原文
秋石陰陽二煉之法,不可以優劣加之。夫何世不燭理,有謂陽煉鹹味不去,凡性猶存;有謂陰煉清陽混泄,正氣不足。是二者之議皆過也。
秋石陰陽兩種煉製的方法,不能以優劣來論斷。為何世人不能明瞭道理,有人說陽煉的鹹味沒有去除,凡俗的性質仍然存在;有人說陰煉使得清陽之氣混雜洩漏,正氣不足。這兩種說法都是過分的。
原文
殊不知二法蓋由鹹味取捨之施,理勢之必不可偏廢也。
殊不知這兩種方法,乃是根據對鹹味的取捨來施行,從道理和趨勢上來說,是絕對不可偏廢的。
原文
然欲存其味者,必陽煉,乃陽中之陰;欲去其味者,必陰煉,乃陰中之陽。苟舍二法不可以成秋石也。何則?
然而想要保留其鹹味的,必須用陽煉,這是陽中之陰;想要去除其鹹味的,必須用陰煉,這是陰中之陽。如果捨棄這兩種方法,就無法製成秋石。這是為什麼呢?
陽煉用火來保存形體,它的味道鹹,質地沉重,去除疾病的效果迅速。
原文
集其鹹味,重體,而有化痰降火滋腎生水之功,則如藥性所用海石、青鹽一理也。
匯集其鹹味與重體,具有化痰、降火、滋腎、生水的功效,這就如同藥性中所用的海石、青鹽是同一個道理。
陰煉用水來洗滌形體,它的味道淡,質地輕盈,補益養生的功效純粹。
原文
集其淡味,輕體,而有還精補腦助氣調神之績,則如藥性所用茯神、琥珀一理也。
匯集其淡味與輕體,具有還精補腦、助氣調神的功效,這就如同藥性中所用的茯神、琥珀是同一個道理。
原文
又謂陽中之陰以象離,陰中之陽以象坎,有必合兩家之作而並用之,以為坎離交媾之義,則優劣之辨昭然矣!
又有人說陽中之陰象徵離卦,陰中之陽象徵坎卦,必須將兩家煉製的產品合併使用,以體現坎離交媾的意義,這樣優劣的分辨就明明白白了!
原文
予故並將陰陽二煉之法錄入於集,以備養世者之取正云耳。
我因此將陰陽兩種煉製的方法一同收錄在這本集子中,以供養生的人們參考取正罷了。
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