原文
真人曰：櫛發去風明目，不死之道也。又曰：頭髮梳百度，不可輕以沐。
白話
真人說：梳頭髮可以驅風、明亮眼睛，是不死的方法。又說：頭髮要梳一百次，不可以輕易用水洗頭。
養生余錄（上）
櫛發
養生余錄（上）9 句
原文
陶隱居云：飽則沐浴飢則梳，梳多浴少益心目。
白話
陶隱居說：吃飽的時候洗澡，飢餓的時候梳頭，多梳頭少洗澡有益於心與眼睛。
原文
故道家晨梳常一百二十為數，沐浴或月一度而已。
白話
所以道家早晨梳頭常以一百二十下為標準，洗澡或許一個月一次罷了。
原文
真人曰：發宜多櫛，手宜在面。齒宜數叩，津宜常咽，氣以精煉。此五者，所謂子欲不朽修崑崙耳。
白話
真人說：頭髮應該多梳，手應該常搓臉，牙齒應該多次叩擊，唾液應該常常吞嚥，氣息要用精氣來煉養。這五項，就是所謂的「你想要不朽，就修養崑崙（頭部）」的意思。
原文
安樂詩云：發是血之餘，一日一次梳。通血脈，散風濕。
白話
安樂詩說：頭髮是血液的剩餘，每天梳一次。能疏通血脈，散去風濕。
原文
《瑣碎錄》云：亂髮藏臥房壁中久，招不祥。
白話
《瑣碎錄》說：亂頭髮藏在臥房牆壁中久了，會招來不祥之事。
原文
書云：發落飲食中，食之成瘕。宋明帝宮人腰痛引心，發則氣絕。徐文伯曰：發瘕也。以油灌之，吐物長二尺，頭已成蛇。懸柱上，水瀝盡，唯余發。
白話
書上說：頭髮掉落在飲食中，吃了會形成瘕病。宋明帝的宮人腰痛牽引到心臟，發作時就會氣絕。徐文伯說：這是頭髮形成的瘕病。用油灌下去，吐出物長二尺，頭已經變成蛇形。掛在柱子上，水瀝乾後，只剩下頭髮。
原文
唐甄立言為太常時，有人病心腹煩滿，彌瘴。診曰：誤食發而然。
白話
唐朝甄立言擔任太常時，有人患心腹煩悶脹滿，病情嚴重。診斷說：誤食了頭髮才這樣。
原文
令餌雄黃，吐一蛇如拇指，無目，燒之有發氣。若頭尾全，食人心死。
白話
讓他服用雄黃，吐出一條像拇指粗的蛇，沒有眼睛，燒它有頭髮的氣味。如果頭尾完整，吃了會穿入心臟而死。
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