原文
《養老新書》云：安樂之道，惟善保養者得之。孟子曰：我善養吾浩然之氣。
白話
《養老新書》說：安樂之道，只有善於保養的人能得到。孟子說：我善於養我的浩然之氣。
老老余編（上）
保養論
老老余編（上）12 句
原文
太乙真人曰：一者少言語，養內氣；二者戒色欲，養精氣；三者薄滋味，養血氣；四者咽津液，養臟氣；五者莫嗔怒，養肝氣；六者美飲食，養胃氣；七者少思慮，養心氣。
白話
太乙真人說：第一是少說話，保養內氣；第二是戒除色欲，保養精氣；第三是飲食清淡，保養血氣；第四是吞嚥津液，保養臟氣；第五是不發怒，保養肝氣；第六是美味飲食，保養胃氣；第七是少思慮，保養心氣。
原文
人由氣生，氣由神住，養氣全神，可得真道。
白話
人由氣而生，氣由神而存，養氣全神，可以得到真道。
原文
凡在萬形之中，所保者莫先於元氣；攝養之道，莫若守中實內，以陶和將護之方，雖在閒日，安不忘危。聖人預戒，老人尤不可不慎也。
白話
凡在萬物之中，所保養的沒有比元氣更優先的；攝養之道，不如守住中氣充實內在，用調和的方式來保養，即使在閒暇日子，安樂時不忘危險。聖人預先告誡，老人尤其不可不謹慎。
原文
春、夏、秋、冬，四時陰陽，生病起於過用。五臟受氣，蓋有常分。
白話
春夏秋冬，四季陰陽，生病起於過度使用。五臟接受氣，本來有一定的定分。
原文
不適其性，而強云為，用之過耗，是以病生。
白話
不適應其本性，而強行作為，使用過度消耗，因此生病。
原文
善養生者，保守真元，外卻客氣，不得而干之。
白話
善於養生的人，保守真元，向外排除客氣（外邪），不能讓它干擾。
原文
至於藥餌，往往招來真氣之藥少，攻伐和氣之藥多。故善服藥者，不如善保養。
白話
至於藥餌，往往招來真氣的藥少，攻伐和氣的藥多。所以善於服藥的人，不如善於保養。
原文
康節先生詩云：爽口物多終作疾，快心事過必為殃。與其病後能求藥，不若病前能自防。
白話
康節先生詩說：爽口的東西吃多了終究會生病，痛快的事情過度必定會造成災禍。與其生病後能求藥，不如在生病前能自我防範。
原文
郭康伯遇神人，授一保身衛生之術，云：但有四句偈耳，須是在處守持。
白話
郭康伯遇到神人，傳授一套保養身體衛護生命的方法，說：只有四句偈語而已，必須在任何地方守持。
原文
偈云：自身有病自心知，身病還將心自醫，心境靜時心亦靜，心生還是病生時。
白話
偈語說：自身有病自己心裡知道，身體的病還要用自己的心來醫治，心境平靜時心也平靜，心念產生時正是疾病產生的時候。
原文
郭信用其言，知自護愛，康強倍常，年幾百歲。
白話
郭信聽從他的話，懂得自我愛護保養，健康強壯超過平常，年紀將近百歲。
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