原文
陰煉之法，用童便不拘多少，每一石用缸一隻盛之，攙入清水一石和之，用皂莢煎湯一盞加入，以竹杖攪之數百回為止。
白話
陰煉的方法，使用童便不拘多少數量，每一石用一隻缸來盛裝，摻入一石清水混合，用皂莢煎成一碗湯加入，用竹杖攪拌數百回為止。
秋石陰陽二煉法
秋石陰陽二煉法
秋石陰陽二煉法11 句
原文
候其澄靜片時，傾出上面清的一石，又加淨水一石，如前攪之。
白話
等待它澄清一段時間後，倒出上面清澈的那一石，再加入一石淨水，像之前一樣攪拌。
原文
澄傾之法，一次一次其澄下者漸濃，必至十次之後，如澄樣凝結成霜雪，乃已去水。
白話
澄清傾倒的方法，一次一次地傾倒，上面澄下的部分逐漸變濃稠，必定到十次之後，如同澄樣凝結成霜雪一般，才去掉水分。
原文
以布帛上加紙灰食干，收起秋石曝乾，再研。
白話
在布帛上面加紙灰吸收乾水分，收起秋石曬乾，再研磨成粉末。
原文
或加男乳調和，日曝夜露，七七任用，或散或丸，服之一年，堵壽一紀，此陰煉之法。
白話
或者加入男嬰的乳汁調和，日曬夜露，經過四十九天後即可使用，可以製成散劑或丸劑，服用一年據說可以延壽十二年，這就是陰煉的方法。
原文
雖滌去鹹味，凡質固脫，所謂先天之氣混泄，固不能無化痰降火之功，亦不能若鹹味之疾速也。補益之功，可以並言。今人多有彼此優劣之議，予故有陰陽之辨。
白話
雖然洗去了鹹味，但凡質本來就已經脫離了，所謂的先天之氣混雜散失，本就不能沒有化痰降火的功效，但也不能像鹹味那樣迅速見效。補益的功效可以一起談論。現在的人多有彼此優劣的議論，所以我有陰陽的分辨。
原文
陽煉之法，備新缸數只，採取童便十餘石，採法惟於童蒙學堂中，用一人看守藥缸，另置一小缸於藥之傍，童生來便先試其色之赤白，始出色赤，蓋有火邪以混之，棄而勿用。
白話
陽煉的方法，準備數只新缸，採取童便十餘石，採集的方法只在童蒙學堂中，用一個人看守藥缸，另外放置一小缸在旁邊，童生來便時先試驗它的顏色是赤是白，開始時顏色發赤的，大概是有火邪混雜其中，丟棄不要使用。
原文
惟清白者取之，積有十石，移置僻處，用大鍋煮煉，干則加添，必盡十石，俱完乾枯為度。
白話
只取清白的，累積有十石後，移置到僻靜的地方，用大鍋煮煉，乾了就添加，必定要把十石都用完，全部乾枯為止。
原文
收起如鐵如石，謂之丕胎，將此丕胎入士釜，明爐火煅，黑煙、穢氣去盡為度，謂之退陰符。取出用小銀鍋將新汲泉水煮之。
白話
收起後如同鐵石一般，稱之為丕胎，將這個丕胎放入土釜中，用明火煅燒，直到黑煙和穢氣去除乾淨為止，稱之為退陰符。取出後用小銀鍋將新汲取的泉水煮它。
原文
（無銀鍋，銅鍋可。）溶化無形，瀘過滴下淨藥如淨泉，復入銀鍋熬干，則成白雪潔瀅無埃，任加乳汁、紅鉛散，服丸藥無不宜也。
白話
沒有銀鍋的話，銅鍋也可以。溶化成無形液體，經過濾滴下的清淨藥物如同清泉，再放回銀鍋中熬乾，就成為白雪般純潔晶瑩沒有灰塵的東西，隨意加入乳汁、紅鉛散，製成丸藥服用沒有不合適的。
原文
若將白雪之藥入鼎，明爐用火煅煉，清溶霞光，燜土結成靈丹如璧如玉，於此可見人身之寶不誣矣，服者得無效乎！
白話
如果將白雪的藥物放入鼎中，用明火煅煉，會呈現清澈的霞光般色彩，在燜土中結合成為如璧如玉的靈丹，由此可見人身之寶的說法並不虛假，服用的人難道會沒有效果嗎！
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