原文
《內經》曰：胞移熱於膀胱，則癮溺血，膀胱不利則癮，不約為遺溺。注曰：膀胱為津液之府，水注由之。
白話
內經說：邪熱從胞轉移到膀胱，就會閉阻小便並溺血，膀胱氣化不利就會閉阻，不能約束就會遺尿。注釋說：膀胱是津液聚集的腑，水液注入後由此而出。
便癃證（即小水不通）
病機
便癃證（即小水不通）12 句
原文
然足三焦脈實，約下焦而不通，則不得小便；足三焦脈虛，不約下焦，則遺溺也。
白話
然而如果足三焦的脈象充實，約束下焦而使其不通暢，就會小便不通；如果足三焦的脈象虛弱，不能約束下焦，就會遺尿。
原文
《靈樞經》曰：足三焦者，太陽之別也，並太陽之正，入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺。
白話
靈樞經說：足三焦是太陽經的別絡，與太陽經的正經並行，進入膀胱並約束下焦，脈實就會閉阻，脈虛就會遺尿。
原文
丹溪曰：小便閉，有氣虛、有血虛、有痰、有實熱、有濕，有氣結，其有痰氣閉塞皆宜吐，以提其氣，氣升則水自降，蓋氣乘載其水也。
白話
丹溪說：小便不通，有氣虛、血虛、有痰、有實熱、有濕、有氣結等原因，其中因為痰氣閉塞的都適宜用吐法，來提升氣機，氣上升則水液自然下降，因為氣承載著水液。
原文
譬如滴水之器，必上竅通而下竅之水出，氣不利故不通。
白話
就像滴水的器具，必須上面的孔竅通暢，下面的孔竅水才能流出，氣機不暢通的緣故所以不通。
原文
經曰：膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。又經小腸為氣化，氣不化，故不通也。
白話
經書說：膀胱是州都之官，津液儲藏於此，經過氣化才能排出。又說小腸主宰氣化，氣不化生，所以不通。
原文
易老云：寒在胸中遏塞不入，熱在下焦填塞不便，須用感北方寒水之化氣味俱陰之藥，以除其熱，泄其閉塞。
白話
易老說：寒邪在胸中阻遏阻塞不能進入，熱邪在下焦填塞不便排泄，必須用稟受北方寒水之化、氣味都是陰性的藥物，來消除熱邪，宣泄閉塞。
原文
《內經》云：無陽則陰無以生，無陰則陽無以化。
白話
內經說：沒有陽氣則陰液無法生長，沒有陰液則陽氣無法氣化。
原文
若服淡滲之藥，其性乃陽中之陰，非純陽之劑，陽無以化，何以補重陰之不足也？
白話
如果服用淡滲的藥物，它的性質是陽中之陰，不是純陽的方劑，陽氣無法氣化，拿什麼來補充重度陰虛的不足呢？
原文
須用感地之水運而生火苦之味，感天之寒氣而生大寒之藥，此氣味俱和，乃陰中之陰也。
白話
必須用稟受地之水運而生的火的苦味，稟受天的寒氣而生的大寒藥物，這些氣味都是平和的，是陰中之陰。
原文
此藥能補腎與膀胱，受陽中之陽熱火之邪而閉其下焦，使小便不通也。
白話
這些藥物能補益腎與膀胱，對抗陽中之陽的熱火邪氣並封閉下焦，使小便不通暢。
原文
夫用大苦寒之藥，治法當寒因熱用，必伏其所主而先其所因，其始則同，其終則異。
白話
大凡用大苦大寒的藥物，治療方法應當是寒因熱用，必須制伏主要症狀而先處理發病原因，開始時看似相同，結果卻不相同。
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