原文
《內經》曰：膀胱不約為遺溺。又曰：督脈生病為遺溺。又云：肝脈生病亦遺溺。
白話
《內經》說：膀胱不能約束就會導致遺尿。又說：督脈生病會導致遺尿。又說：肝脈生病也會導致遺尿。
遺溺證（附小便不禁）
病機
遺溺證（附小便不禁）9 句
原文
（二經循陰器系廷孔，病則榮衛不至，氣血虛勞，不能約束水道之竅，故遺失不禁也。）
白話
（這兩條經脈循行於陰部並繫於尿道口，生病時營衛之氣不能到達，氣血虛弱疲勞，不能約束水道的孔竅，所以遺尿而不能控制。）
原文
《玉機微義》云：遺溺為病，本於經虛，亦有過服寒涼之劑而致者。
白話
《玉機微義》說：遺尿這種疾病，根本原因是經脈虛弱，也有因為過度服用寒涼藥物而導致的。
原文
如東垣曰：立夏前誤服白虎湯過多致遺溺者，宜溫藥升陽以解之是也。故用藥者當審誅罰無過之戒。
白話
例如東垣說：立夏之前誤服白虎湯過多導致遺尿的，應該用溫熱藥物升舉陽氣來解除。所以用藥的人應當謹慎遵循「懲罰無過」的告誡。
原文
董氏云：人之漩溺，藉心腎二氣之所傳送，蓋心與小腸為表裡，腎與膀胱為表裡，若心腎氣衰，陽道不運，則傳送失度，必有遺溺失禁之患。故經云：膀胱不利為癃，不約為遺溺是也。
白話
董氏說：人的排尿，依賴心與腎二氣傳送，因為心與小腸互為表裡，腎與膀胱互為表裡，如果心腎之氣衰弱，陽氣運行不暢，那麼傳送就會失去常度，必定會有遺尿失禁的禍患。所以經書說：膀胱不通利稱為癃閉，不能約束稱為遺尿，就是這個道理。
原文
三焦氣虛皆足以致遺溺，肺從上焦，通調水道，下輸膀胱，腎上連肺，故兩臟更是子母臟也。
白話
三焦之氣虛弱都足以導致遺尿。肺屬於上焦，疏通調節水道，向下輸送至膀胱；腎向上連通於肺，所以這兩個臟器更是母子關係。
原文
母虛子亦虛，肺屬金，腎與膀胱屬水，所以金乃水之源，膀胱乃滲泄之腑，腎者主之，此則三焦不足可知矣。
白話
母親虛弱則兒子也會虛弱，肺屬金，腎與膀胱屬水，所以金是水的來源，膀胱是滲泄的腑，由腎主管，這樣三焦不足就可以知道了。
原文
遺者，如睡中遺出而不自知，日間遺出而方知也。不禁者，時常欲解而不能自禁止也。由是皆為虛候。
白話
遺尿，是指在睡夢中遺出而不自知，白天遺出時才知道。尿失禁，是指時常想要排尿而不能自行控制。因此這些都是虛證。
原文
而病機莫不皆同，但不禁者，為少差，而遺溺者猶甚也。
白話
而病機沒有不相同的，只是尿失禁的情況稍輕，而遺尿則更為嚴重。
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