原文
《內經》曰：諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱。
白話
《內經》說：各種轉筋、背反屈的症狀，小便渾濁，都屬於熱證。
便濁門
病機
便濁門11 句
原文
（脾胃濕熱下流，滲入膀胱，故使便溲或白或赤，而渾濁不清也。）
白話
（脾胃濕熱向下流注，滲入膀胱，所以使小便或白或赤，渾濁不清。）
原文
《原病式》曰：小便渾濁，皆屬於熱。如夏月天氣熱，則水液渾濁，冬月天氣寒，則水清潔，水體清而火體濁故也。如清水火煎自濁。
白話
《原病式》說：小便渾濁，都屬於熱。如同夏天天氣炎熱，則水液渾濁；冬天天氣寒冷，則水液清澈，是因為水的本性清澈而火的本性渾濁的緣故。如同清水用火煎煮自然會變得渾濁。
原文
戴氏曰：赤白二濁俱是濕熱，雖有赤白之異，終無寒熱之分。
白話
戴氏說：赤白二濁都是濕熱所致，雖然有赤與白的差異，最終沒有寒熱的分別。
原文
丹溪曰：便濁皆是濕熱，有痰有虛，濕痰流注，宜燥中宮之濕。
白話
丹溪說：便濁都是濕熱，有挾痰也有挾虛，濕痰流注，適宜燥化脾胃的濕邪。
原文
附錄云：人之五臟六腑，俱各有精，然腎為藏精之腑，而聽命於心，貴乎水火升降，精氣內持。
白話
附錄說：人的五臟六腑，各自都有精，然而腎是藏精的臟腑，受心所主宰，珍貴之處在於水火的升降，精氣能內守。
原文
若調攝失宜，思慮不節，嗜欲過度，水火不交，精元失守，由是而為赤白濁之患。赤濁是心虛有熱，因思慮得之。白濁腎虛有寒。
白話
如果調養失當，思慮無節制，嗜欲過度，水火不能相交，精元失守，因而形成赤白濁的病症。赤濁是心虛有熱，因思慮過度而得。白濁是腎虛有寒。
原文
（白濁主氣分有熱，謂腎虛寒，恐誤也。）過於淫欲而得之，其狀漩白如油，光彩不定，漩腳澄下，凝如膏糊。
白話
（白濁主氣分有熱，說是腎虛有寒，恐怕是錯誤的。）過度淫欲而得此病，其症狀是小便白如油脂，光彩不定，澄清後沉澱凝結如膏糊狀。
原文
治法，赤者當清心調氣，白者溫補下元，又須清上，使水火既濟，陰陽葉和，精氣自固矣。
白話
治法：赤濁應當清心調氣，白濁應當溫補下元，又須清上，使水火既濟，陰陽和諧，精氣自然固守了。
原文
《仁齋直指》云：精之主宰在心，精之藏制在腎。
白話
《仁齋直指》說：精的主宰在心，精的藏制在腎。
原文
凡人思慮過情，酒色無度，心腎氣虛，不能管攝陰陽，不能升降，上下乖睽，是以清濁不分，而赤白濁證所由生也。
白話
凡人思慮過度，酒色無節制，心腎氣虛，不能管攝陰陽，不能升降，上下乖違，所以清濁不分，因而赤白濁證由此產生。
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