服餌（1）

《太上玄真诀》中的服日月法：東卿司命君說：先師王君，從前受傳太上明堂玄真上經，清齋斷糧，在口中存想日月，白天存想太陽，晚上存想月亮，讓它們大如環形，太陽是赤色的，有紫色光芒九道，月亮是黃色的，有白色光芒十道，存想並吞咽，服用光芒的液汁，常秘密實行無數次。

如果不修煉存想時，日月住在面部的明堂中，太陽在左邊，月亮在右邊，日月二景與童陽之氣相合相通。

這個道法用來攝取運化生成精氣，調理鬼神，六丁奉命侍奉，天兵保衛護衛。這是上真的道法，大致口訣就是如此。

服用日月精華的人，想要經常吃竹筍，那是日華的胎兒，又叫大明。

又想要經常吃鳥肉乾的，是月胎的羽族之鳥，又叫月鷺。想要服用日月，應當吃這些東西，氣息感應運化。太虛真人說：鴻，是羽族的總名稱。那些鵠雁鵝鷗，都叫做鴻鷺。

服日氣的方法：在清晨採集日華，在夜半存想它，讓它離開面前九寸遠，讓萬種景象照入我的泥丸宮，向下到達五臟，完全洞徹身形，引導氣息入口，光芒色彩茂盛明亮，過很久才完畢，這樣就能常得長生了。

另一種方法，在夜半生氣時，或者雞鳴時，正臥閉眼。從左眼中出太陽，從右眼中出月亮，都有九寸直徑，在兩耳之上。兩耳之上，叫做六合高窗。讓日月照射整個身體，向內洞徹泥丸宮，向下照臨五臟。

腸胃之中，都能感覺看到，洞徹內外，讓全身與日月光明相合，過很久完畢，叩齒九遍，吞嚥津液九次，於是默默祝禱說：太山玄一，九皇吐精。三五七遍，洞觀幽冥。日月垂下光芒，向下洞徹神庭。使其光照六合，太乙黃寧。帝君命簡，金書不傾。五老奉符，天地試同。使我長生不死，以達到真靈。退去過錯驅逐萬邪，禍害消滅在身中。上升朝見天皇，返老還童。太上有制，百神敬聽。

完畢後，就開啟明智，用日月修煉根三元技能魂魄，來控制使用心神，闢除各類鬼氣的侵襲，使自己能長生不死，應當多多存想。

另一種方法：又存想左眼為太陽，右眼為月亮，共同在神夜之中結合，卻向上進入明堂，死生黃英之體，向下流入口中，九咽來哺養太乙，常在生氣時存想，完畢，默默祝禱說：日月上精，黃水月華。太乙來飲，神光高羅。使我長生，天地同柯。

連續五天實行它，口中舌上為神庭，存想日月完畢後，於是活動舌頭，感覺有黃泉如同紫金色，從舌頭上流出的樣子，卻進入明堂，成為黃英的甜酒。存思的時候，常閉目施念。

吞服日精的方法，在日出卯時，坐西向東，想像太陽如同車輪的形狀，像這樣吞下去，七十二口，也像河車搬運那樣，抬頭搬運，進入項後作為枕墊，枕著它就像小乘人有圓光。每天吞完七十二口後，才吞月華龍虎大丹。

吞月華的方法，必須在上弦月第八天晚上之後，背對太陽面向月亮而坐，想像月華進入口中，八十一咽，到二十三日下弦月就停止。

龍虎大丹比喻月精丸。月初升時、月中時、月落時，向著月亮正立，抬頭想像月精，八咽，讓陰氣長久歸來，人想像陰精益長成熟，子道，通過吸收月光精氣歸來，人到四十九歲以上還能生子，停經的人就能有子。長期實行不停，就會成仙了。

存想五星應當按照八素的方法，以五星為開始，在生氣時存想，如果不是王星先出現，本來就不應當先存想五星。

也不一定要全部看見星星，然後才能迅速通達，只是看得越清楚越好。

清寧君告訴存想的方法，應當感覺眼睛看到五星在各方，乘著光芒而下行，然後依據五星而存想主星。

但吞嚥一芒完畢後，又要存想鎮星，又存想鎮星很久，總共五星各一芒，讓它們一起入口吞嚥，像鎮星那樣，是星經過的數量。

范幼仲常服用三氣。三氣的方法，存想青氣、白氣、赤氣，各像絲綿，從東方日落下來進入口中，吸取九十次，自己飽足便停止。這樣做十年，身中自然有三色氣，於是得以成神仙。

這是高元君的太素內景法，每天早晨做這個，在日間施行，看起來一天比一天好。