原文
遺溺不禁為陰陽不調，水火不濟，必先用補中益氣以治本調榮衛者，此也。後用秘元丹以治標拾遺者，此也。
白話
遺尿不能控制，是因為陰陽失調，水火不相濟，必須先用補中益氣湯來治療根本、調和營衛，就是這個道理。之後用秘元丹來治療標證、收澀遺漏，也是這個道理。
遺溺證（附小便不禁）
治法
遺溺證（附小便不禁）10 句
原文
若不先調榮衛，而俾其正氣衝和運用，各行其道，據以澀藥收之，而暫息隨作，未見其能奏功也，故曰調和榮衛為主，治本之謂也。
白話
如果不先調和營衛，讓正氣衝和運行，各自循行其道路，就貿然用收澀的藥物來止住，即使暫時停止，隨即又會發作，沒見到能奏效的，所以說以調和營衛為主，這就是治本的意思。
原文
節齋云：小便不禁或頻數，古方多以為寒，而用溫澀之藥。
白話
節齋說：小便不能控制或者次數頻繁，古方大多認為是寒證，而使用溫熱收澀的藥物。
原文
殊不知屬熱者為多，蓋膀胱火邪妄動，水不得寧，故不能禁而頻數來也，故老人多頻數者，是膀胱血少，陽火偏旺也。
白話
卻不知道屬於熱證的比較多，因為膀胱中的火邪妄動，水液不得安寧，所以不能控制而頻繁排尿；老人大多小便頻數，是因為膀胱血少，陽火偏旺的緣故。
原文
治宜補膀胱陰血，瀉火邪為主，而佐以收澀之劑，如牡蠣、山茱萸、五味之類，不可用溫藥也。
白話
治療應當以補膀胱的陰血、瀉火邪為主，並輔助使用收澀的藥物，例如牡蠣、山茱萸、五味子之類，不可用溫熱的藥物。
原文
病本屬熱，故宜瀉火，因水不足，故火動而致小便多，小便多水益虛矣。
白話
病根本屬於熱，所以應當瀉火；因為水不足，所以火動而導致小便多，小便越多水就越虛了。
原文
故宜補血瀉火，治其本也，收之澀之，治其標也。
白話
所以應當補血瀉火，這是治療根本；收斂固澀，這是治療標證。
原文
或曰：小便不禁有虛熱虛寒之分，虛寒自汗者，秘元丹、三因韭子丸、大菟絲子丸、豬胞煎湯下。
白話
有人說：小便不禁有虛熱和虛寒的區別，虛寒而自汗的，用秘元丹、三因韭子丸、大菟絲子丸，以豬膀胱煎湯送服。
原文
內虛濕熱者，六味地黃丸，或八味丸加杜仲、石脂、五味、減澤瀉。大抵遺溺宜補下元，必是清心寡慾。
白話
內虛而有濕熱的，用六味地黃丸，或者八味丸加杜仲、石脂、五味子，減少澤瀉。大體上遺尿應當補益下元，一定要清心寡欲。
原文
又有產蓐不順致傷膀胱，及小兒胞冷，皆有遺溺失禁，當隨證施治。
白話
還有因為生產不順利導致膀胱受傷，以及小兒膀胱虛寒，都會有遺尿失禁的情況，應當根據證候來施治。
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