原文
經曰：諸風掉眩，皆屬肝木。又曰：歲木太過，風氣流行，脾土受邪，民病飧泄，食減，甚則忽忽善怒，眩冒顛疾。
白話
經書說：各種風證所致的搖晃眩暈，都屬於肝木。又說：年歲木氣太過，風氣流行，脾土受到邪氣侵擾，百姓患病表現為腹瀉完穀不化、食慾減退，嚴重的就會時常容易發怒，眩暈昏冒、頭部疾病。
眩運門
病機
眩運門17 句
原文
又云：狥蒙招尤，目瞑耳聾，下實上虛，過在足少陽、厥陰，甚則入肝。
白話
又說：頭暈眼花、搖晃不定，眼睛昏花、耳朵發聾，是下部邪氣實、上部正氣虛的表現，病變在足少陽膽經和足厥陰肝經，嚴重的就會侵入肝臟。
原文
《原病式》云：諸風掉眩，皆屬肝木，風主動故也。
白話
《原病式》說：各種風證所致的搖晃眩暈，都屬於肝木，這是因為風的特性是主動的緣故。
原文
所謂風氣甚而頭目眩運者，由風木旺，必是金衰不能制木，而木復生火。
白話
所謂風氣過盛而頭暈眼花眩暈，是因為風木旺盛，必定是由於金氣衰減不能制約木氣，而木氣又生發火氣。
原文
火風皆屬陽，陽主乎動，兩動相搏則為之旋轉，故火本動也，焰得風則自然旋轉也。
白話
火和風都屬於陽，陽的性質是活動的，兩者相互作用就會產生旋轉，所以火本來就是主動的，火焰遇到風就自然會旋轉。
原文
嚴用和云：眩運之證，雖六屬於肝風上攻所致，然體虛之人，外感六淫，內傷七情，皆能眩運，當以脈證別之。
白話
嚴用和說：眩暈的證候，雖然大多屬於肝風上攻所導致，然而體質虛弱的人，外感六淫邪氣，內傷七情，都會造成眩暈，應當根據脈象和症狀來區分辨別。
原文
風則脈浮有汗，項強不仁；寒則脈緊無汗，筋攣掣痛；暑則脈虛煩悶；濕則脈細，沉重吐逆，及其七情所感，遂使臟氣不平，鬱而生涎，結而為飲，隨氣上逆，令人眩運，眉稜骨痛，眼不可開，寸脈多沉，此為異耳。
白話
受風就脈浮有汗，項部僵硬麻木；受寒就脈緊無汗，筋脈攣縮抽痛；受暑就脈虛心煩悶躁；受濕就脈細，身體沉重嘔吐，再加上七情的感觸，就會使臟氣不平，抑鬱而生痰涎，凝結而成水飲，隨著氣機上逆，令人眩暈，眉稜骨疼痛，眼睛不能睜開，寸部脈象多沉，這是不同之處。
原文
若疲勞過度，下虛上實，金瘡，吐衄，便利，及婦女崩傷產後去血過多，皆令人眩運，當隨其所因而治之。
白話
如果是疲勞過度，下部虛弱上部邪實，金瘡創傷，吐血鼻血，大小便異常，以及婦女崩漏損傷、產後失血過多，都會令人眩暈，應當根據所屬的病因來治療。
原文
肥人眩運，氣虛有痰。瘦人眩運，血虛有火。傷寒吐汗下後，必是陽虛。故《針經》云：上虛則眩。此三者，責其虛也。
白話
肥胖的人眩暈，是氣虛而有痰。消瘦的人眩暈，是血虛而有火。傷寒經過催吐、發汗、瀉下之後，必定是陽虛。所以《針經》說：上部正氣虛就會眩暈。這三種情況，都要責之於虛。
原文
凡眩運挾風則有汗，寒則掣痛，暑則熱悶，濕則重滯，此四氣乘虛而眩運也。
白話
眩暈挾帶風邪就會有汗，受寒就會抽痛，受暑就會熱悶，受濕就會沉重滯礙，這是四種邪氣趁虛侵擾而造成的眩暈。
原文
七情鬱而生痰動火，氣因上厥，此七情致虛而眩運也。
白話
七情抑鬱而生痰、擾動火邪，氣機因而向上逆亂，這是七情導致虛損而造成的眩暈。
原文
淫欲過度，腎家不能納氣歸元，使諸氣逆奔而上，此氣虛眩運也。
白話
淫欲過度，腎臟不能收納氣機回歸本源，使各臟之氣逆亂奔上，這是氣虛造成的眩暈。
原文
吐血或崩漏，肝家不能收攝榮氣，使諸血失道，此血虛眩運也。
白話
吐血或崩漏下血，肝臟不能收攝營氣，使血液運行失常，這是血虛造成的眩暈。
原文
要尋致病之因，隨機應變，其間以墜鎮下行為最，不可妄施汗下。
白話
要尋找致病的原因，根據情況靈活應變治療，其中以使邪氣下墜、鎮降、向下行為最重要的方法，不可隨意使用催吐、發汗、瀉下的方法。
原文
丹溪曰：痰在上，火在下，火炎上而動其痰也。
白話
丹溪說：痰在上部，火在下面，火性炎上而擾動了痰。
原文
此病屬痰者多，蓋無痰不能成眩運也，雖有因風者，亦必有痰也。
白話
這個病屬於痰證的很多，大概是沒有痰就不能形成眩暈，即使有因風而致的，也必定有痰。
原文
又曰：火動其痰，二陳湯加芩、連、蒼朮、羌活，挾氣血虛者，亦以治痰為主，兼補虛藥。
白話
又說：火擾動了痰，用二陳湯加黃芩、黃連、蒼朮、羌活，挾帶氣血虛弱的，也以治療痰為主，兼用補虛的藥物。
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