來論述疾病。雷公說：人沒有病卻突然死亡，如何知道？黃帝說：大邪之氣侵入臟腑的，沒有生病就突然死亡了。雷公說：疾病稍有好轉卻突然死亡，如何知道？
原文
帝曰：赤色出兩頰，大如拇指者，病雖小愈，必卒死；黑色出於天庭，大如拇指，必不病而卒死。雷公再拜曰：善哉！
白話
黃帝說：赤色出現在兩頰，像拇指大小，疾病雖然稍有好轉，必定會突然死亡；黑色出現在天庭，像拇指大小，必定沒有生病就突然死亡。雷公再次行禮說：太好了！
原文
雷公曰：官五色奈何？黃帝曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官也。
白話
雷公說：如何觀察五色所主的官位？黃帝說：青色黑色主痛，黃色赤色主熱，白色主寒，這就是所謂的五官。
原文
五臟生成篇曰：五色微診，可以目察。能合色脈，可以萬全。
白話
《五臟生成篇》說：五色的微妙診察，可以用眼睛觀察。能夠結合色脈，可以萬無一失。
原文
赤脈之至也，喘而堅，診曰有積氣在中，時害於食，名曰心痹。得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。
白話
赤色的脈象到來，急促而堅硬，診斷為有積氣在中，時常妨礙飲食，名叫心痹。得病於外因，思慮過度而心氣虛弱，所以邪氣乘虛而入。
原文
白脈之至也，喘而浮，上虛下實，兼有積氣在胸，喘虛，名曰肺痹，寒熱，得之醉而使內也。
白話
白色的脈象到來，急促而浮，上虛下實，兼有積氣在胸中，氣喘而虛，名叫肺痹，發冷發熱，得病於酒醉後行房。
原文
青脈之至也，長而左右彈，有積氣在心下支胠，名曰肝痹，得之寒濕，與疝同法，腰痛足清頭脈緊。
白話
青色的脈象到來，長而左右彈動，有積氣在心下支撐脅部，名叫肝痹，得病於寒濕，與疝氣治法相同，腰痛、腳冷、頭脈緊。
原文
黃脈之至也，大而虛，有積氣在腹中，有厥氣，名曰厥疝。女子同法，得之疾使四肢汗出當風。
白話
黃色的脈象到來，大而虛，有積氣在腹中，有逆氣，名叫厥疝。女子同樣，得病於四肢過勞、汗出當風。
原文
黑脈之至也，上緊而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痹。
白話
黑色的脈象到來，上緊而大，有積氣在小腹與陰部，名叫腎痹。
原文
脈要精微篇曰：夫精明五色者，氣之華也。赤欲如帛裹朱，不欲如赭；白欲如鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼璧之澤，不欲如藍；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼。五色稍微象見矣，其壽不久也。
白話
《脈要精微篇》說：眼睛的明亮和五色，是氣色的華彩。赤色要像白帛包裹朱砂，不要像赭石那樣；白色要像鵝的羽毛，不要像鹽那樣；青色要像蒼璧的光澤，不要像藍靛那樣；黃色要像羅綢包裹雄黃，不要像黃土那樣；黑色要像重漆的顏色，不要像地蒼那樣。五色如果稍微出現敗象，這個人的壽命就不長了。
原文
夫五臟者，身之強也。頭者，精明之府，頭傾視深，精神將奪矣；背者，胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣；腰者，腎之府，轉搖不能，腎將憊矣；膝者，筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣；骨者，髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。得強者生，失強者死。
白話
五臟，是身體強健的基礎。頭是精明之府，如果頭低垂、眼睛深陷，精神就要衰敗了；背是胸中之府，如果背彎曲、肩下垂，胸中之府就要敗壞了；腰是腎之府，如果不能轉動搖動，腎就要疲憊了；膝是筋之府，如果不能屈伸，走路時彎腰駝背，筋就要疲憊了；骨是髓之府，如果不能久立，走路時顫抖搖晃，骨就要疲憊了。能夠得強健之象的則生，失掉強健之象的則死。
原文
五臟之氣，故色見青如草茲，黃如枳實，黑如煙煤，赤如衃血，白如枯骨皆死。此五色之見於死也。
白話
五臟之氣表現在面色上，如果青色像死草，黃色像枳實，黑色像煙煤，赤色像凝血，白色像枯骨，都是死症。這是五色出現在死症的情況。
原文
青如翠羽，赤如雞冠，黃如蟹腹，白如豕膏，黑如烏羽皆生。此五色之見於生也。
白話
如果青色像翠鳥的羽毛，赤色像雞冠，黃色像蟹腹，白色像豬油，黑色像烏鴉的羽毛，都是生機。這是五色出現在生機的情況。
原文
青色見於太陰太陽，及魚尾正面口角，如大青藍葉怪惡之狀者，肝氣絕，死。
白話
青色出現在太陽穴、太陰穴，以及魚尾紋、正面、口角，像大青藍葉那樣怪異兇惡的形狀，是肝氣絕，主死。
原文
若如翠羽柏皮者，只是肝邪，有驚病、風病、目病之屬。
白話
如果像翠羽或柏樹皮那樣，只是肝邪，有驚病、風病、目病之類。
原文
紅色見於口唇及三陰三陽上下，如馬肝之色死血之狀者，心氣絕，主死。
白話
紅色出現在口唇以及三陰三陽經脈上下，像馬肝的顏色、死血的樣子，是心氣絕，主死。
原文
若如橘紅馬尾色者，只是心病，有怔仲，有驚悸，夜臥不寧。
白話
如果像橘紅色、馬尾色那樣，只是心病，有怔忡、驚悸、夜間臥不安寧。
原文
白色見於鼻準及正面，如枯骨及擦殘汗粉者，為肺絕，丙丁日死。
白話
白色出現在鼻準及正面，像枯骨和擦殘的汗粉，是肺絕，丙丁日死亡。
原文
若如膩粉、梅花、白綿者，只是肺邪咳嗽之病，有孝服之憂。
白話
如果像膩粉、梅花、白綿那樣，只是肺邪咳嗽的病，有服喪的憂慮。
原文
黃色見於鼻，乾燥若土偶之形，為脾氣絕，死。
白話
黃色出現在鼻部，乾燥像土偶的形狀，是脾氣絕，主死。
原文
若如桂花雜以黑暈，只是脾病，飲食不快，四肢倦怠，妻妾之累。
白話
如果像桂花摻雜黑色暈斑，只是脾病，飲食不舒暢，四肢疲倦，妻妾的牽累。
原文
黑色見於耳或輪郭內外、命門懸壁，若汙水煙煤之狀，為腎氣絕，則死。
白話
黑色出現在耳部或耳廓內外、命門、懸壁，像污水煙煤的樣子，是腎氣絕，則死。
原文
若如蜘蛛網眼烏羽之澤者，只是腎虛，火邪乘水之病。
白話
如果像蜘蛛網眼、烏鴉羽毛的光澤，只是腎虛，火邪乘水之病。
原文
凡望五色，以知其病，如面青肝病，面赤心病，面黃脾病，面白肺病，面黑腎病。此知病之屬也。
白話
凡是觀察五色來了解疾病，比如面色青是肝病，面色赤是心病，面色黃是脾病，面色白是肺病，面色黑是腎病。這是知道疾病所屬的方法。
原文
凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死。
白話
凡是觀察五色出現異常脈象，面色黃而眼睛青，面色黃而眼睛赤，面色黃而眼睛白，面色黃而眼睛黑的，都不會死。
原文
面青目青，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。
白話
面色青而眼睛青，面色赤而眼睛白，面色青而眼睛黑，面色黑而眼睛白，面色赤而眼睛青，都會死亡。
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