原文
字德美,號益齋,長洲人,幼孤業儒,究精醫道,士夫薦於朝。
字德美,號益齋,長洲人。幼年喪父,以儒學為業,深入研究精通醫道,士大夫推薦於朝廷。
原文
雖功不自衒,嘗慕古人開卷有益之言,書屏以自警。
雖然有功勞但不自我炫耀,曾經仰慕古人「開卷有益」的話,寫在屏風上以自我警惕。
原文
字魯濟,甌寧人,善醫,察脈逆知生死,立方簡當,不多品而效愈奇。所集《驗效良方》十卷行於世。
字魯濟,甌寧人,擅長醫術,診察脈象能預知生死,開藥方簡潔恰當,藥味不多而效果更奇。所編集的《驗效良方》十卷流傳於世。
原文
字時雍,長洲人,早以孝友聞,博學精醫,有心得之妙,不泥陳言。
字時雍,長洲人,早年以孝順友愛聞名,學識淵博精通醫術,有自己心得的獨到之處,不拘泥於舊說。
原文
四明人,正統間為太醫院使,深察藥性,博究醫書,治療立方輒有奇效。故輯《奇效良方》七十卷,今行於世。
四明人,正統年間擔任太醫院使,深入了解藥性,廣泛研究醫書,治療開方總有奇效。因此編輯《奇效良方》七十卷,如今流傳於世。
原文
字鼎文,蘇州常熟人,累世業醫,至震尤讀書尚氣節。
字鼎文,蘇州常熟人,世代行醫,到了盛震尤其喜愛讀書崇尚氣節。
原文
初以明醫徵至京,復以才武從偏師經略西域諸國者三,以功賜三品服,世授蘇州府醫學正科。著《醫書纂要》等集。弟性,字鼎志,醫學該博,人稱二難。今為太倉人。
起初以高明醫術被徵召到京城,又因才能武功跟隨偏師經營西域各國三次,因功賜三品官服,世襲蘇州府醫學正科。著有《醫書纂要》等文集。弟弟盛性,字鼎志,醫學廣博,人稱二難。現在是太倉人。
原文
字元孚,太倉人,少從王安道遊,博通儒書,深造醫道,自號婁愚,有《婁愚稿》、《野情集》,蓋醫之白眉也。
字元孚,太倉人,少年時跟隨王安道遊學,博通儒家典籍,深入研究醫道,自號婁愚,著有《婁愚稿》、《野情集》,大概是醫者中的傑出人物。
原文
字巨源,太倉人,以儒攻醫,數起奇症,有《藥案》藏於家。
字巨源,太倉人,以儒學身份攻讀醫術,多次治好疑難雜症,有《藥案》藏在家中。
原文
字子棋,其先道州人,徙居太倉,世業醫,有名,嘗註疏《洪武正韻》十六卷行世。
字子棋,他的祖先是道州人,遷居太倉,世代行醫,有名氣,曾經註釋疏解《洪武正韻》十六卷流傳於世。
原文
字尚齡,號恕齋,嘉定人,世為醫官,至椿尤博極群書,念醫學浩瀚,後學者有望洋之嘆,因蒐集諸家精要,附以己意,編集成帙,名《原病集要》二十卷,人多宗之。
字尚齡,號恕齋,嘉定人,世代擔任醫官,到了唐椿尤其博覽群書,考慮到醫學浩瀚,後學者有望洋興嘆之感,於是搜集各家精要,附上自己的見解,編集成冊,名為《原病集要》二十卷,人們大多尊崇它。
原文
字德明,號東谷,以字行,恕齋之侄。天資明敏,能繼其先世之業,尤精於脈理,察虛實,決死生,如執左契,一時稱明醫者必曰唐德明。
字德明,號東谷,以字行世,是恕齋的侄子。天資聰明敏捷,能繼承先輩的事業,尤其精通脈理,觀察虛實,判斷死生,如同拿著左契(憑證),當時稱讚明醫的人必定說唐德明。
原文
唐德明年既耄而迎者無虛日,戶外履常滿,其侄欽訓繼之,察脈用藥綽有叔風。
唐德明年老時,前來迎接的人沒有一天空缺,門外鞋子常常滿滿的,他的侄子唐欽訓繼承他,診脈用藥很有叔父的風格。
原文
字宗尹,號凡谷,太倉人。自曾祖佐以下,俱隸太醫院,至君業尤精專,為時所宗,歷官院判,常奉旨纂修《本草》,並著《醫學百問》、《脈家典要》及《增定醫學綱目》等書。
字宗尹,號凡谷,太倉人。從曾祖佐以下,都隸屬太醫院,到了他醫術尤其精專,為當時所尊崇,歷任官職至院判,經常奉旨纂修《本草》,並著有《醫學百問》、《脈家典要》及《增定醫學綱目》等書。
原文
字善卿,嘉定人,世為太醫判局,後得闕將仕,家傳,遂業小兒醫,擅一時之譽。
字善卿,嘉定人,世代擔任太醫判局,後來得到某個空缺將仕郎官職,家傳醫術,於是專攻小兒科,獨佔一時的聲譽。
原文
弟穟,字秀卿,讀書好禮,與兄齊名,而精敏過之。
弟弟唐穟,字秀卿,讀書喜好禮儀,與兄長齊名,而精明敏捷超過兄長。
原文
興府良醫,得《內經》之要旨,該究諸氏方書,治療盡效。
興府的良醫,得到《內經》的要旨,全面研究各家方書,治療全部有效。
睿宗獻皇帝命令選取經過驗證的奇效藥方,編排成書,共同解除百姓疾苦。
原文
世宗繼念生氏疾若,復梓頒行天下,名《醫方選要》。
世宗繼位後顧念百姓疾病痛苦,又刻版印刷頒行天下,名為《醫方選要》。
原文
名紳,字大章,別號警庵,順天人。公性資敏慧,少習儒,既成棄去,究心醫術,深契軒岐奧旨。
名許紳,字大章,別號警庵,順天人。公天性資質敏捷聰慧,年少時學習儒學,學成後放棄,專心研究醫術,深刻契合軒岐(黃帝岐伯)的奧妙旨意。
原文
漢唐以下,諸名家論說罔不參互考訂,以求至當,故診視輒有奇效。
漢唐以來,諸位名家的論說無不互相參考考訂,以求得最恰當的見解,所以診視總有奇效。
原文
上嘉悅之,累升禮部尚書,贈太子太保,恩封三代,卒諡恭僖。
皇上嘉許喜悅他,累次升遷至禮部尚書,追贈太子太保,恩典封贈三代,去世後諡號恭僖。
原文
名己,字新甫,號立齋,吳郡人。性質敏穎,見識聰明,於醫極精。
名薛己,字新甫,號立齋,吳郡人。稟性機敏聰穎,見識聰明,對醫術極其精通。
原文
故謂十三科要皆一理,因見外科之醫,固執《局方》,不循表裡虛實經絡之宜,而誤人者眾。
所以認為十三科(所有科別)要領都是同一個道理,因為看到外科醫生固執於《局方》,不遵循表裡虛實經絡的適宜,而耽誤人的很多。
原文
遂大發所蘊,皆以內外合一之道,對證處方,隨手而愈。嘉靖初,徵為太醫院使。
於是充分發揮所蘊藏的學識,都用內外合一的方法,對症處方,隨手治癒。嘉靖初年,被徵召為太醫院使。
原文
著有《外科心法》、《發揮精義》等書,凡十餘種,誠明時名醫之冠,而有功於先哲後昆者也。務外科者,不可不知。
著有《外科心法》、《發揮精義》等書,共十餘種,確實是明朝名醫之冠,而對先賢後輩都有功績。從事外科的人不可不知道。
原文
河內人,名塘,學究天人,擢弘治康海榜進士,入翰林,歷升都御史,守身之潔,一介不取;蹈道之堅,終日不待。性天悃愊,了無外慕,方書調攝尤究心焉。蓋以醫道切於養生,且可寓濟物之仁也。遂燭精微,發前聖之未發,開後學之晦盲。觀其著傷寒三陽咳嗽相火等論可知矣。
河內人,名何塘,學問窮究天人,選中弘治康海榜進士,進入翰林院,歷任升到都御史,守身廉潔,一絲一毫不取;踐行道德堅定,終日不懈。天性誠樸,完全沒有外慕,對醫方調養尤其用心。因為醫道切合養生,而且可以寄託濟世利物的仁心。於是洞察精微,闡發前代聖賢未闡發的內容,開啓後學的昏暗不明。看他所著的傷寒三陽咳嗽相火等論述可以知道。
原文
嘗謂士君子平居,略不留意於醫,一旦有疾,乃委死生於庸醫之手,豈不誤載!其集曰《柏齋三書》。
曾經說士君子平時,稍微不留心醫術,一旦有病,就把生死交付給庸醫手中,豈不是耽誤嗎!他的文集叫《柏齋三書》。
原文
為人愷悌,性好醫方,心存仁濟,所著有《松崖醫徑》四卷。
為人和樂平易,生性喜好醫方,心存仁愛濟世,所著有《松崖醫徑》四卷。
原文
姓盛,名端明,號玉華子,潮陽人,登弘治壬戌進士。性好醫方,有求療不分貴賤,即與藥。官至禮部尚書。著有《醫抄》百四十卷,並《撮要》等書。
姓盛,名端明,號玉華子,潮陽人,考中弘治壬戌進士。生性喜好醫方,有人請求治療不分貴賤,就給藥。官至禮部尚書。著有《醫抄》一百四十卷,以及《撮要》等書。
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