攝生要義（5）

假使對於禁忌的道理，瞭解得還不夠周全，雖然說是日常的小節，但也包含著重要的養生大道。所以飲食會侵損性情，不能不謹慎。

古語說：一天的禁忌，是晚上不要吃得太飽；一個月的禁忌，是晚上不要喝得大醉；一年的禁忌，是晚上不要遠行；終身的禁忌，是晚上要時常保護元氣。

這是說晚上是休息的時候，如果吃得太飽，那麼腹中空虛的地方就少了，而體內用來滋養形體的元氣也就少了，腹中積塊、堵塞不暢的毛病就會產生，所以晚上應當忌飽食。說「一日」，是因為每天都要謹慎。酒的毒性猛烈，喝得大醉，毒氣必然損壞正氣。

何況晚上喝醉後躺臥，氣血外溢而形體停滯，腸胃因此腐爛，經絡因此鬆弛紊亂。一時感覺不到，時間久了就會形成疾病。

即使是年輕力壯的人，也不可以讓一個月內有這麼一次大醉，何況是中年以上的人呢？

晚上遠行，不僅有遭受外邪侵襲的憂慮，而且山川的嵐霧之氣，冒犯了也會損傷人的真氣，所以都應當禁忌。

以上三件事都不做，那麼真氣就能經常保持而不喪失，這樣就能終身擁有真氣了。

再者，長時間看東西會傷血，長時間躺臥會傷氣，長時間站立會傷骨，長時間行走會傷筋，長時間坐著會傷肉。大致上人的形體氣機，有時活動有時靜止，它的樞機運轉而不停滯。但如果長時間處於動或靜的狀態，難免會有損傷。

睡覺時不嫌棄彎曲身體，醒來時不嫌棄伸展身體。所謂「踧」，是指彎曲膝蓋、蜷縮大腿，以左右脅側臥，這就是養生家所說的獅子眠。

這樣則氣海深而充盈，丹田常保溫暖，腎水容易生成，對人的益處很大。

如果伸展身體躺臥，那麼氣機就會直而不易蓄積，精神渙散而不內斂，所以只有在醒來的時候才可以舒展身體。

一般人感覺到大小便就應該立即去解，不要忍耐。忍住小便會導致膝蓋寒冷而形成痹症，忍住大便會形成氣痔。小便時不要用力，用力會使人兩膝寒冷疼痛。

大便時不要用力，用力會使人腰痛、眼睛昏花，這是因為氣逆上衝的緣故，都應當順其自然。

凡是人過度勞累就會力氣耗盡，過度飢餓就會臟腑經脈枯竭，吃得太飽就會腠理氣機滿溢，過度口渴就會經脈逆亂，喝得大醉就會精神渙散，過度炎熱就會陰氣渙散，過度寒冷就會血脈凝結，這些都能導致疾病。

凡是心裡有喜愛，不要過分深愛；凡是心裡有憎恨，不要過分痛恨。

凡是喜悅到來而內心不動盪，凡是怒氣過去而情緒不留滯，都能夠養神益壽。

學道修養的功夫能達到這種境界，就是至人面對外境而忘卻情感的精妙，聖人修養心性、安定的學問，一般的修養之術不足以完全涵蓋它。

凡是晚上不是調氣的時候，經常養成閉口睡覺的習慣為佳。張口睡眠會流失真氣，而且邪氣會從口進入，使牙齒被出入之氣所觸動，日後必定會患牙病。凡是睡覺張口的人，牙齒沒有不提早脫落的，可以驗證這一點。

濕衣服和汗濕的衣服都不能長時間穿著，會損傷人心肺的系統，並引發瘡瘍。

在十步以內的直牆下面，不要順著牆躺臥，因為那裡風勢猛烈，會使人發生癲癇和身體沉重。

凡是大量出汗或剛洗完澡出來，不要赤身露體。不要立刻脫掉衣服對著風吹。風邪進入腠理，就會形成半身不遂。夜間睡覺對著耳朵的地方，不要有孔隙，否則會使人被風吹而耳聾。頭部、頸部也是如此。

夜間睡覺不要蒙住頭，可以長壽，因為這樣經常有天地的清氣進入腹中。

古代善於養生的人，平時經常減少思慮，克制嗜欲，平和喜怒，減少憂樂，淡泊好惡。世間美麗貴重的事物，完全不足以進入他的內心。

因此意志舒暢，形體安和，血氣順利，活到百歲之後才離世。

寇氏說：沒有聽聞養生之道的人，放縱自己的心，迷戀於生活的享樂，用精神去追逐智巧，用憂慮畏懼去追逐得失，用勞苦去追逐禮節，用身心去追逐財利。這四種追逐不停止，心就會因此生病。

過度用力勞累身體，急躁暴怒導致氣逆，迎著風放縱飲酒，嗜好辛辣鹹味的食物，肝臟就會因此生病。

飲食生冷，溫度冷熱失當，長時間坐著或躺臥，過飽或過飢，脾臟就會因此生病。

呼叫超出正常，爭辯應答，冒犯寒暖，放縱食用鹹苦的食物，肺臟就會因此生病。

長時間坐在潮濕的地方，勉強用力行房，放縱情慾勞累身體，丹田精氣漏泄，腎臟就會因此生病。五種疾病既已發生，所以未老就先衰弱，未衰弱就先生病。病到來就加重，加重就必然死亡。唉！這些都是不思考、胡亂行為而自己招致的。保養生命的人能謹慎這五點，就可以終身沒有痛苦了。經書說：不治療已經發生的病，而治療未發生的病，大概就是這個意思吧！