原文
《內經》曰：中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在口。奇病論帝曰：有病口甘者，病名為何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。
白話
《內經》說：中央黃色，與脾相通，口是脾的外竅，精氣藏於脾，所以病會表現在口。《奇病論》中黃帝問：有人患口中甘甜的病，病名叫什麼？怎麼得的？岐伯回答：這是五味之氣上溢，病名叫做脾癉。
口病門
病機
口病門13 句
原文
（熱也。）夫五味入口，藏於胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所發也。有病口苦，取陽陵泉，病名為何？何以得之？曰：病名膽癉。
白話
（是熱證。）五味進入口中，藏在胃裡，脾負責運化輸布精氣，津液停聚在脾，所以使人覺得口中甘甜，這是由於過食肥甘厚味所引發的。有人患口中苦的病，取穴陽陵泉治療，這病名叫什麼？怎麼得的？回答說：病名叫做膽癉。
原文
又經云：胃足陽明之脈，挾口下交承漿。大腸手陽明之脈，挾口交人中。此胃與大腸之脈所挾於口也。
白話
又有經文說：足陽明胃經的脈絡，夾著口唇下方與承漿穴相交。手陽明大腸經的脈絡，夾著口唇與人中穴相交。這是胃經與大腸經的脈絡夾行於口的循行路線。
原文
《巢氐病源》云：脾氣通於口，口和能知五味矣。
白話
《巢氏病源》說：脾氣通達於口，口的功能調和就能辨別五味。
原文
蓋五味入口，藏於胃，脾為之運化津液，以養五臟。節宣微爽，五臟之氣偏勝，由是諸疾生焉。
白話
大凡五味入口，藏納於胃，脾負責運化津液，以滋養五臟。如果調節疏泄稍有失常，五臟之氣便會偏盛偏衰，各種疾病由此而生。
原文
又云：臟腑熱盛，熱乘心脾，氣衝於口，故令人口苦生瘡。
白話
又說：臟腑熱邪熾盛，熱邪侵犯心與脾，熱氣上衝於口，所以使人口苦並生瘡瘍。
原文
口咸則為寒，咸挾苦或燥為熱，酸則停滯，澀則因燥，淡則由虛，苦則為熱，熱甚則甘也。凡口甘及乾燥，患癰疽之後者多有之。
白話
口中發咸是寒證，咸味夾帶苦味或燥澀感則是熱證，口中發酸是氣機停滯，口中發澀是因為燥邪，口中發淡是由於虛證，口中發苦是熱證，熱邪極盛則口中甘甜。凡是口中甘甜以及口乾的症狀，在患有癰疽瘡瘍之後常會出現。
原文
胃熱則口臭，脾熱則口甜、心熱則口燥，膽熱則口苦，肺熱則喉腥，肝熱則口酸，肺虛則口辛，腎熱則口咸，胃虛則口淡。
白話
胃有熱則口中發臭，脾有熱則口中甘甜，心有熱則口中乾燥，膽有熱則口中苦澀，肺有熱則喉中有腥味，肝有熱則口中發酸，肺氣虛則口中辛辣，腎有熱則口中鹹味，胃氣虛則口中淡而無味。
原文
謀慮不決，肝移熱於膽而口苦者，思慮煩惱氣鬱於胸膈，及心脾蘊熱沖發於口，亦令人口臭也。脾氣凝滯，風熱加之，則發口瘡也。脾胃氣弱，木乘土位而口酸也。
白話
謀慮猶豫不決，肝熱移傳於膽而導致口苦；思慮煩惱使氣機鬱結於胸膈，加上心脾蘊積的熱邪上衝於口，也會使人口中發臭。脾氣凝滯不暢，又感受風熱之邪，就會發出口瘡。脾胃之氣虛弱，肝木之氣乘襲脾土之位，就會口中發酸。
原文
或問口臭一證。曰：臟腑熱氣，燥腐蘊積於胸膈之間，沖發於口，則口氣臭也。
白話
有人問口臭這個病症。回答說：臟腑的熱氣，燥熱腐穢之物蘊積在胸膈之間，向上衝發於口中，就會使口氣發臭。
原文
膀胱移熱於小腸，膈腸不便，上為口糜而爛也。
白話
膀胱的熱邪移傳於小腸，導致腸道膈塞不通，熱氣上蒸，口中就會糜爛潰瘍。
原文
又云：少陰之脈，火氣內發，上為口糜，治以苦寒是也。口瘡者，乃脾氣凝滯，風熱加之則發口瘡。小兒將養太過溫暖，心臟客熱，其口亦瘡。
白話
又說：少陰經的脈絡，火氣從內而發，向上蒸騰導致口中糜爛，應當用苦寒之藥治療。口瘡這個病，是因為脾氣凝滯不暢，又感受風熱之邪就會發出口瘡。小兒養護過度溫暖，心臟感受外來熱邪，口中也會生瘡。
原文
傷寒狐惑之證，上唇生瘡，蟲食其臟；下唇生瘡，蟲食其肛。此口瘡內應臟腑之邪熱然也。
白話
傷寒病中的狐惑證，上唇生瘡，是蟲蝕侵犯內臟；下唇生瘡，是蟲蝕侵犯肛門。這是口瘡與臟腑內蘊的邪熱相互對應的緣故。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。