原文
《內經》曰：下血為內傷絡脈所致。帝曰：腸澼便血何如？岐伯曰：身熱則死，寒則生。曰：腸澼下白沫何如？脈沉則生，脈浮則死。曰：腸澼下膿血何如？脈懸絕則死，滑大則生。曰：腸澼之屬，身不熱，脈不懸絕何如？滑者生，懸澀者死，以藏期之。
《內經》說：下血是因為內傷損傷了絡脈所導致的。黃帝問：腸澼便血的情況如何？岐伯回答：身體發熱就會死亡，身體寒冷則能存活。又問：腸澼下白沫的情況如何？脈象沉則能存活，脈象浮則會死亡。再問：腸澼下膿血的情況如何？脈象懸絕則會死亡，脈象滑大則能存活。又問：腸澼這一類疾病，身體不發熱，脈象不懸絕的情況如何？脈象滑的能存活，脈象懸澀的會死亡，根據五臟的氣候來判斷死期。
原文
仁齋云：腸胃不虛，邪氣無從而入。人惟醉飽房勞，坐臥風濕，恣食生冷，酒面積熱，以致榮血失道，滲入大腸，此腸風臟毒之所由行也。
仁齋說：腸胃如果不虛弱，邪氣就沒有途徑侵入。人只有在酒醉飽食、房事勞倦、坐臥於風濕之處、放縱食用生冷食物、飲酒過度導致體內積熱，才會使榮血失去正常運行之道，滲入大腸，這就是腸風、臟毒發生的原因。
原文
《原病式》曰：諸血溢泄，皆屬於熱。腸風臟毒，富貴之人，厚味過多，酒色所致。
《原病式》說：各種血溢、血泄的病症，都屬於熱證。腸風和臟毒，是富貴之人因為飲食厚味過多、酒色過度所引起的。
原文
藜藿之人，必是勞役過甚，熱積於中，風生於內，以致血溢泛流，盡是挾熱。
貧窮之人，必定是因為勞役太過，熱邪積聚在體內，風邪從內部產生，導致血液外溢泛流，全都是挾帶熱邪。
原文
久則胃氣漸虛，或服寒涼藥多，胃氣傷損，於是時可以溫補脾胃，使正氣復完，而血自循於經矣。謂挾冷者，大誤也。
時間久了則胃氣逐漸虛弱，或者服用過多寒涼藥物，胃氣受到損傷，在這種時候可以用溫補脾胃的方法，使正氣恢復完整，那麼血液自然會循行於經脈之中。認為是挾帶寒邪的說法，是大錯特錯的。
原文
《三因》論下血，或清，或濁，或鮮，或黑，或便前便後，或與泄物並下。
《三因方》討論下血，有的顏色清稀，有的渾濁，有的鮮紅，有的色黑，有的在排便之前出血，有的在排便之後出血，有的與排泄物一起下來。
原文
由內外有所感傷，凝積於胃，隨氣下通，亦妄行之一類。云清者屬榮，濁者屬衛。
這是由於內外有所感觸損傷，血液凝積在胃中，隨著氣機向下通行，也是血液妄行的一類。書中說清稀的屬於營血，渾濁的屬於衛氣。
熱邪與濕邪造成的鮮紅色出血屬於火邪，黑色下血是火邪極盛的表現，與排泄物一起下來的屬於積滯。
先排便後出血的，出血的部位較遠；先出血後排便的，出血的部位較近。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。