皇明（3）

名叫可學，號惠岩，無錫人，考中弘治乙丑年進士。非常喜好醫方，遇到疾病不分貴賤，就施捨藥物。

將《醫方選要》以及秋石紅鉛進獻給皇上，被提拔為禮部尚書。壽命八十多歲，鬍鬚鬢髮沒有變白。

名叫應奎，號東谷，洛陽人，考中正德辛巳年進士。

喜好醫方，以救活他人為心，有病的人不限高低貴賤，就給予方藥，官至戶部尚書，著有《醫家大法》、《大旨必用》等書若干卷。

字天民，號恆德老人，浙江義烏人，世代以醫為業。

虞搏幼年聰慧，繼承家傳之學，深入研究《素問》，治療效果越來越好。晚年八十歲，著有《醫學正傳》，現在流傳於世。

新安古歙人，世代以醫術聞名，到了吳彥功更加顯著，遠近前來求治的人，日益增多，效果顯著。

朝廷聽聞後徵召他，擔任太醫院醫官，他辭官回鄉，編寫《傷寒類證便覽》十卷，現在流傳於世。

字約之，號古庵，新安休陽人。學問廣博醫術精湛，時常遊歷河洛地區，寄居陳留，名聲在中原顯著。

他所彙編的《丹溪心法附余》、《脈藥證治》、《傷寒地理》等書流傳於世。

字良吉，號岩泉，新安岩鎮人，醫術極其精深，於是達到其奧妙。

他所治療的沒有不活過來的，他不允許治療的必定死亡。他建立的方劑和理論，都契合《內經》的要旨，救濟眾人很多。

字時澤，號愛川，浙江義烏人。聰敏博學，謙虛好問，醫術非常精湛，而且不自滿，救活他人不自我誇耀。著有《醫學集成》。

姓汪，名渭，字以望，人稱古樸先生，新安祁門人。

年少時學習儒業，精通醫學，存心救濟萬物，志向不在名利，救活的人很多。

姓汪，名機，字省之，是汪渭的兒子，學習《春秋》，補為縣學生員，學習父親的醫術，尤其得到其中的精妙。同郡人前來求治，多有效果，日益增多，汪機無法推辭。

不久之後說：做官達不到宰相，那麼他的恩澤所能夠達到的範圍，不如醫生的廣泛。

於是放棄儒業從事醫業，大力鑽研《素問》、《難經》等書，沒有不考訂的。

歷年記錄所治療的病例編成《石山醫案》，編次《素問鈔》、《運氣易覽》、《推求師意》、《痘治理辨》、《本草會編》等數十卷流傳於世。

名叫偉，號杏莊，他的祖先姑蘇人，世代以儒醫為業，跟隨皇帝北上，歷代都在太醫院任職。到了王公尤其精湛顯赫，存心仁厚，忠孝兩全。

侍奉世宗皇帝，用藥往往能建立天人合一的和諧，被選拔提拔為銀臺通政使。大小官員有病求藥，沒有不按時痊癒的。

性格行為純樸厚道，極度謙和，有因為七情而生病的人，很多醫生不能治療。

王公先用好話安慰他，然後用藥物治療，於是陳年頑疾沒有不立刻痊癒如同解脫的。

他的嘉言善行，恐怕不是這裡能夠完全記載的，自有高官為他作傳。

字邦貢，號意庵，新安祁門人。專心致力學習古代，努力詩文，研究《素問》等諸子之書，得到醫學的奧秘，治療總有神效，救濟很多人。

嘉靖年間被提拔到太醫院，進入聖濟殿，醫治太子有功，升為御醫，名聲更加顯著。

字子良，號心谷，新安祁門人，是汪機的同族俊彥。幼年跟隨兄長汪宇學習科舉業，聰敏早成，後來放棄儒業從事醫業。

潛心研究《內經》、《素問》，有神領心得的奧妙，驗證王冰的謬誤註解，如同在深泉清澈的水中分辨魚鱗甲殼一樣。

確實有功於軒岐（黃帝），啟迪天下後世醫學，如同盲人復明，《質疑》、《尺寸》等論述可以看見。為人質樸實在，不以有學問自誇，跟隨學習的人很多。

所著的《醫學質疑》、《統屬脈法》、《證治要略》等書流傳於世。

姓高，名武，四明人，精通醫藥，尤其擅長針灸。

所學完全宗法《素問》，所以他的醫療有效，而且所言皆正確，著有《素問捷徑》、《針灸節要聚英》等書，流傳於世。

字度卿，號方山，真州人，世代以醫為業，到了陸渠尤其精湛。

向潘者大請教疑難，潘者大年老了，醫術確實精妙，深入研究軒岐的秘奧，門前沒有問病的人，他憤然將自己從古先聖賢那裡得到的旨意，全部傳授給陸渠，陸渠於是診斷疾病如同回聲響應一樣。

字叔旦，號鬥岩，真州人，早年以孝順友愛聞名，非常喜好醫術，於是技藝精湛，遠近前來求治的人，根據南北不同適宜，治療總有效果。人們都敬佩信服他。

號云洲，杭州仁和人，世代以儒醫為業，到了吳中尤其顯著，所著《明醫指掌》十卷，有人說審察八脈以明白八要，可以作為後學的指南。

號長塘，新安古歙人，醫術有真知灼見，用方簡明恰當，前來求治的人很多。年紀雖然老邁，診視疾病配製藥劑，極其精妙。

字用良，號雪窗，休陽人，家族世代業儒。天性喜好醫術，以張從正的汗吐下法，而補充以利溫和方劑，足以窮盡醫道的奧妙，命名為《醫學權衡》流傳於世。