原文
《類萃》云：小兒傷寒與大人無異，所以異者，兼有夾食而已，其或有二證，某證某方皆無越張、朱格例，特不過大小之分，劑中病則止。
白話
《類萃》說：小兒傷寒與大人沒有不同，所不同的是，小兒兼有積食罷了。假若有二種證候，某證用某方，都沒有超出張仲景、朱肅的規範，只不過是大人和小兒的分別，用藥達到治病程度就停止。
幼幼彙集（上）
傷寒候第二十三（1）
幼幼彙集（上）35 句
原文
按仲景《傷寒論》云：春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冷冽，此四時正氣之序也。惟冬時嚴寒，去寒就溫，不致於傷。偶然觸冒，名為傷耳。
白話
按照仲景《傷寒論》說：春天氣候溫和，夏天暑氣炎熱，秋天氣候清涼，冬天氣候寒冷，這是四季正常氣候的順序。惟有冬季嚴寒，若能避寒就溫，不至於受傷。偶然感受冒犯，稱為「傷」罷了。
原文
若冬冒寒，伏藏於肌膚，而未即病，至春而發者，為之溫病，至夏而發者，為之熱病。
白話
若冬季感受寒邪，潛伏藏匿於肌膚，而沒有立即發病，到春季才發作的，稱為溫病；到夏季發作的，稱為熱病。
原文
至此則冬伏寒隨春夏之氣改變，為病既久之後，不得復言其寒也。故曰：溫病不惡寒者，其理可見矣。
白話
到了這個時候，冬季潛伏的寒邪隨著春夏的氣候而改變，發病既久之後，就不能再說它是寒邪了。因此說：溫病不惡寒，其中的道理可以明白了。
原文
如春應暖而反寒，夏應熱而反冷，秋應涼而反熱，冬應寒而反溫，非其時而有其氣，此四時乖戾之氣也。偶即中傷，謂之時氣，又與傷寒不同。
白話
如春天應該溫暖反而寒冷，夏天應該炎熱反而涼爽，秋天應該清涼反而炎熱，冬天應該寒冷反而溫暖，不在相應的季節而出現該季節的氣候，這是四季反常的邪氣。偶然感受侵襲而致病，稱為時氣，又與傷寒不同。
原文
若小兒在襁褓中，或長成而稟賦怯弱，多因乳母解脫衣服不避風寒所致也。
白話
若小兒在包裹之中，或者成長而稟賦怯弱的，大多因為乳母脫衣服時不避開風寒所引起的。
原文
然小兒患此，口不能言其致病之由，脈不能診其必然之理，但只煩啼發熱而已，故不可不盡心焉。
白話
然而小兒患這個病，口不能說出致病的原因，脈不能診察出必然的道理，只不過是煩躁啼哭發熱罷了，所以不可不盡心盡力診察。
原文
初得之時，嬰幼則以虎口三關脈紋紅色驗之。
白話
初得病的時候，嬰兒幼兒就以虎口三關脈紋的紅色來驗證診察。
原文
長而童稚，則以一指按其三部，據左手脈之緊盛而斷之，其喘急憎寒心氣熱，呵欠頓悶項急者，是也。
白話
年紀稍長到兒童，就用一指按壓寸關尺三部，依據左手脈的緊盛來判斷，那些氣喘急促、憎惡寒冷、心中感覺發熱、呵欠頓悶、脖子強急的，就是傷寒。
原文
其惡寒惡風必畏入藏身，引衣密隱，是為表證。
白話
那些惡寒惡風，必定害怕侵入藏身，引用衣物緊密隱藏，這是表證。
原文
惡熱內實者，必出頭露面，揚手躑足，煩渴燥糞，掀衣氣粗，是為里證。
白話
惡熱內有實邪的，必定出頭露面，抬手跺腳，煩躁口渴、糞便乾硬，掀起衣服、呼吸粗重，這是里證。
原文
至若頭額冷汗，手足涼，口冷氣，面色黑暗淡，大便瀉青，此為陰證，視其小便或赤或白，可以知裡熱之有無，或清或濁，可以知里之輕重。舉是觀之，則汗下清溫之法可類推矣。
白話
至於頭額冷汗，手足冰涼，口中冷氣，面色黑暗淡，大便瀉出青色，這是陰證。看他的小便或紅或白，可以知道裡熱的有無；或清或濁，可以知道裡證的輕重。從這些來看，那麼發汗、攻下、清熱、溫陽的方法可以類推了。
原文
《難經》曰：傷寒之脈，陰陽俱盛而緊澀。《傷寒論》云：脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。寸口脈浮而緊，浮則為風，緊則為寒。浮澀而緊為傷寒。脈沉微而熱不退者危。
白話
《難經》說：傷寒的脈象，陰陽都旺盛而且緊澀。《傷寒論》說：脈陰陽都緊的，名稱叫傷寒。寸口脈浮而緊，浮就是風，緊就是寒。浮澀而緊是傷寒。脈沉微而熱不退的有危險。
原文
陶節庵曰：凡熱證有頭疼惡寒，皆是傷寒，無則皆非也，何則？傷寒則惡寒，傷食則惡食，理固然也。
白話
陶節庵說：大凡發熱的病證有頭疼惡寒的，都是傷寒，沒有就不是傷寒，為什麼呢？傷寒就會惡寒，傷食就會厭食，道理本來就是這樣。
原文
但在冬時惡寒為甚，蓋冬為正傷寒，天氣嚴凝，風寒猛烈，觸冒之者，惡寒殊甚，其餘時月惡寒亦微。
白話
但是在冬季惡寒特別厲害，因為冬季是正傷寒，天氣凜冽，風寒猛烈，接觸冒犯的人，惡寒特別厲害，其餘的月份惡寒也輕微。
原文
冬時惡寒，腠理閉密，非辛溫不可，故以桂枝等藥以治之。
白話
冬季惡寒，腠理緊密閉塞，非用辛溫的藥物不可，所以用桂枝等藥物來治療。
原文
然風與寒常相因，寒則傷榮，惡寒頭痛脈浮而無汗，則用麻黃湯開發腠理，以散邪，得汗則愈。
白話
然而風與寒常常相互依存，寒就傷榮，惡寒頭痛脈浮而無汗的，就用麻黃湯開發腠理，來散邪，得到汗出就會康復。
原文
風則傷衛，頭痛惡風，脈浮緩而自汗，則用桂枝湯充塞腠理以散邪，汗止即愈。
白話
風就傷衛，頭痛惡風，脈浮緩而自汗的，就用桂枝湯充實堵塞腠理來散邪，汗止就康復。
原文
若夫榮衛俱傷，又非此二湯所治也，須大青龍湯。
白話
如果是榮衛都受傷，又不是這二個湯方所能治療的，必須用大青龍湯。
原文
然此湯大峻，其可代之者，有非冬時惡寒頭痛之證，皆宜辛涼之劑，通表裡以和之則愈矣。
白話
然而這個湯方藥力猛峻，可以代替它的，對那些不是冬季惡寒頭痛的病證，都適宜用辛涼的方劑，宣通表裡來和解就會康復了。
原文
若以冬時所用桂枝辛涼之藥而通治之，則殺人矣。曰辛涼者何？羌活沖和湯是也，兼能代大青龍湯為至穩。
白話
如果用冬季所用的桂枝辛涼的藥物來通用治療，就會害人了。說的辛涼是什麼？羌活沖和湯就是，而且能代替大青龍湯最為穩當。
原文
過此則少陽陽明二經在乎半表裡肌肉之間，脈亦不浮不沉。
白話
過了這個階段就是少陽陽明二經位於半表半裡的肌肉之間，脈也不浮也不沉。
原文
外證在陽明則有目疼鼻乾，不得眠之證，脈洪而長，以葛根解肌湯、升麻湯治之。
白話
外證在陽明就有眼睛疼鼻子乾、不能睡覺的病證，脈洪大而長，用葛根解肌湯、升麻湯治療。
原文
在少陽則胸脅痛而耳聾，脈見弦數，以小柴胡加減以和之。此三經者，不從標本，從乎中也。
白話
在少陽就胸脅疼痛而且耳聾，脈出現弦數，用小柴胡湯加減來和解。這三經的病，不從標本治法，而從中道來治療。
原文
以小柴胡湯加葛根芍藥，治少陽陽明俱病如拾芥。
白話
用小柴胡湯加葛根芍藥，治療少陽陽明同時發病就像撿一根草一樣容易。
原文
若傳入里，外證悉罷，已無頭痛惡寒，脈見沉實，便作實熱譫語惡熱，六七日不大便，口燥咽乾而渴，輕則大柴胡湯，重則三承氣湯。選用比之大人，劑惟輕緩而治之可也。
白話
如果傳入裡層，外證全部罷止，已經沒有頭痛惡寒，脈出現沉實，就當作實熱譫語惡熱來處理，六七天不大便，口燥咽乾而口渴，輕的用大柴胡湯，重的用三承氣湯。選用比較大人的方子，劑量只有減輕和緩慢來治療就可以了。
原文
麻黃湯（治傷寒頭痛，發熱腰痛，骨節痛，惡寒無汗而喘，以此汗之，蓋暖取汗漐漐至手足心而止，不須再服。）
白話
麻黃湯（治療傷寒頭疼、發熱腰痛、骨節疼痛、惡寒無汗而喘，用這個方子發汗，讓他微微出汗直到手心腳心就停止，不需要再服。）
原文
桂枝湯（傷寒發熱惡寒有汗，以此和之。此為表虛不可再汗。）
白話
桂枝湯（傷寒發熱惡寒有汗，用這個方子和解。這是表虛不可再發汗。）
原文
大青龍湯（治傷寒脈浮緊，頭痛身痛，發熱惡寒，不得汗出煩躁，擾亂不安，以此汗之。）
白話
大青龍湯（治療傷寒脈浮緊，頭疼身痛，發熱惡寒，不得汗出而煩躁，擾亂不安，用這個方子發汗。）
原文
羌活沖和湯（治太陽經傷寒無汗，發熱頭痛，惡寒脊強，脈浮緊，又治非冬時或有暴寒中人，如傷寒者，以此治之萬全。此方代麻黃湯用極平穩無害。）
白話
羌活沖和湯（治療太陽經傷寒無汗，發熱頭疼，惡寒脊背強直，脈浮緊，又治療不是冬季時或有暴烈寒邪侵襲人體，像傷寒一樣的，用這個方子治療萬無一失。這個方子代替麻黃湯使用極為平穩無害。）
原文
解肌湯（治溫病天行時氣，頭痛壯熱，四時感冒，發熱而渴，不惡寒者用此。）
白話
解肌湯（治療溫病天行時氣，頭疼壯熱，四季感冒，發熱而口渴，不惡寒的用這個。）
原文
升麻湯（治傷寒頭痛，憎寒壯熱，四肢疼痛，鼻乾不臥，兼治四時感冒，不正之氣，忽然惡寒頭重。）
白話
升麻湯（治療傷寒頭疼，憎寒壯熱，四肢疼痛，鼻乾不能睡覺，兼治四季感冒，不正之氣，忽然惡寒頭重的症狀。）
原文
敗毒散（傷寒風溫瘟疫，頭目昏眩，四肢疼痛，憎寒壯熱，項強目疼。）
白話
敗毒散（傷寒風溫瘟疫，頭目昏眩，四肢疼痛，憎寒壯熱，項強眼睛疼痛。）
原文
小柴胡湯（治傷寒要藥，不俱少陽，和解、表解有礙者，多宜用之，無誤。在小兒尤為平劑。已上方並見大人傷寒門。）
白話
小柴胡湯（治療傷寒的重要藥物，不只限於少陽病，和解、表解有障礙的，大多適宜用這個，沒有錯誤。在小兒尤其平和。上方的方劑都見於大人傷寒門。）
原文
一、傷寒五六日，往來寒熱，胸脅苦痛，默默悸欲食，心煩喜嘔，或胸膈煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞，或心下悸，小便不利，或不渴身有微熱者，此湯主之。
白話
一、傷寒五六天，往來寒熱，胸脅苦悶疼痛，沉默寡言心情抑鬱想吃東西，心煩喜歡嘔吐，或胸膈煩悶而不嘔吐，或口渴，或腹中疼痛，或脅下痞硬，或心下悸動，小便不利，或不口渴身上有輕微發熱的，用這個湯主治。
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