原文
經云：陰搏陽別，謂之有子。搏者，近也。陰脈逼近於下，陽脈別出於上，陰中見陽，即滑脈是也。脈滑而動，是為陽施陰化，法當有子。又，少陰脈動甚者，孕子也。手少陰屬心，足少陰屬腎。
白話
《內經》說：陰脈搏動明顯與陽脈有別，稱為有孕。「搏」是逼近的意思。陰脈逼近下方，陽脈別出於上，在陰部出現陽象，就是滑脈。脈象滑而動，是陽施陰化的表現，按理應當有孕。又，少陰脈動得厲害的，是懷孕的徵兆。手少陰屬於心，足少陰屬於腎。
胎產須知
辨脈法
胎產須知9 句
原文
心主血，腎主精，精血交會，投識於其間，則有妊。
白話
心主宰血，腎主宰精，精與血交會，在其間投合感應，就有妊娠。
原文
又，三部脈沉正等，無病而經不至者，妊也。
白話
又，三部脈沉穩正當均等，沒有生病而月經不來的，是懷孕了。
原文
《脈經》云：左手尺部浮洪者，男胎也；右手尺部浮洪者，女胎也；兩手尺部俱洪者，為兩男；俱沉實者，為兩女。
白話
《脈經》說：左手尺部脈浮而洪的，是男胎；右手尺部脈浮而洪的，是女胎；兩手尺部都洪大的，是兩個男孩；都沉實的，是兩個女孩。
原文
又云：中指一跳一止者，一月胎；二止者，二月胎也。
白話
又說：中指跳動一次停止的，是懷孕一個月；跳動兩次停止的，是懷孕兩個月。
原文
《脈訣》云：肝為血兮肺為氣，血為榮兮氣為衛。陰陽配偶不參差，兩臟通和皆類例。血衰氣旺定無孕，血旺氣衰應有胎。寸微關滑尺帶數，流利往來並雀啄。小兒之脈已現形，數月懷耽猶未覺。左疾為男右為女，流利相通速來去。兩手關脈大相應，已形亦在前應語。左手帶縱兩個兒，右手帶橫一雙女。左手脈逆生三男，右手脈順遠三女。寸關尺部皆相應，一男一女分形證。有時子死母身存，或是母亡存子命。往來三部通流利，滑數相參皆替替。有力也。陽實陰虛脈得明，遍滿胸膛皆逆氣。左手太陽浮大男，右手太陰浮大女。諸陽為男諸陰女，指下分明長記取。三部沉正等無絕，尺內不止真胎婦。夫乘妻兮縱氣霧，妻秉夫兮橫氣助。子乘母兮逆氣參，母乘子兮順氣護。小兒日足胎成聚，身熱脈亂無所苦。汗出不食吐逆時，精神結備其中住。滑疾不散胎三月，但疾不散五月母。弦緊牢強滑者安，沉細而微歸泉路。
白話
《脈訣》說：肝主血呀肺主氣，血為榮呀氣為衛。陰陽相配不參差，兩臟通和都有例。血衰氣旺必定無孕，血旺氣衰應當有胎。寸脈微關脈滑尺脈帶數，流利往來並像雀鳥啄食。小兒的脈象已經出現，懷孕數月還未自覺。左脈疾為男右為女，流利相通快速來去。兩手關脈大相應，已成形也可從前面的脈象得知。左手脈帶縱紋生兩個男孩，右手脈帶橫紋生一對女孩。左手脈逆行生三個男孩，右手脈順行生三個女孩。寸關尺三部都相應，一男一女的分別證據。有時胎死母體存活，或是母亡胎兒存活。往來三部通暢流利，滑數相互參照都交替有力。陽實陰虛脈象分明，遍滿胸膛都是逆氣。左手太陽脈浮大為男，右手太陰脈浮大為女。所有陽脈為男所有陰脈為女，指下分明要長期記住。三部沉穩正當均等無斷絕，尺內脈不止是真孕婦。夫侵犯妻呀氣如霧，妻秉持夫呀橫氣相助。子侵犯母呀逆氣參雜，母侵犯子呀順氣護衛。小兒日子足了胎已成聚，身熱脈亂沒有任何痛苦。汗出不進食嘔吐逆上時，精神匯聚其中居住。滑疾不散是懷孕三月的胎，僅疾不散是懷孕五月的母。弦緊牢強滑的平安，沉細而微的歸於黃泉路。
原文
欲產之婦肺離經，沉細而滑也同名。夜半覺痛應分誕，來日日午定知生。
白話
將要生產的產婦脈象離經，沉細而滑也同名。夜半感到疼痛應當分辨將要生產，第二天中午必定知道會出生。
原文
（《質疑》謂離經之脈，即歇至之脈是也。）
白話
（《質疑》說離經脈，就是歇止脈。）
原文
《啟蒙》曰：欲產之婦脈離經，離經之脈分明認。其來大小不調勻，或如雀啄屋漏應。皆歇至之脈也。腰痛腹痛眼生花，產在須臾卻非病。
白話
《啟蒙》說：將要生產的產婦脈象離經，離經的脈象要分明辨認。它的來時大小不均勻，或者像雀鳥啄食和屋漏滴水般應驗。都屬於歇止脈。腰痛腹痛眼睛發花，將要生產在片刻之間卻不是病。
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